1、幸福教育,我心目中的理想教育,1,蘇霍姆林斯基這樣說(shuō)：“在教學(xué)大綱和教科書中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，但卻沒有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。所以我心目中的理想教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值?！毙腋Ｊ敲總€(gè)人追求的目標(biāo)不要以為僅僅是大人的專利，這也是孩子們理應(yīng)享有的權(quán)利。,2,著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益犧牲這種幸福，這一點(diǎn)是毋庸置疑的”圖這句話包含兩層意思：一是通過(guò)教育，讓學(xué)生獲得幸福的生活；二是通過(guò)教育，讓學(xué)生獲得創(chuàng)造幸福的能力。,3,關(guān)于教育與幸福的關(guān)系

2、問(wèn)題的理解，在很大程度上取決于人們對(duì)教育的理解。可以說(shuō)，有什么樣的教育觀，就有什么樣的關(guān)于教育與幸福的關(guān)系論。從實(shí)證主義和功利主義的角度來(lái)理解教育，教育與幸福之間似乎并沒有多大關(guān)聯(lián)。然而，站在以人為本的高度來(lái)理解教育，我們不僅能看到教育與幸福之間的深刻關(guān)聯(lián)，而且自然會(huì)想到一種非常美好的教育理念，那就是關(guān)于幸福教育的理念。,4,實(shí)證主義和功利主義教育觀在本質(zhì)上都是以知識(shí)為本，而不是以人為本的教育觀。他們的聚焦點(diǎn)是實(shí)證的或功利的知識(shí)，而不是活生生的人，因此，關(guān)于人的幸福問(wèn)題根本不在他們的視野當(dāng)中。這就是關(guān)于教育與幸福的關(guān)系問(wèn)題為何一直被忽視的重要根源。,5,如果真正站在以人為本的高度來(lái)理解教育，那

3、么，教育觀將會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，即從以知識(shí)為本的教育觀向以人為本的教育觀的轉(zhuǎn)變。在新的教育觀的視野中，教育的中心應(yīng)當(dāng)是活生生的人，而不應(yīng)當(dāng)是僵硬刻板的知識(shí)；人不僅需要獲得全面而豐富的知識(shí)，更需要具有完整而豐滿的人性。只有這樣，才會(huì)有無(wú)限的想象力、創(chuàng)造力和生命活力，因而才能真正有效地掌握知識(shí)；人不僅僅只是一種工具，更重要的是，人本身就是目的。因此，教育不僅要將他們訓(xùn)練成有用之人，更重要的是，要將他們培育成幸福之人。只有這樣，才會(huì)充分發(fā)揮其無(wú)窮的想象力、創(chuàng)造力和生命活力，因而才能真正自覺而有效地服務(wù)于社會(huì)。,6,幸福教育跟愉快教育不一樣?！坝淇臁笔且粋€(gè)心理學(xué)的概念，是“人類原始的情緒之一”。幸福要

4、跟人性聯(lián)起來(lái)界定。人性是人之為人的本性，應(yīng)該是生理、心理和倫理的統(tǒng)一；所以，幸福應(yīng)該也是生理幸福、心理幸福和倫理幸福的統(tǒng)一。幸福是人性得到肯定時(shí)的主觀感受。,7,建構(gòu)“幸福教育”的兩個(gè)體系是:其一，讓教師擁有一種物質(zhì)和精神的幸福生活。因?yàn)楹⒆拥男腋Ｓ^、幸福品質(zhì)和幸福能力主要從教師那里獲得。教師的最高境界是把教育當(dāng)作幸福的活動(dòng)。只有充分張揚(yáng)個(gè)性，肯定自我，才能使教育成為一種讓人幸福、令人羨慕的職業(yè)。其二，不僅給予孩子一個(gè)幸福童年，還要給予孩子一個(gè)幸福人生。所謂幸福童年，指充滿成長(zhǎng)氣息的校園生活；所謂幸福人生，是為孩子今后人生走向構(gòu)成完整而和諧、可持續(xù)發(fā)展的人生基礎(chǔ)。,8,幸福是一種心理體驗(yàn)，也是

5、一種追求的過(guò)程，在這種體驗(yàn)過(guò)程與追求的過(guò)程中，除了需要學(xué)生對(duì)幸福擁有正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度外，還需要他們具有感知幸福和創(chuàng)造幸福的能力以及享用幸福的能力，“幸福教育”就是將相對(duì)較高的教師的幸福能力“移植”到幸福能力相對(duì)較低的學(xué)生身上去，使學(xué)生從主要由教師賦予他幸福漸次轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕勺约喝?chuàng)造和享受幸福。,9,幸福教育的目標(biāo)應(yīng)是為學(xué)生智慧和人格的同步發(fā)展創(chuàng)造最佳的環(huán)境和條件，使接受教育的所有學(xué)生都具有理解幸福的思維、創(chuàng)造幸福的能力、體驗(yàn)幸福的境界和奉獻(xiàn)幸福的人格。幸福教育的核心是把教育當(dāng)做一件幸福的事情來(lái)做，“幸福地教、幸福地學(xué)”。,10,孩子生活在校園里，是否感受到幸福，主要來(lái)自兩個(gè)場(chǎng)景：課堂教學(xué)和校園

6、生活。建造“幸福課堂”，把“幸福教育”落實(shí)到課堂教學(xué)中。打造“幸福校園”，將“幸福教育”灑滿校園的各個(gè)角落。,11,幸福課堂就是踐行課程、落實(shí)課程、誘導(dǎo)學(xué)生自覺接受、主動(dòng)吸收的有效課堂。建設(shè)特色校本課程提升學(xué)生在課堂上的成就感營(yíng)造快樂的課堂氛圍建立發(fā)展性評(píng)價(jià)制度,12,北京師范大學(xué)教授肖川先生曾在教育的智慧與真情一書中寫道：“我曾提倡，美育，從教師的儀容開始；德育，從教師的言行開始教師是學(xué)生重要的他人，教師在儀態(tài)、表情、口語(yǔ)表達(dá)、著裝、眼神等方面的修煉就很有價(jià)值教師對(duì)教育的付出會(huì)打動(dòng)學(xué)生，使他們的心靈產(chǎn)生震撼?！?13,對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)心。俗話說(shuō)：“人上一百，形形色色?！币粋€(gè)班幾十個(gè)人，家庭

7、情況不一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)不一樣，遵守紀(jì)律不一樣，特別是單親孩子、留守兒童后進(jìn)生等，更需要德育教師做太陽(yáng)的一縷光，去照亮每一個(gè)學(xué)生的心靈角落。教師對(duì)學(xué)生的循循善誘、無(wú)微不至的關(guān)懷、教育、寬容，對(duì)生的深愛、大愛，為教育和管理學(xué)生不辭辛苦、無(wú)私奉獻(xiàn)、傾情付出，無(wú)不以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的形式感化著那些不聽話的學(xué)生，那些有困難的學(xué)生，那些急需要愛的學(xué)生，使他們享受父愛、母愛一般的親情，感到幸運(yùn)、幸福。,14,通過(guò)課外活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)幸福。課外活動(dòng)是加強(qiáng)幸福觀教育的有效平臺(tái)。學(xué)生只有在生動(dòng)、具體的社會(huì)實(shí)踐中，親身去體驗(yàn)，才能加深對(duì)高尚道德情操的理解，知道人應(yīng)該追求什么樣的幸福，通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)幸福，知道個(gè)人的幸福是建立在對(duì)別人的幸福和對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)當(dāng)中的，自覺地追求和他人、社會(huì)和諧一致的幸福。,15,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何積極地適應(yīng)生活，培養(yǎng)優(yōu)良的人格特征。引導(dǎo)學(xué)生克服困難教育學(xué)生學(xué)會(huì)付出把握竟?fàn)幣c合作的關(guān)系,16,總之，通過(guò)教師的辛勤工作和學(xué)生的自主活動(dòng)，學(xué)生會(huì)明白幸福不光來(lái)自家庭，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校也會(huì)為他們帶來(lái)幸福，避