1、社會概論新修（第三版）鄭杭生第一章 社會學(xué)概論 1.社會學(xué)歷史發(fā)展過程中的經(jīng)典人物：奧古斯特孔德：孔德創(chuàng)造了社會學(xué)這個詞。他認(rèn)為，社會學(xué)的目標(biāo)是去發(fā)現(xiàn)社會的“不可更改的規(guī)律”，在此基礎(chǔ)上可以建立新的秩序。赫伯特斯賓塞：他提出了社會像一個有機體一個自我管理的體系的思想。斯賓塞提出社會就像物種那樣，由簡單向復(fù)雜進(jìn)化。斯賓塞反對政府干預(yù)社會事務(wù)，因為他認(rèn)為這種干預(yù)會阻礙這些自然發(fā)展規(guī)律。埃米爾迪爾凱姆：迪爾凱姆提出，社會學(xué)主要應(yīng)關(guān)注于他所謂的“社會事實”。他堅持認(rèn)為要用其他社會事實來解釋社會事實，而不是用生理的、心理的特征來解釋。2.社會的含義：從內(nèi)在本質(zhì)來看，社會就是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系

2、的總和；從外在形態(tài)來看，社會就是人和自然環(huán)境以及人和人之間有機結(jié)合而成的共同體。 社會的特點：（1）社會是由人群組成的（2）社會以人與人的交往為紐帶（3）社會是有文化、有組織系統(tǒng)（4）社會是以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的（5）社會系統(tǒng)具有心里的、精神的聯(lián)系（6）社會系統(tǒng)是一個具有主動性、創(chuàng)造性和改造能力的活的機體。社會的功能：（1）整合的功能（2）交流的功能（3）導(dǎo)向的功能（4）繼承和發(fā)展的功能3.社會學(xué)的概念：是用文字來概括地說明一個概念內(nèi)涵與外延，將概念所指的某類現(xiàn)象與其他現(xiàn)象區(qū)分開來，是對某類事物或現(xiàn)象共同本質(zhì)的概括。第二章 文化4.文化的含義：文化是人類群體或社會的共享成果，這些共有產(chǎn)物

3、不僅僅包括價值觀、語言、知識，而且包括物質(zhì)對象，即包括人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)的與非物質(zhì)的東西。5.文化的特征：文化具有超生理性和超個人性。文化的復(fù)合性。文化的象征性。 文化的傳遞性?！拔幕床浮蔽幕淖冞w性與文化墮距。6.符號的含義：符號是指一群人所認(rèn)可的任何能有意義地表達(dá)其自身之外的事物的東西。 7.語言：定義語言是指人們所使用的口頭和書面的言說方式，它是我們最重要的符號系統(tǒng)。兩個要素：意義、物質(zhì)形式。9.主文化與亞文化:主文化：是在社會上占主導(dǎo)地位的，為社會上多數(shù)人所接受的文化。亞文化：指僅為社會上一部分成員所接受的或為某一社會群體特有的文化。10.亞文化的類別：（1）民族亞文化:是為社會中

4、少數(shù)民族群體所特有的文化。 （2）職業(yè)亞文化：為各種職業(yè)群體特有的文化。（3）越軌亞文化：為一些反社會集團(tuán)所特有的文化。11.主文化與反文化: 主文化：指在社會中占主導(dǎo)地位，對現(xiàn)存社會秩序起著維護(hù)、支持作用的文化。反文化：對現(xiàn)存秩序的背離和否定，是對現(xiàn)存文化的抵制和對抗。 13.文化的功能:（1）文化的識別功能 （2）文化的教化功能 （3）文化整合功能 （4）文化的知識功能。第三章 社會角色14.角色：是對群體或社會中具有某一特定身份的人的行為期待。 15.角色叢：個人處于某一位置所擁有的角色總和被稱為角色叢或角色集。16.血緣、地緣、業(yè)緣：（1）血緣關(guān)系：指以血統(tǒng)的或生理的聯(lián)系為基礎(chǔ)形成的社

5、會關(guān)系。（2）地緣關(guān)系：指人類社會的區(qū)位結(jié)構(gòu)或空間與地理位置關(guān)系。（3）業(yè)緣關(guān)系：以人們廣泛的社會分工為基礎(chǔ)而形成的復(fù)雜的社會關(guān)系。第四章 社會化17.社會化：指個體在與社會的互動過程中，逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會人，并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會生活的過程。18.社會化的類型：（1）初次社會化(初始社會化）（兒童期）：其主要任務(wù)是向兒童傳授語言和其他認(rèn)知本領(lǐng)，使其內(nèi)化社會文化規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)，能夠正確理解社會關(guān)于各種角色的期望和要求。（2）預(yù)期的社會化（青年期）：內(nèi)容是人格、生活技能、社會知識技能。（3）發(fā)展社會化（繼續(xù)、次級、成人社會化）：有兩種情況：一

6、方面繼續(xù)學(xué)習(xí)、掌握原有的社會知識，另一方面不斷地學(xué)習(xí)新產(chǎn)生的知識以繼續(xù)適應(yīng)社會的需要。（4）逆向社會化 ：是老年人從年輕人那里學(xué)習(xí)知識、規(guī)范的過程。（5）再社會化 ：是一種能產(chǎn)生與以前的社會不一致的價值觀和行為的社會化過程。19.社會化的作用：（1）使個人得以適應(yīng)社會，參與社會生活，在社會環(huán)境中獨立生存。（2）維持社會正常運行、延續(xù)、發(fā)展。21.(查爾斯庫利)鏡中我理論: 自我作為一種社會的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)有三個階段：首先，我們察覺到我們在他人面前的行為方式；其次，我們領(lǐng)悟了別人對我們行為的判斷；第三，基于對他人反應(yīng)的理解，我們評價我們的行為。第五章 社會角色22.社會角色理論:（1）角色過程理

7、論(喬治米德): 這個理論預(yù)設(shè)了社會先于個體, 而個體通過社會化從自我中逐漸分離出一個外化的自我來順應(yīng)這個社會, 結(jié)果這種順應(yīng)外化為符合他人期待的社會角色。 米德認(rèn)為角色是在互動過程中形成的。 (2)結(jié)構(gòu)角色理論: 美】林頓提出角色是地位的動態(tài)體現(xiàn)。(3)角色表演理論(戈夫曼):這一理論認(rèn)為，角色和角色扮演的概念有助于將人際關(guān)系的個人系統(tǒng)置于有意識狀態(tài)。社會是一個大舞臺，每個人都在扮演著具有高度創(chuàng)造性的角色。 23.社會角色:是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對具有特定身份的人的行為期待，它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。24.社會角色的特征 ：（1）規(guī)

8、范性 ；（2）期待性 ；（3）發(fā)展性 ；（4）基礎(chǔ)性 。25.先賦角色與自致角色: (1)先賦角色，亦稱歸屬角色，是指建立在遺傳、血緣等先天的或生理的因素基礎(chǔ)上的社會角色。先賦角色又分為兩種類型：先天性的先賦角色；制度性先賦角色。 （2）自致角色又叫成就角色或自獲角色，指主要是通過個人在后天的活動和努力而獲得的社會角色。 26.社會角色的類型: (1)先賦角色與自致角色(2)自覺的角色與不自覺的角色(3)規(guī)定性角色與開放性角色(4)功利性角色與表現(xiàn)性角色。27.社會角色的扮演過程:首先是角色期待，也叫角色期望，即社會對某一角色的行為的期待和要求。其次是角色領(lǐng)悟，又叫角色認(rèn)知，指角色扮演者對其角

9、色規(guī)范和角色要求的認(rèn)識和理解。最后，角色實踐，又叫角色行為，是角色扮演的實際過程或活動。 28.社會角色失調(diào): (1)角色沖突是指在社會角色扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進(jìn)行。它有兩類:角色間的沖突 ；角色內(nèi)沖突. (2)角色不清是指社會大眾或角色的扮演著對于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚，不知道這一角色應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么和怎么去做。(3)角色中斷指個人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。(4)角色失敗是指由于多種原因使角色的扮演者無法進(jìn)行成功的表演，最后不得不半途終止表演。 29.角色扮演失調(diào)問題的解決: 1、認(rèn)識你自己。2、選擇你自己。

10、3、把握你自己。第六章 社會互動 30.社會互動:社會互動是指社會上人與人、群體與群體之間通過信息的傳播，發(fā)生相互依賴性的社會交往活動。31.符號的含義：符號是指一群人所認(rèn)可的任何能有意義地表達(dá)其自身之外的事物的東西。32.符號互動理論(喬治赫伯特米德): (1)米德的研究集中在他所認(rèn)為的人類行為的基本單位，即行動。按照他的觀點，行動是指某個人在特定情境下的全部反應(yīng)。它不僅包括人們的實際行為，而且包括他們對環(huán)境中特定事物和人的注意，以及他們對那些事物或人的感覺和想法.(2)米德強調(diào)自我，認(rèn)為我們經(jīng)常與“自我”交流 。他認(rèn)為人類互動在很大程度上受文化意義的影響，并且多數(shù)文化意義是有象征性的。人類

11、互動是基于有意義的符號之上的一種行動過程。33.參照群體理論:是指個體在心理上所從屬的群體，是個人認(rèn)同的為其樹立和維持各種標(biāo)準(zhǔn)、提供比較框架的群體。作用：(1)規(guī)范作用；(2)比較作用。 34.集體行為的涵義:指那些具有一定規(guī)模的、相對來說是自發(fā)的、無組織的群體的思維、情感和行為方式。35.集體行為的條件(斯梅爾塞基本條件說): (1)環(huán)境條件(2)結(jié)構(gòu)性壓力(3)普遍情緒的產(chǎn)生或共同信念的形成(4)誘發(fā)因素 (5)行為動員.(6)社會控制能力.36.(塔爾德的認(rèn)識)模仿理論:當(dāng)人們面臨突發(fā)事件時,他們往往會處于喪失理智狀態(tài),失去自我控制能力,出現(xiàn)哭泣、吼叫、模仿等簡單的初級行為。感染理論：認(rèn)

12、為集合行為是人們情緒感染的結(jié)果。緊急規(guī)范論：在集合行為中雖然沒有群體規(guī)范，但面臨突發(fā)事件時，人們之間通過互動會產(chǎn)生一種“緊急規(guī)范”。匿名理論：認(rèn)為集合行為中個體之所以會做出平時很少出現(xiàn)甚至根本沒有做過的越軌行為，是因為他處于匿名地位?？刂妻D(zhuǎn)讓理論：這種觀點認(rèn)為，正常情況下，每個行動者都控制著自己的行為，而在集合行為中，行動者已經(jīng)把對自身行為的控制轉(zhuǎn)讓給他人。37.流行：是指一個時期內(nèi)在社會上流傳很廣、盛行一時的外表和行為的風(fēng)格，是一段時間內(nèi)人們廣為崇尚的生活模式。38.時尚：是指在一定時期內(nèi)社會生活中的一種非常規(guī)的行為模式的流行現(xiàn)象。第七章 社會群體39.社會群體定義：是指兩個或更多的人，他們

13、有共同的認(rèn)同及某種團(tuán)結(jié)一致的感覺，對群體中每個人的行為都有相同而確定的目標(biāo)和期望。40.社會群體內(nèi)涵: (1)廣義上的社會群體,泛指一切通過持續(xù)的社會互動或社會關(guān)系結(jié)合一起進(jìn)行共同活動,并有著共同利益的人類集合行為,(2)狹義上的社會群體,指由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來的具有共同利益的人群.41.社會群體的特征: (1)有明確的成員關(guān)系(2)有持續(xù)的相互交往。(3)有一致的群體意識和規(guī)范(4)有一定的分工協(xié)作(5)有一致行動的能力。42.群體規(guī)范：指在某一特定群體活動中，被認(rèn)為是合適的成員行為的一種期望，是群體所確定的一種標(biāo)準(zhǔn)化的觀念。 群體規(guī)范在群體成員的共同活動中一經(jīng)形成，便具有一種公認(rèn)的社

14、會力量，并不斷內(nèi)化為人們的心理尺度，成為對各種言行的判斷標(biāo)準(zhǔn)。 群體規(guī)范的效用也有一定的范圍。如果范圍壓力超出群體多數(shù)成員所能承受的程度，規(guī)范的效力就會減弱乃至消失。43.群體決策：指在群體活動中，群體針對遇到的問題而做出的判斷和決定的過程，是群體發(fā)揮作用的重要步驟。 群體決策的幾個階段：（1）收集信息 （2）對收集到的信息進(jìn)行評價（3）做出決定。 44.初級群體：是一個相對較小，有多重目的的群體，在初級群體中的互動是親密無間的，并存在一種強烈的群體認(rèn)同感。45.初級群體的特點：（1）成員有限（2）成員間有直接的、經(jīng)常的面對面互動（3）成員間相互相互扮演多重角色，表現(xiàn)了全部個性（4）成員間的交

15、往富于感情（5）成員難以替代（6）群體整合程度高（7）群體控制依靠非正式手段。46.初級群體形成的條件：（1）活動空間接近（2）接觸時間長（3）相互交往比較自由，不受夠多的拘束（4）交往各方角色、地位間的社會差異較小。47初級群體的功能：（1）正功能：承擔(dān)著社會化的任務(wù)滿足人們的情感需要有助于維護(hù)社會秩序。（2）負(fù)功能：從微觀心理角度看，初級群體可能壓抑個性的形成和個人積極性的發(fā)揮，限制個人的社會發(fā)展。從宏觀結(jié)構(gòu)角度看，正規(guī)組織中初級群體的存在，有可能干擾正式組織關(guān)系，破壞組織結(jié)構(gòu)，妨礙組織效率的提高和組織目標(biāo)的實現(xiàn)。48.社會越軌:是社會成員（包括社會個體、社會群體和社會組織）偏離或違反現(xiàn)存

16、的社會規(guī)范的行為。49.社會控制:廣義的社會控制是指社會組織體系運用社會規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對社會成員的社會行為及價值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對各類社會關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過程。狹義的社會控制是指對社會越軌者施以社會懲罰和重新教育的過程。50.社會設(shè)置：是在特定的社會活動領(lǐng)域中所創(chuàng)設(shè)和形成的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系，它是制約社會行動的重要結(jié)構(gòu)框架。51.科層制（馬克斯韋伯）：科層制是一種以正式規(guī)則為主體的管理方式，這種組織具有細(xì)密的分工和復(fù)雜的規(guī)章制度體系。 科層制的特征:（1）明確的分工（2）明確的職權(quán)等級（3）明確的規(guī)章制度體系（4）私人關(guān)系和公務(wù)關(guān)系的分離（5）量才用人（6）管理

17、權(quán)力依附于職位，而不依附于個人。第八章 家庭52.核心家庭：又稱夫婦家庭，就是只父母與未婚子女共同居住和生活。 它有三種具體的形式：僅由夫妻組成、夫妻加未婚子女（含領(lǐng)養(yǎng)子女）、僅有父或母與子女（單親家庭）。53.主干家庭：指父母（或一方）與一對已婚子女（或者再加其他親屬）共同居住生活。54.性別角色:它是指社會針對具有不同生物性別的人所指定的、足以確定其身份與地位的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為、表現(xiàn)的模式。55.家庭功能：本質(zhì)上是個人的基本需求的表現(xiàn)。在特定時空中，某些個人需求只能通過家庭功能的實現(xiàn)才能滿足。第九章 社會組織56.社會組織:它是指人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種共同目標(biāo),將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來所形成的社會團(tuán)體. 構(gòu)成要素: (1)規(guī)范,是指穩(wěn)定的規(guī)則與規(guī)章制度.(2)地位,指人們在社會關(guān)系空間中所處的位置.(3)角色,