1、留侯論,2014-06-03,選修課學(xué)習(xí)要領(lǐng),1.運(yùn)用必修課上老師講授的學(xué)習(xí)方法； 2.不求面面俱到，但在某一方面力求深入、透徹。,自由誦讀全文，注意字音及句讀，并且留意在讀的過程中自己理解起來比較困難的字詞，做好標(biāo)記。,重要推薦,1.匹夫見辱：加在動(dòng)詞前表被動(dòng)，譯為“被”。 2.觀其所以微見其意者：的方法。 （“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！?“此其所以敗也?！保?3.鄭伯肉袒牽羊以逆：迎接。 4.觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。 5.勾踐之困于會(huì)稽而歸，臣妾于吳者，三年而不倦。 6.此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)藉之所不能怒也。 7.項(xiàng)藉唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒。,以“題”窺“意”

2、,留侯論,論什么？,論,論點(diǎn),論據(jù),論證方法,論點(diǎn),忍,小不忍則亂大謀,忍小忿則就大謀,“忍”的內(nèi)涵,1. 能“下人”。 2. “養(yǎng)其全鋒，而待其弊?！?“忍”除了“忍耐”的度量外，還要有智慧，是道德的修養(yǎng)，也是過人的才智。,“忍”的層次,尋人刺秦 圯上受書 輔漢建功, 不忍 能忍 用忍,論據(jù),張良,鄭伯,項(xiàng)藉,勾踐,高祖,論證方法,忍,鄭伯,項(xiàng)藉,勾踐,高祖,類比,類比,對(duì)比,事實(shí)論證,張良,教之也,（不忍用忍）,忍,小不忍則亂大謀,忍小忿則就大謀,節(jié)選自史記留侯世家,良嘗間從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取

3、履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)。”五日雞鳴，良往，父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來?！蔽迦眨家刮窗胪?。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟唬骸白x此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！彼烊?，無他言，不復(fù)見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習(xí)誦讀之。 子房始所見下邳圯上老父與太公書者，后十三年從高帝過濟(jì)北，果見谷城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石（冢）。每上冢伏臘，祠黃石。 太史公曰：“學(xué)者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數(shù)矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝千里外，吾