1、議論文論證說(shuō)理技巧,事實(shí)勝于雄辯,不 能 沒(méi) 有 你,寫不出來(lái),苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言,愁綱愁線愁情愁理愁眉苦臉愁斷肝腸,作文難,難作文,苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言,愁綱愁線愁情愁理愁眉苦臉愁斷肝腸,能言善辯有玄機(jī),作文回顧,本次月考作文的材料如下： 古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋亞是他的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。 要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)

2、容涉及的范圍；不要套作，不得抄襲，不少于800字。,（一）從安泰的角度1、不要過(guò)份依賴別人，要學(xué)會(huì)獨(dú)立。2、做人或者做事必須要有根基，沒(méi)有了根基，什么也做不成。,（二）從母親的角度3、適當(dāng)給予是必要的，但重要的是培養(yǎng)孩子自立的能力。,（三）從赫拉克勒斯的角度4、知己知彼，百戰(zhàn)不殆；5、取勝要講究方法，抓住要害和關(guān)鍵，才可成功。,參考立意,考試說(shuō)明中的相關(guān)闡述： （四）寫作 1.基礎(chǔ)等級(jí) （4）中心明確，內(nèi)容充實(shí) 議論文說(shuō)理充分，論據(jù)充足 2.發(fā)展等級(jí) （1）深刻 或透過(guò)現(xiàn)象，揭示本質(zhì)；或點(diǎn)明原因，論述結(jié)果；或指出規(guī)律，預(yù)見發(fā)展；或抓住關(guān)鍵，切中要害?？傊?，能發(fā)人深省，給人啟迪。,【明考綱】,強(qiáng)

3、大自己,考場(chǎng)作文,離開屏障你還剩下什么,考場(chǎng)作文,抓 住 弱 點(diǎn) 方 能 制 勝,考場(chǎng)作文,善于發(fā)現(xiàn)的魅力,考場(chǎng)作文,依 賴 的 陷 阱,考場(chǎng)作文,抓 住 弱 點(diǎn) 方 能 制 勝,考場(chǎng)作文,馬謖鎮(zhèn)守街亭，既不按諸葛亮的囑咐部署行事，也不聽王平的良言相勸，自認(rèn)為胸有韜略，熟悉兵書一意孤行，不在要道口扎營(yíng)，而是屯兵山上，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖自身被依軍法處斬。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，固?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。

4、“前事不忘，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（高考作文自信，但不能盲目）,人貴有自知之明。對(duì)自己有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)被別人的評(píng)價(jià)所蒙蔽。鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒(méi)有被假象迷惑。為什么鄒忌能透過(guò)妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)呢？因?yàn)樗麜r(shí)刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。鄒忌對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，使他沒(méi)有迷醉在虛假的光環(huán)之下，并借此發(fā)掘出了治國(guó)安邦的道理。由此可見，自知之明多么重要。,一、品讀作文片斷，分析論證技巧,馬謖鎮(zhèn)守街亭，既不按諸葛亮的囑咐部署行事，也不聽王平的良言相勸，自認(rèn)為

5、胸有韜略，熟悉兵書一意孤行，不在要道口扎營(yíng)，而是屯兵山上，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒(méi)。馬謖自身被依軍法處斬。街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅虉?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見。“前事不忘，后事之師”，我們?cè)跊Q策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。（高考作文自信，但不能盲目）,人貴有自知之明。對(duì)自己有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)被別人的評(píng)價(jià)所蒙蔽。鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更

6、美，但鄒忌沒(méi)有被假象迷惑。為什么鄒忌能透過(guò)妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)呢？因?yàn)樗麜r(shí)刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。鄒忌對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，使他沒(méi)有迷醉在虛假的光環(huán)之下，并借此發(fā)掘出了治國(guó)安邦的道理。由此可見，自知之明多么重要。,定義：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。具體說(shuō)，就是沿著“為什么”這條思路，探求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。,思路：為什么是因?yàn)?標(biāo)志性的詞語(yǔ)： “為什么因?yàn)椤?“之所以是因?yàn)椤?“究竟是什么，？因?yàn)椤?或者單用“因?yàn)椤薄八浴薄耙虼恕薄盀槭裁础钡?給你方法,因果探究法,典型的議論段包括如下五個(gè)層次： 擺論點(diǎn)解說(shuō)論點(diǎn)舉例分析論據(jù)小結(jié)論點(diǎn),篇幅約占全

7、段1/2,后三步很重要,重要提示,勤奮是走向成功的必由之路。我國(guó)古代著名的大書法家王羲之的書法飄若流云，舞若虬龍，同他勤學(xué)苦練密不可分。他曾在“蘭亭閣”練字，在蘭亭池涮筆，日復(fù)一日，年復(fù)一年，蘭亭池的水都被墨染黑了。由此足見王羲之的勤奮精神。,改一改 讓王羲之的事例更好地發(fā)揮作用,分論點(diǎn)+論據(jù)+結(jié)論,課 堂 演 練 場(chǎng),勤奮是走向成功的必由之路。 一分勞動(dòng)一分收獲，日積月累，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。我國(guó)古代著名的大書法家王羲之在蘭亭閣練字，在蘭亭池涮筆，蘭亭池的水都被墨染黑了，終于練就了飄若流云，舞若虬龍的書法。,王羲之所以能成為流芳千古的“書圣”，是因?yàn)樗熨Y聰穎嗎？并不盡然，更重要的是他勤學(xué)苦練的結(jié)

8、果。正是由于他這種日復(fù)一日、年復(fù)一年，持之以恒的勤奮精神，他才能領(lǐng)悟的書法的最高境界，才能寫出想蘭亭序這樣超凡入圣的作品。可見，勤奮讓王羲之名垂千古。,學(xué)以致用,修改本次作文，運(yùn)用方法，為作文提色！,風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲要聽 家事、國(guó)事、天下事，事事分析,善分析，可使人思路敏捷 勤寫作，可使你筆下生輝,王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。假如，王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么書法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字；那么，王羲之其人也不為我們

9、后人所知。由此可見，立志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要呀！,二、品讀作文片斷，分析論證技巧,王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。事實(shí)論據(jù) 假如，王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么書法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字(觀點(diǎn)的反面假設(shè))；那么，王羲之其人也不為我們后人所知(得出與論據(jù)相反的結(jié)論)。假設(shè)分析 由此可見，立志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要呀！觀點(diǎn),王羲之九歲就開始練字，立志要做書法家，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，

10、池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。事實(shí)論據(jù) 假如，王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么書法家，只是平庸過(guò)日子，那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字(觀點(diǎn)的反面假設(shè))；那么，王羲之其人也不為我們后人所知(得出與論據(jù)相反的結(jié)論)。假設(shè)分析 由此可見，立志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要呀！觀點(diǎn),假設(shè)分析法,給你方法,方法歸納 ：引述論據(jù)后，運(yùn)用假設(shè)推理對(duì)事例進(jìn)行分析，并推導(dǎo)出與事例完全相反的結(jié)果，從而證明論點(diǎn)。,思路：反面假設(shè)展示結(jié)果點(diǎn)題正面強(qiáng)調(diào),假設(shè)推理的關(guān)聯(lián)詞一般用: “如果不，那么（就會(huì)） ”， “假使那么(怎能)” “倘若”“若” “試想怎會(huì)”等。,關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)假設(shè)，在對(duì)比中

11、強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。,貝多芬28歲那年得了耳病，到57歲逝世，中間20多年的歲月，都是在與可怕的聾疾苦戰(zhàn)。但是貝多芬沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品第九交響曲。,綜合運(yùn)用論證方法，多問(wèn)幾個(gè)“如果不這樣，會(huì)怎么樣”“為什么”能使論證更深入。,試問(wèn)，是什么使貝多芬走向了成功？是頑強(qiáng)的意志，不屈的奮斗精神。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，還會(huì)成為世界上最偉大的音樂(lè)家嗎？顯然，答案是否定的。所以我敢肯定的說(shuō)，只有有了頑強(qiáng)的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰。,寫作升格,等 你 來(lái) 戰(zhàn) ！,課堂演練場(chǎng),靠奮斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。 古今中

12、外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒(méi)在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。,假如愛因斯坦因“埋沒(méi)”而“窒息”，怨天尤人，不努力拼搏奮斗，愛因斯坦能有建樹？假如愛因斯坦，甘心忍受被“埋沒(méi)”的命運(yùn)，能沖破“埋沒(méi)”，脫穎而出嗎？假如愛因斯坦在不利的情況下，喪失向上的勇氣和力量，能開創(chuàng)物理學(xué)的新天地，終有奮蹄騰飛的日子嗎？,三、品讀作文片斷，分析論證技巧（一）。 世界因奉獻(xiàn)而充滿陽(yáng)光。他,寧肯放棄讀研的機(jī)會(huì) ，毅然決然地踏上了山區(qū)執(zhí)教的崎嶇小路；她，雖然沒(méi)有穿起白大褂，只是赤著雙腳，卻以瘦弱的雙肩擔(dān)負(fù)起

13、十里八鄉(xiāng)的健康，成為照亮苗鄉(xiāng)的月亮。 徐本禹與李春燕，不同的崗位，不同的人生足跡，卻走上了同一條奉獻(xiàn)之路，撒播愛心，溫暖世人。,古人云“自古才子出寒門”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠弟弟接濟(jì)；居里夫人剛滿十歲，就去打工，還供姐姐讀書。這都是幼時(shí)曾貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來(lái)，窮并不

14、可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？,品讀作文片斷，分析論證技巧（二）。,歸納分析法,語(yǔ)言標(biāo)志：“都”、“共同”、“相同”、“一樣”、“一致”等等。,方法：歸納總結(jié)多個(gè)論據(jù)的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。,思路：歸納共性揭示觀點(diǎn),歸納分析法，就是在列舉多個(gè)典型論據(jù)之后，歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn)，扣在要證明的論點(diǎn)上。,給你方法,請(qǐng)用歸納分析法續(xù)寫相關(guān)論證文字。 自強(qiáng)自立，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。一心依靠祖宗的庇佑，不可能有自己的的輝煌?！盎⒏溉印钡默F(xiàn)象，在歷史上多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；

15、名將周瑜，足智多謀，兒子周胤（yn）卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人,試一試,請(qǐng)用歸納分析法續(xù)寫相關(guān)論證文字。 自強(qiáng)自立，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。“虎父犬子”的現(xiàn)象，在歷史上人生多不勝數(shù)。蜀主劉備，一代英豪，兒子劉禪卻是“扶不起的阿斗”；名將周瑜，足智多謀，兒子周胤（yn）卻荒淫自恣、終遭流放；唐太宗李世民，雄才大略，十四個(gè)兒子卻無(wú)一成器；名相寇準(zhǔn)，智慧過(guò)人，子孫卻驕奢淫逸，淪為庶人這些“犬子”們，都躺在父輩功勛的溫床上，自我放縱，不思進(jìn)取。他們不懂得，只有自強(qiáng)自立，才能創(chuàng)造屬于自己的人生。無(wú)論出身如何，我們都要靠

16、自己編織未來(lái)。,試一試,識(shí)才敢薦，源于責(zé)任,繆賢心胸開闊，他發(fā)現(xiàn)藺相如的才德，不因他出身卑賤而看不起他，而是不怕群臣嘲笑，把藺相如推薦給趙王，出使秦國(guó)。要知道，藺相如此一去兇多吉少，入虎狼之國(guó)，雖有勇有謀，畢竟勢(shì)孤力單，未必能旗開得勝。如果 如果非但沒(méi)有換回秦國(guó)的城池，連“天下所共寶”的和氏璧也被奪走，辱沒(méi)了趙國(guó)威名，那么，趙王一怒之下，恐怕不只殺了藺相如一人了事，連繆賢也性命難保了。但繆賢不管這些，識(shí)才敢薦，置個(gè)人安危于不顧，毅然把藺相如推薦到趙王面前，若非出于對(duì)國(guó)事的責(zé)任感，是難以做到的。,論點(diǎn)：寬容使一個(gè)人在生活的道路上越走越寬,舉例：項(xiàng)羽缺乏寬容，導(dǎo)致屢出奇計(jì)的陳平和善于用兵的韓信、最親近的“亞父”范增被逼離他而去，最終落得四面楚歌、烏江自刎的結(jié)局 議:如果項(xiàng)羽當(dāng)初能寬容些，又怎會(huì)至于四面樹敵，陷于困境而留恨千古呢？,縮小痛苦，百折不撓，人生才能可璀璨,身懷用世之心的杜甫，命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練，即使在憂郁的深淵