1、2008 1,JYL,1,專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展,但丁,伏爾泰,普羅塔戈拉,2008 1,JYL,2,智者運動,文藝復興,啟蒙運動,起源,復興,成熟,公元前5世紀中葉,公元1417世紀,公元17-18世紀,三次思想解放運動,人文精神,專題概述,2008 1,JYL,3,人的思想意識、思維習慣和心理活動中的人文主義傾向。,人文精神與人文主義,人文精神：,人文主義：,注重人、人性，尊重人存在的價值的一種文化傳統(tǒng)。,人文主義,導語,核心內涵,2008 1,JYL,4,專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展,第1課,蒙昧中的覺醒,2008 1,JYL,5,教學要求： 1.了解古代希臘智者學派和蘇格

2、拉底等人對人的價值的闡述。 2.理解“人是萬物的尺度”是古希臘時期人文精神的基本內涵。 3.理解蘇格拉底“知識即美德”這一觀點，體會知識對于完善一個人美德的重要意義。,考試說明： 古希臘智者學派和蘇格拉底關于人的價值的闡述。,2008 1,JYL,6,知識結構,古希臘的 智者運動,智者的啟蒙,真理與自由的殉道者,人生而平等,人是萬物的尺度,普羅塔戈拉,蘇格拉底,認識你自己 美德即知識,斯多亞學派,人生而平等,2008 1,JYL,7,你還記得公元前5世紀希臘社會狀況嗎？,A.珍視個人自由；敢于表現(xiàn)個性，不屈從權威； B. 善于從事政治和文化藝術活動；C.追求智慧與平等； D.具有雄辯的技巧和演

3、說的技能。,梭倫,克里斯提尼,伯里克利,知識回顧,希臘城邦的特點是： _ _ （民主、專制）政治發(fā)達； _ _ （農業(yè)、工商業(yè)）經濟發(fā)達。 從_ _到_ _ _到_ _ _(均填人名)，他們的改革都在_ _ （擴大、縮小）公民的權利， _ _(鼓勵、壓制)公民積極參與政治。 希臘公民具備下列哪些基本素養(yǎng)？,2008 1,JYL,8,公元前5世紀中葉以后的古希臘為什么會出現(xiàn)智者學派？,智者學派產生,城邦奴隸制民主政治,（主要原因）,希臘工商業(yè)發(fā)展,（根本原因）,地理環(huán)境,（客觀條件）,平民地位提高 個人主義成長,解決實際問題的需要,問題探究,（現(xiàn)實需要）,學法指導： 認識社會政治、經濟狀況對思想

4、的影響。,2008 1,JYL,9,一.智者的啟蒙,1.時間:,約公元前5世紀中葉,2.原因:,希臘工商業(yè)發(fā)展、平民地 位提高 雅典民主政治的發(fā)展 解決實際問題的需要,3.探討問題：,與人類自身相關的問題,4.智者的概念：,教授雄辯術和修辭學的教師,2008 1,JYL,10,6.代表:,人物:普羅塔戈拉,觀點:人是萬物的尺度,評價:西方第一次思想解放運動的先驅,思想啟蒙和解放作用;人文主義精神的最初體現(xiàn).,7.影響：,5.智者言論特點:,言論從個人角度和利益出發(fā),注重實利,否認絕對權威，懷疑神靈,2008 1,JYL,11,智者學派的觀點及評價,普羅塔戈拉,這一命題認定人和人的感覺 才是判定

5、一切的準繩，從而否定了神的至高無上。黑格爾稱這是“偉大的命題”，因為它強調了人的價值，人的作用。但智者學派過分強調了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開 了方便之門。,2008 1,JYL,12,宙斯是希臘眾神之神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當時世上最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發(fā)源地，部份奧運項目就曾經在此舉行。遺址位于希臘西岸奧林匹亞（Olympia）的古城中。,2008 1,JYL,13,關于智者學派,“智者”意為哲 人，指非常聰明的 人物。由于民主政 治的需求，公民要 想在公共事務中有 所作為，就需要有 在公眾目前演說

6、的 能力和知識。因此 人們需要學習。智 者就是適應當時的 社會需求而出現(xiàn)的 專職教師。,奧林匹亞和宙斯 神殿遺址遠眺,2008 1,JYL,14,“詭辯學派”,普羅塔戈拉在收受弟子教人打官司時訂下合同，學生入學時先交一半學費，畢業(yè)后第一次出庭勝訴時再交付另一半學費。學生歐提勒士學成后一直不肯替人打官司，當然也就不交付另一半學費，普羅塔戈拉決定起訴他。在法庭上，老師志在必得地說：如果你在此案中勝訴，你就應按合同約定交付學費；如果你敗訴就必須按法院判決付給我學費?？傊疅o論勝訴還是敗訴，你都要付給我另一半學費。歐提勒士則針鋒相對地回答：老師您錯了，這場官司無論勝負我都不用付學費。如果我勝訴，根據(jù)法庭

7、判決我不用付學費；如果我敗訴，根據(jù)合同中我第一次出庭勝訴才付學費的約定，我也不必交付學費呀。這就是歷史上著名的“普羅塔戈拉悖論”，也稱為“半費訴訟”。,2008 1,JYL,15,二. 蘇格拉底的智慧,反對智者忽視道德、追求功利 強調人類的理性，否定絕對權威 認識你自己,美德即知識 尊崇理性，追求思想自由,既遵守了城邦的法律，又捍衛(wèi)了思想自由和人格的尊嚴.,3.死亡:,1.思想主張:,2.評價:,“哲學的創(chuàng)造者”“智慧”的化身，18世紀啟蒙思想家的先驅和戰(zhàn)友.,2008 1,JYL,16,蘇格拉底的思想與 智者學派有哪些異同？,都把人類社會作為研究主體，強調人類的理性，否認絕對權威。,蘇格拉底

8、反對過激的民主政治，反對忽視道德、追求功利的主張，更重視人的倫理道德，強調“知德合一”。,同： 異：,問題探究,2008 1,JYL,17,“我無知，所以我求知”,認識自己，方能認識人生。 每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。 最優(yōu)秀的人就是你自己。 我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。 知道的越多，才知知道的越少。 未經考察的生活是不值得過的。 這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。 人總是追求幸福的。而美德歸根結底會給人帶來好處，邪惡則總會給人帶來壞處 。,認識：“認識你自己”就是認識做人的道理，是蘇格拉底對人的價值的思考，體現(xiàn)了對理性的尊崇

9、、對思想自由的追求和道德的重視，豐富了人文主義的內涵。,知識拓展,2008 1,JYL,18,“美德即知識”,在論及美德和知識的關系時，蘇格拉底提出了一個著名的命題“美德即知識”。它揭示了教育和道德的關系，即教育的目的就是去挖掘、發(fā)展人的美德和善性。美德和善可通過教育、通過學習各種知識而獲得。美德是善的，針對人來講，善就是節(jié)制、勇敢、正義等。學習和掌握各種知識的過程就是美德的獲得和完善的過程。,蘇格拉底,2008 1,JYL,19,蘇格拉底與孔子,第一.他們倆出生的時代很接近； 第二.他們的容貌都談不上好看; 第三.他們生活的時代背景很相似； 第四.他們都是偉大教師的典型。 第五.他們都述而不

10、作，理論皆散見于學生的著作中.,2008 1,JYL,20,有人說，蘇格拉底和我國的孔子有若干相似的地方，甚至有人將他比做希臘的孔子，將他的學生柏拉圖比做希臘的孟子。因為從若干的事實對照起來看，蘇氏和孔子確有多少類似之處。第一、他們倆出生的時代很接近。蘇格拉底生于公元前469年（我國周元王七年），正是中國孔子死后十年的光景，兩人活的歲數(shù)幾乎相同，孔子享年七十三歲，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；蘇格拉底于公元前399年（周安王三年），七十歲的時候被迫服毒而死。第二、他們的容貌都談不上好看。據(jù)說孔子名丘，因為他生來就有一個高聳突出的前額而得名，這一個不大相稱的面龐，談不上英俊和瀟灑；至于

11、蘇格拉底的相貌，據(jù)威爾杜蘭在其所著西洋哲學史話里的記載，說他有光禿禿的頭，大大的圓臉，深陷的眼眶，寬闊而朝天的鼻子，活像一個挑夫。有的書上更說他有一個便便的大腹，如此這般的一幅古怪相，再配上蹣跚的腳步，自然是夠難看的了。,2008 1,JYL,21,第三、他們生的時代也很相似?？鬃舆m在周室衰微的春秋時代，五霸跋扈，諸侯兼并，動亂頻仍，民不聊生，他寢不安席，棲棲遑遑，周游列國，思所以行其道。蘇格拉底出生在雅典，當時的希臘半島，也是城邦紛立的時代，較強的是雅典和斯巴達，如果沒有外侮的入侵，各城邦間的紛爭總是接連不斷。第四、他們都是偉大教師的典型。孔子那種憂道不憂貧的精神，和正人心辟邪說的毅力，深印

12、在每個中國人的心中。蘇格拉底在世時，經常批評政治，攻擊詭辯學派，那種至死不屈的精神，同樣深為世人所景仰?？鬃拥摹皩W不厭，教不倦”的精神，蘇格拉底終日苦口婆心教導雅典青年的熱忱，都不愧是古今教師的楷模！第五、他們本身都未曾留下著作，其理論皆散見于學生的著作中。,2008 1,JYL,22,孔子與蘇格拉底主張的異同 相同：都關注人，人與社會，因此都具有早期人文主義色彩。 不同：但是，目標上，孔子從君主統(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個性發(fā)展。 而蘇格拉底強調人在社會中的地位權利責任，有利于個性發(fā)展。,2008 1,JYL,23,蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時候到了，我將死，你們

13、活下來，是誰的選擇好，只有天知道?！闭f畢，一口喝干了毒酒。在場的人都傷心地哭起來，連獄卒也流下眼淚。毒酒的作用漸漸發(fā)揮，蘇格拉底感到雙腿沉重，就按看守的建議躺了下來，他的神志開始混亂，最后留下的遺言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債。,公元前399年以“傳播異端”和“腐蝕青年”罪被判處死刑，從容飲鴆而亡。,蘇格拉底之死,2008 1,JYL,24,蘇格拉底之死,真理和自由的殉道者（油畫）,在臨刑前克里托勸蘇格拉底逃走時， 他卻說：“我決不從任何朋友那里隨便接受建議， 除非經過思考表明它是理性提供的最佳辦法?！?罪名：不敬神和敗壞青年,2008 1,JYL,25,蘇格拉底

14、教學法,2008 1,JYL,26,三.斯多亞學派的“人生而平等”,1.產生:,公元前4世紀末至公元前3世紀初,2.創(chuàng)始人及代表人物,創(chuàng)始人:芝諾,其他代表:西塞羅等,3.斯多亞哲學,物理學(自然哲學):邏各斯,倫理學,邏輯學,4.主張或觀點,邏各斯(最高理性),人人與生俱來帶有理性,人人生而平等,5.意義,第一次系統(tǒng)論述人類生而平等理論,第一次論證天賦人權、人生而平等這一西方人文主義的核心理論,自主閱讀,2008 1,JYL,27,知識歸納,人人生而平等,在人類歷史上第一次論證了天賦人權，人生而平等這一西方人文主義的核心理論。,認識你自己； 美德即知識,斯多亞學派,普羅塔戈拉,人是萬物的尺度

15、,是人類意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴，是西方第一次思想解放運動。,蘇格 拉底,第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，對理性的尊崇和對理想自由的追求，被18世紀的啟蒙思想家視為先驅和戰(zhàn)友。,2008 1,JYL,28,1.西方第一次思想解放運動的先驅是 A、普羅塔戈拉 B、蘇格拉底 C、霍布 D、芝諾 2.下列關于蘇格拉底及其思想的表述,不正確的是 A、強調人類理性 B、主張承認絕對權威 C、第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我” D、經常運用助產術探究真理,隨堂練習,A,B,2008 1,JYL,29,3. 西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放運動 A、希臘的智者運動 B、文藝復興運動 C、啟

16、蒙運動 D、歐洲封建國家改革運動,A,2008 1,JYL,30,4.之所以把智者運動看做是西方人文精神的濫觴,是因為這場運動 A. 使人類自我意識第一次從原始宗教和自然統(tǒng)治下覺醒 B、與上帝直接對話 C、否認絕對權威,懷疑神靈 D、哲學家第一次放棄對物質世界的探索 4,A,2008 1,JYL,31,5、閱讀下列材料： 材料一: 人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度 材料二:凡是為一個人的理智所宣判為錯誤的東西就不應該去想, 不應該去做,哪怕受到當權者或者任何法庭的強迫,也要不惜任何代價去予以抵制，未受考察的生活是不值得過的。 回答： (1) 材料一反映了哪一

17、人文主義思想派別?其意義何在? (2) 材料二反映了哪一代表人物的主張?其核心主張是什么?,智者運動。把人置于世界和社會的中心，推動人類自我意識的覺醒。,蘇格拉底。尊崇理性和思想自由。,2008 1,JYL,32,閱讀下列材料,材料一泰勒斯認為，水是萬物的本原，萬物從水而來，是水的變形，萬物都又復歸于水。水包圍著大地，大地在水上漂浮，不斷從水中吸取他所需要的營養(yǎng)。 材料二 智者學派的代表人物普羅塔戈拉有一句名言：“人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度?！?材料三 蘇格拉底的哲學追求主要集中在認識人自己這一命題上。他主張人不應該專注于對身外之物的追求，而應改造自己的靈魂，追求真理和智慧，成為道德完善的、真正的人。要“認識你自己”，就應該承認自己的無知，并努力尋求知識，人必須有知