1、,一、抓題目：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、情感 二、抓作者：知人論世 三、抓詩(shī)句:三么 1.寫(xiě)了什么(意象/意境)？ 2.怎么寫(xiě)(技巧) ？ 3.表達(dá)了什么(情感)？ 四、抓注釋?zhuān)?1.難理解的詞語(yǔ)；2.傳遞詩(shī)歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情感 ）。,詩(shī)歌鑒賞之“四抓”“三么”,秋興八首 其一 玉露凋傷楓樹(shù)林， 巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌， 塞上風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開(kāi)他日淚， 孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺， 白帝城高急暮砧。,杜甫,一、抓題目：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、情感 二、抓作者：知人論世 三、抓詩(shī)句:三么 1.寫(xiě)了什么(意象/意境)？ 2.怎么寫(xiě)(技巧) ？ 3.表達(dá)了什么(

2、情感)？ 四、抓注釋?zhuān)?1.難理解的詞語(yǔ)； 2.傳遞詩(shī)歌當(dāng)中隱含的內(nèi)容和信息（人物、背景、情感 ）。,你能從文中找出哪些信息？,抓題目：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情、情感,在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰秋興。 秋興，即因秋感興（觸景生情），是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。,景 情,知人論世,二、抓作者（知人論世）,杜甫（712770）字子美。嘗自稱(chēng)少陵野老，河南鞏縣人。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，

3、友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。,創(chuàng)作背景,當(dāng)時(shí)安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)，另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷，秋興八首就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景寫(xiě)成的。,三、抓詩(shī)句及注釋?zhuān)ā叭础保?寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。,玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森.,白露侵襲凋謝了楓林，巫山巫峽氣象蕭森陰沉。,江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。,江上驚濤駭浪涌上青天，塞上風(fēng)云漫卷

4、大地，陰氣沉沉。,叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。,叢菊已開(kāi)兩度令人回憶往昔而潸然淚下，孤單的小船永遠(yuǎn)系著游子的心。,為趕制冬衣家家正忙著剪裁縫制，暮色中高高的白帝城傳來(lái)急匆匆搗衣的聲音。,一、寫(xiě)了什么：意象？,玉露 楓樹(shù)林 巫山巫峽 江間波浪 塞上風(fēng)云 叢菊 他日淚 孤舟 寒衣 刀尺 白帝城 暮砧,意象,楓樹(shù)林,玉露凋傷楓樹(shù)林,秋天的“楓樹(shù)林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐。 “凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。,巫山巫峽氣蕭森,“氣蕭森”：蕭瑟陰森。 指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象,江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。 意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)

5、風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。,江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰,叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心,“叢菊兩開(kāi)”，指離蜀經(jīng)歷了兩秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的飄零。而“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬(wàn)里。,寒衣處處催刀尺 白帝城高急暮砧,歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩(shī)人卻仍旅居外地，聽(tīng)到這聲音怎能不起孤苦無(wú)依的羈旅傷感之情。,玉露凋傷楓樹(shù)林,感受意境：,巫山巫峽氣蕭森,江間波浪兼天涌,江間波浪兼天涌,江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰,塞上風(fēng)云接地陰,叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心,寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。,陰沉蕭森,意境,動(dòng)蕩不安,凄涼清冷,黯淡蕭條,蕭殺凄涼,第三、怎么寫(xiě)？,

6、試運(yùn)用相關(guān)詩(shī)歌鑒賞的常識(shí)進(jìn)行分析。,（提示：如可以從本詩(shī)的意象、意境，表達(dá)技巧（抒情手法、修辭手法），煉字，語(yǔ)言風(fēng)格等方面去探討。）,孤舟一系故園心,“孤”形單影只，思念故園，更令人覺(jué)得哀傷。 “一”一直思念家園，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì) 安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生。,景：,玉露 楓林 波浪 風(fēng)云 叢菊 孤舟 暮砧,蕭瑟 凄涼雄渾 壯麗,承接自如，縱情開(kāi)合,情：,觸景傷情,離亂之苦，漂零之悲，故園之愁,深讀文本,杜甫的情懷,1、故園之思,2、羈旅之感,3、漂泊之愁,4、家國(guó)之憂(yōu),5、秋士遲暮之悲,賞析寫(xiě)景類(lèi)詩(shī)歌的方法,1、感情基調(diào) 2、題目 3、詩(shī)眼 4、意象和意境 5、知人論世,2006年高考遼寧考

7、生 肩膀,常常會(huì)想，要怎樣一副鐵肩才扛得起一個(gè)朝代由盛轉(zhuǎn)衰的劇變產(chǎn)生的心理落差?才扛得起夾縫中的蕓蕓眾生的聲聲嘆息?才扛得起中國(guó)詩(shī)歌在社會(huì)劇變中的大課題? 所以，不敢想象杜甫是怎樣用他并不健壯的軀體承載著一切。駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌動(dòng)的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艱難。,他走在唐朝的下坡路上，注定要弓著腰，低著頭，一點(diǎn)一滴地細(xì)數(shù)著黎民百姓的苦難，然后蘸著濃于墨的悲哀，含淚寫(xiě)下“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。他的使命決定了他不可能過(guò)得輕松。“窮則獨(dú)善其身”，多少人用這句話(huà)安慰自己，搖搖頭，屈服于黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從此只為個(gè)人和家庭的前景奔走。,可是，杜甫的心是與千千萬(wàn)萬(wàn)勞苦大眾連在一

8、起的，所以不管多艱難，他都要用自己的肩膀撐出一片天地，容納他們的嘆息。于是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩(shī)：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。而咸陽(yáng)橋上“直上干云霄”的哭聲也從此被后人深深銘記。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段屬于百姓的“詩(shī)史”。,翻開(kāi)杜甫的人生，不由得讓人想起這句話(huà)：“文章憎命達(dá)”。他仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓十年，方得小職，安史之亂中又流亡顛沛，為人所俘，直至最后，貧病交加而死。當(dāng)他幼年在自己的棗樹(shù)上爬上爬下，把笑聲灑滿(mǎn)整個(gè)庭院的時(shí)候，一定沒(méi)有想到命運(yùn)之神已給他安排下這樣一條坎坷異常的人生之路。幼時(shí)身體贏弱

9、的他也一定沒(méi)有想到自己將用這一副肩膀扛起自己人生的不幸和整個(gè)時(shí)代的悲哀。 所用話(huà)題 肩膀,而杜甫竟然扛住了。盡管生活已是“朝叩富兒門(mén)，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，可他從沒(méi)把自己的目光拘囿于個(gè)人的得失與悲喜，就在他即將撒手人寰，在他為自己舉行告別儀式的時(shí)候，還在關(guān)心著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”。他總是放眼大眾，深入到人們的心中，體察最底層人民的苦難。然后聚焦，醞釀，提煉，揮灑。杜甫是大儒，可他分明又是高于傳統(tǒng)的儒家。儒家說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”杜甫卻不管窮達(dá)，都要兼善天下。儒家提倡“不在其位，不謀其政”，杜甫卻是不管在不在位，都要謀其政。那些為時(shí)代而泣，為百姓而歌的敘事詩(shī)中

10、少見(jiàn)直接的抒憤與哀喊，他總是從局外人客觀平靜的視角冷眼旁觀，從一種不動(dòng)聲色的敘述中進(jìn)發(fā)出更為沉重和濃郁的憤懣。這樣的詩(shī)不知使后代的多少人怒火胸中燒，淚水眼中噙。西川的一句詩(shī)也許是杜甫最好的寫(xiě)照：在一個(gè)晦暗的時(shí)代，你是唯一的靈魂。,都說(shuō)“男人鐵肩擔(dān)道義”，那么杜甫就是古往今來(lái)真正的大男人。一副肩膀，看似柔弱，卻撐起了中國(guó)歷史上一座文學(xué)與道義的高峰，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，贊嘆不止。,總結(jié),今天，當(dāng)我們穿越1200多年的歷史，重溫詩(shī)圣杜甫所帶給我們的深沉情懷的時(shí)候，我們內(nèi)心不由得心生敬意，讓我們帶著這分敬意去重讀一遍這首詩(shī)歌吧！,誦讀,秋興八首其一 玉露凋傷楓樹(shù)林， 巫山巫峽氣蕭森。 江間波浪兼天涌， 塞上

11、風(fēng)云接地陰。 叢菊兩開(kāi)他日淚， 孤舟一系故園心。 寒衣處處催刀尺， 白帝城高急暮砧。,沉郁頓挫,語(yǔ)壯境闊 寄慨遙深,杜甫的詩(shī)風(fēng) 杜甫是一位系念國(guó)家安危和生民疾苦的詩(shī)人。動(dòng)亂的時(shí)代，個(gè)人的坎坷遭遇，一有感觸，則悲慨滿(mǎn)懷。他的詩(shī)有一種深沉的憂(yōu)思，無(wú)論是寫(xiě)生民疾苦、懷友思鄉(xiāng)，還是寫(xiě)自己的窮愁潦倒，感情都是深沉闊大的。他的詩(shī)，蘊(yùn)含著一種厚積的感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，他的仁者之心、他的儒家涵養(yǎng)所形成的中和處世的心態(tài)，便把這噴薄欲出的悲愴抑制住了，使它變得緩慢、深沉，變得低回起伏。個(gè)人的悲痛變成了對(duì)于百姓苦難的深沉憂(yōu)思，留下了無(wú)窮韻味。沉郁頓挫，是杜詩(shī)的主要風(fēng)格。沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。,意象,中國(guó)詩(shī)學(xué)一向重視“意”與“象”的關(guān)系，亦即“情”與“景”的關(guān)系，謝榛說(shuō)“景乃詩(shī)之媒” 簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。 意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。 有時(shí)，詩(shī)中所詠嘆的社會(huì)事物，所刻畫(huà)的人物形象，所描繪的生活場(chǎng)景，所鋪陳的社會(huì)生活情節(jié)和史實(shí)，也是用來(lái)寄托情思的，這便也是意象。即相對(duì)于物象的事象，相對(duì)于自然意象的社會(huì)意