1、文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記通假字：與可沒(méi)與陳州 通“歿”，死亡少縱即逝矣 通“稍”，稍微一詞多義：然予不能然也：這樣自視了然：.的樣子然二百五十匹絹：然而以以追其所見(jiàn)：來(lái)，從而因以所畫(huà)筼筜谷偃竹遺予：把.表對(duì)象與可以書(shū)遺予曰：把.吾將以為襪：把.當(dāng)作之竹之始生：取獨(dú)標(biāo)志一寸之萌耳：的生而有之也：代詞，代節(jié)葉臨事忽喪之：語(yǔ)氣助詞，補(bǔ)足音節(jié)士大夫傳之：代詞，指與可之言而讀書(shū)者與之：代詞，代輪扁講的道理于今夫夫子之托于斯竹也：表對(duì)象與可沒(méi)于陳州：在，表地點(diǎn)焉而節(jié)葉具焉：助詞而臨事忽焉喪之：無(wú)義吾將買(mǎi)田而歸老焉：兼詞其乃見(jiàn)其所欲：代詞，代“畫(huà)家”以追其所見(jiàn)：代詞，代“畫(huà)家”其所以然：代詞，代提到的事情豈獨(dú)得

2、其意：代文與可而而節(jié)葉具焉：但是，表轉(zhuǎn)折生而有之也：酒，表承接廢卷而哭失聲：表并列古今異義詞：初不自貴重 古：看重；今，價(jià)值高月落庭空影許長(zhǎng) 古：這樣；今，也許廢卷而哭失聲 古：停下，放下；今，廢棄吾將以為襪 古：把.當(dāng)作；今，認(rèn)為發(fā)函得詩(shī) 古：打開(kāi)；今：發(fā)送而讀書(shū)者與之 古：贊成；今：給以書(shū)遺余曰 古：贈(zèng)送；今：遺失重點(diǎn)詞組：詞類(lèi)活用：形容詞做動(dòng)詞吾將買(mǎi)田而歸老焉：老，養(yǎng)老余因而實(shí)之：實(shí)，證實(shí)與可厭之：厭，厭惡名詞作狀語(yǔ)自蜩腹蛇腹以至于劍拔十尋者：劍拔，像劍拔出鞘一樣蜩腹蛇腹，像蟬破殼腹部有節(jié)，蛇腹部長(zhǎng)鱗一樣意動(dòng)用法初不自貴重：重，以.為貴重，覺(jué)得.貴重特殊句式：判斷句識(shí)其所以然而不能然者，

3、內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。庖丁，解牛者也輪扁，斫輪者也自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。省略句子由為墨竹賦以（之）遺與可曰吾將以（之）為襪士大夫傳之以（之）為口實(shí)倒裝句疑否賓語(yǔ)前置定語(yǔ)后置四方之人持縑素而請(qǐng)者狀語(yǔ)后置故畫(huà)竹必先得成竹于胸中故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者足相躡于其門(mén)固定句式豈復(fù)有竹乎：豈.乎：哪里.呢？世豈有萬(wàn)尺竹哉？：豈.哉？：哪里.呢？難句翻譯：自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。譯：從蟬破客而出、蛇長(zhǎng)出鱗一樣的狀態(tài)，直至像劍拔出鞘一樣長(zhǎng)到八尺高，都是一生長(zhǎng)就有的。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！譯：如今畫(huà)竹的人都是一節(jié)節(jié)地畫(huà)它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會(huì)有（完整的、活生生的）竹子呢？夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。譯：既然心理已經(jīng)明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎！譯：所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是做起來(lái)不熟練的，平常自己認(rèn)為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫(huà)竹才有嗎？今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？譯：如今您寄托意蘊(yùn)在這幅竹畫(huà)上，我認(rèn)為您是深知道理的人，難道不是嗎？襪材當(dāng)萃于子矣。譯：做襪子的材料將匯集