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1、材不在多 會(huì)用則靈,閱讀下面全國(guó)近年各地的高考考場(chǎng)作文片段,思考: 使用的材料說(shuō)的是誰(shuí)? 要闡述的話題是什么? 材料與話題是如何結(jié)合起來(lái)的?,例一 一位“芰荷為衣,芙蓉為裳”的詩(shī)人披發(fā)行吟于江畔,我見他形容枯槁,卻不為己哀,大聲吟道:“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”當(dāng)我問(wèn)他何不自傷身世時(shí),他答道:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!”這是正道直行的忠臣,這是志潔行廉的詩(shī)人,這是至死不悔的屈原!他為明天留下了什么?是一顆關(guān)懷天下的赤子之心,是一顆摯愛祖國(guó)的拳拳之心!,分析作者從屈原“忠心耿耿”對(duì)后代影響的角度,寫出屈原的赤子之心,這正是他留給明天的精神財(cái)富。(高考天津優(yōu)秀作文留給明天),例二 在
2、眾人皆醉的麻木空氣中,你選擇了清醒;在眾人皆濁的惡濁世道上,你選擇了清白;褪去了華服,你選擇了荷葉制成的衣裳;逐出了京城,你選擇了汨羅河的波濤。 于是你用生命代價(jià)作出了自己心靈的選擇,而且從未有過(guò)悔意。你披散的長(zhǎng)發(fā)和放聲的狂吟,就已經(jīng)全無(wú)遮掩地宣泄出你的任性和倔強(qiáng)。你不管別人詫異的眼光,你只一心一意地構(gòu)筑那個(gè)神秘的美麗幻境。 其實(shí)你很天真,惟其如此,你做出的選擇,才是最接近生命本質(zhì)的。,分析 上例重點(diǎn)敘述了屈原面對(duì)選擇的事跡 ;語(yǔ)段中反復(fù)出現(xiàn)的“選擇”語(yǔ)句讓文章的主題呼之欲出。廣東滿分作文面對(duì)選擇),例三 當(dāng)屈子以血謳歌,孑然一身,懷擁一胸才氣,腹含一枚忠膽投身汨羅的那刻,這一屢赤紅泣血的絕美
3、魂靈已掙脫世俗的枷鎖,隨著汨羅江水平平仄仄流過(guò)了漫漫歲月,滋潤(rùn)在每個(gè)志士的心田。這瞬間的悲壯,便在歲月的長(zhǎng)河中變?yōu)橛篮恪?因?yàn)闊o(wú)愧,那些閃現(xiàn)的生命竟無(wú)視了歷史的變遷,僅憑一個(gè)瞬間,締造了無(wú)盡的永恒。,分析作者著重描寫屈原投江,然后從瞬間與永恒的聯(lián)系出發(fā),從而完成對(duì)主題的論述。這也是一種永恒福建高考作文,例四 張儀入朝,深得我愛妃之喜愛,愛妃的夸耀之詞仍纏繞在我的耳畔:“大王,張儀儀表堂堂,千里而來(lái),以救我邦,連橫廢縱實(shí)為上策?!蔽业男某两诘玫搅苏鋵毜奶鹈壑小!按笸?,張儀入我朝,實(shí)狼子之心,且欲疏楚、齊、燕、衛(wèi)之交而盡破之,為秦之鷹犬,不足信也?!比偞蠓虻牧佳栽诔蒙匣厥帯N覂?nèi)心猶如火海波濤
4、,我的頭腦間猶如長(zhǎng)江奔流。一邊是我嬌美的愛妃,一邊是我終日在耳邊嘮叨的大夫,我的心靈天平開始了長(zhǎng)時(shí)間的稱量。,分析這段話用楚懷王自述的方式運(yùn)用了材料,借楚王之口,寫出屈原之賢良,但楚王遠(yuǎn)賢良,終于身死國(guó)亡。將看起來(lái)并不怎么起眼的材料,轉(zhuǎn)換一下角度并稍加點(diǎn)染,便化腐朽為神奇。(高考河北滿分作文論感情用事),啟示 :,1)“材不在多,會(huì)用則靈”。 “屈原”可應(yīng)用到很多不同角度的話題上。 2)每一個(gè)考生都只重點(diǎn)寫了一個(gè)符合話題的角度。(為什么) 3)文段中間和末尾多次出現(xiàn)有關(guān)話題核心字眼的語(yǔ)句。 (為什么),理論小結(jié) 怎樣才能做到一材多用? 有了素材,僅僅為主題找到了支撐和依據(jù),其后還須與主題進(jìn)行粘
5、連融合,為牛朗織女搭一座永恒的“鵲橋”。素材與主題間怎樣搭橋呢?要扣住主題有意識(shí)地選取材料中有用的針對(duì)話題的部分,適當(dāng)?shù)丶右凿秩緮U(kuò)充,其它部分可忽略不計(jì),突出材料的指向性。這樣素材與主題融合后,素材的論證闡釋功能才能得到發(fā)揮,最終實(shí)現(xiàn)素材的價(jià)值化。,理論與實(shí)踐結(jié)合 以袁隆平為例 分組完成對(duì)下列不同話題的論證,話題:1)找準(zhǔn)自己的位置 2偶然與必然 3)堅(jiān)韌 4) 心靈選擇 5)說(shuō)“安” 6)別讓常識(shí)束縛了你,著名科學(xué)家袁隆平我國(guó)雜交水稻之父 【主要事跡】2004年,世界糧食獎(jiǎng)、以色列沃夫獎(jiǎng)、泰國(guó)金鐮刀獎(jiǎng)先后授予了中國(guó)著名雜交水稻專家袁隆平。有人曾經(jīng)風(fēng)趣地說(shuō),中國(guó)農(nóng)民吃飯靠“兩平”,一是靠鄧小平
6、的責(zé)任制,二是靠袁隆平的雜交水稻。這位有著古銅色皮膚的科學(xué)家,就像一位普通的農(nóng)民,經(jīng)常兩腿沾滿了泥點(diǎn)子,穿梭在田間地頭。如今,袁隆平培育的雜交產(chǎn)品在中國(guó)的水稻種植面積,達(dá)到一半以上。有人算過(guò)一筆帳,每年生產(chǎn)的稻谷可以多養(yǎng)活6000多萬(wàn)人。袁隆平研究的三系法雜交水稻成為世界上首例成功的雜交水稻品種,據(jù)統(tǒng)計(jì)從1976到1987十年間,中國(guó)的雜交水稻增產(chǎn)稻谷1000億公斤,這對(duì)于七八十年代還在為溫飽努力的中國(guó)農(nóng)民來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直就是救命糧。,袁隆平說(shuō)搞科學(xué)研究的,我說(shuō)首先一個(gè)不要怕失敗,第二一個(gè),搞科研你就不要怕辛苦,書本上是種不出小麥,種不出水稻來(lái)的。 1981年,袁隆平和他的研究小組獲得中國(guó)第一個(gè)國(guó)家
7、特等發(fā)明獎(jiǎng);2001年他又獲得了國(guó)家科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。在一項(xiàng)無(wú)形資產(chǎn)評(píng)估中,袁隆平三個(gè)字的品牌價(jià)值估價(jià)超過(guò)1000億元,從此人們說(shuō)袁隆平身價(jià)過(guò)億。在榮譽(yù)和財(cái)富的簇?fù)硐拢∑交隊(duì)繅?mèng)繞的卻只有糧食問(wèn)題。雖然已經(jīng)74歲,但他依然在忘我地工作。 袁隆平95年又搞成了兩系法雜交稻,大概又比三系法增產(chǎn)百分之五到十,但是還是感到不滿足,現(xiàn)在正在搞超級(jí)稻。,超級(jí)稻就是超高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水稻,袁隆平提出利用雜交優(yōu)勢(shì)和野生稻的增產(chǎn)基因,實(shí)現(xiàn)超級(jí)配套。2004年9月,袁隆平領(lǐng)導(dǎo)的超級(jí)雜交稻取得重大突破,在育種方面提前一年實(shí)現(xiàn)了大面積畝產(chǎn)超過(guò)800公斤的目標(biāo)。這意味著,每年又可以多養(yǎng)活7500萬(wàn)人。 【頒
8、獎(jiǎng)詞】他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候,已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng)他名滿天下的時(shí)候,卻仍然只是專注于田疇;淡泊名利,一介農(nóng)夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢(mèng)想,就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風(fēng)流袁隆平。,他能這樣百折不撓、鍥而不舍, 這不正是“堅(jiān)韌”的精神嗎?,當(dāng)別人在花天酒地的時(shí)候,他能默默耕耘在“希望的田野上”,這不正是“心靈選擇”的結(jié)果?,完美展示 (“堅(jiān)韌”),(“心靈選擇”),沒有一種偶然的成功,不是用“必然”的意志繪就;沒有一種偶然的成功,不曾被“必然”的汗水浸染。,(“找準(zhǔn)自己的位置”),(“偶然與必然”),只有找準(zhǔn)自己的位置,才能確定自己前進(jìn)的
9、方向,才能在人生畫卷上留下濃墨重彩的一筆。,北京說(shuō)“安”,心之患在躁,心之貴在安。 心躁者事敗,心安者業(yè)成。 袁隆平安心雜交水稻的研究,頭頂烈日,腳踩爛泥,幾千次試驗(yàn),默默地潛心研究終于開發(fā)出被譽(yù)為中華民族奉獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明的雜交水稻。這一項(xiàng)惠澤世界人民的發(fā)明使人類遠(yuǎn)離了饑餓,給世界帶來(lái)福音。,浩瀚宇宙中,以他名字命名的小行星閃爍翱翔;風(fēng)云市場(chǎng)上,以他名字上市的股票亮麗登場(chǎng)。當(dāng)有的人在估算袁隆平個(gè)人持股的市值時(shí),當(dāng)有的人在盤算著二級(jí)市場(chǎng)“隆平高科”的價(jià)值幾何,當(dāng)有人說(shuō)爆出 “袁隆平”名字品牌價(jià)值1008.9億元的特大新聞時(shí),袁隆平卻心靜如水,身價(jià)千億元的他悄悄地戴上草帽來(lái)到了實(shí)驗(yàn)田。 如果
10、幼苗不安于土壤,怎么會(huì)長(zhǎng)成參天古木?如果石礫不安于河底,怎能化為玲瓏卵石?如果智者不安心治學(xué),不安于平凡艱苦的工作,哪有世界震驚的發(fā)明?,別讓常識(shí)束縛了你 ,袁隆平剛開始研究雜交水稻時(shí),有一位資深的老教授對(duì)此不屑一顧,說(shuō):“水稻沒有雜交優(yōu)勢(shì),這是常識(shí),你難道不懂嗎?別再浪費(fèi)時(shí)間和精力去做這種沒有意義的事了。”袁隆平對(duì)此沒有過(guò)多的理會(huì),全力投入實(shí)驗(yàn),最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當(dāng)初聽信教授,也迷信常識(shí),那么,還會(huì)有秈型水稻的誕生,還會(huì)有“雜交水稻之父”的美稱嗎?答案是否定的。常識(shí),之所以會(huì)成為常識(shí),自然在人們心中已經(jīng)植下了根,輕易不會(huì)改變。所以,當(dāng)一種有違常識(shí)的看法被提出時(shí),必定
11、會(huì)引起許多人的反對(duì)。這時(shí),我們不應(yīng)該因此而放棄,而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的精神,堅(jiān)持不懈。失敗了,只是證明常識(shí)真的正確,我們并沒有失去什么,成功了,那么我們涉足的就可能是一片全新的土地,等待我們?nèi)ラ_拓。,理論總結(jié):,(1).迅速找出材料與話題的契合點(diǎn)。,(2).抓住契合點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)闡述,在行文的過(guò)程中要通過(guò)畫龍點(diǎn)睛穿針引線的語(yǔ)句有意識(shí)地向話題靠攏 。,(3).結(jié)論要緊扣話題,落到話題或論點(diǎn)(分論點(diǎn))上。,一則材料如何運(yùn)用到話題中,作業(yè)實(shí)踐:依據(jù)下列不同的話題,對(duì)下面的材料進(jìn)行多維解讀,一材多用。 1796年9月19日華盛頓借美國(guó)廣告日?qǐng)?bào)發(fā)表卸職演說(shuō),自我解剖說(shuō):“即使值政府運(yùn)行最佳時(shí)期,判斷失誤之處也在
12、所難免。最后,我就意識(shí)到自己才疏學(xué)淺,經(jīng)驗(yàn)匱乏,從而促使我懷疑自己是否勝任,也許在他人看來(lái)更是如此。”華盛頓主動(dòng)卸任,讓位給亞當(dāng)斯,為政壇民主更迭樹立了良好的先例,從此連任止于兩屆,變成了美國(guó)總統(tǒng)不成文的規(guī)定。第四任總統(tǒng)杰弗遜決定放棄第三次問(wèn)鼎的機(jī)會(huì),羅斯福因第二次世界大戰(zhàn)破例在總統(tǒng)任上呆了四屆。,歷史永遠(yuǎn)記住這一天,1797年3月5日,65歲的華盛頓圓滿完成了權(quán)力移交,一身輕松地返回他的弗農(nóng)山莊。他的孫女曾記錄道:“祖父,為再次成為農(nóng)民華盛頓而無(wú)比高興。” 然而這種無(wú)比高興的日子沒過(guò)上多久,華盛頓就又被召喚到前線。這一次是法國(guó)和美國(guó)起了尖銳沖突。亞當(dāng)斯致函華盛頓:“你的威名勝過(guò)千軍萬(wàn)馬?!薄?/p>
13、捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”,這種丹心報(bào)國(guó)的情感油然而生。于是華盛頓老爺子束裝啟程,前往費(fèi)城接受軍務(wù)。,話題:,A.“走與?!保?B.“雕琢心中的天使”: C.“肩膀”:,A“走與停”示例:人生在世,應(yīng)該積極奮斗永不止息;但是當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己能力有限此路不通的時(shí)候,就應(yīng)該堅(jiān)決地停下來(lái),轉(zhuǎn)換角色。華盛頓深深懂得走與停的道理。戰(zhàn)爭(zhēng)年代,為了美國(guó)的獨(dú)立,他奔走不息,奮斗不止,然而當(dāng)和平時(shí)期來(lái)臨,他意識(shí)到自己才疏學(xué)淺,經(jīng)驗(yàn)匱乏,已經(jīng)不能很好地帶領(lǐng)美國(guó)人民走向富強(qiáng),就毅然停下來(lái),主動(dòng)卸去總統(tǒng)的職位,讓位給能力更強(qiáng)的亞當(dāng)斯,坦然地歸隱于自己的弗農(nóng)山莊。奔走中的停止,不僅讓他獲得了人民的尊重,更開創(chuàng)了美國(guó)政治民主更迭的先例。走與停,顯示了華盛頓的明智與胸懷的博大。,B“雕琢心中的天使”示例:心中有天使,需要自己不斷地雕琢,需要自己不斷地自我修養(yǎng)。華盛頓不斷地雕琢心中的天使。作為功勛卓著德高望重的美國(guó)第一任總統(tǒng),他完全可以選擇繼續(xù)連任,但他深刻地剖析自己:才疏學(xué)淺,經(jīng)驗(yàn)匱乏,已經(jīng)不能更好地領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)繼續(xù)發(fā)展了。此時(shí)他毅然選擇了讓位給亞當(dāng)斯。華盛頓正是通過(guò)對(duì)心中天使的雕琢,才勇敢地?cái)[脫了權(quán)勢(shì)這一心魔的糾纏,使心胸豁然開朗,把國(guó)家的利益、民族的利益放在首位。這樣的雕琢不僅完善
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