1、曲阜明故城控制性詳細(xì)規(guī)劃,匯報(bào)稿 上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院,內(nèi)容,歷史和現(xiàn)狀 明故城保護(hù)與發(fā)展策略研究 規(guī)劃理念與功能定位 總體規(guī)劃布局結(jié)構(gòu) 用地布局調(diào)整規(guī)劃 道路交通規(guī)劃 歷史文化遺產(chǎn)保護(hù) 整體風(fēng)貌與景觀控制 旅游發(fā)展 控制圖則 詳細(xì)規(guī)劃,歷史和現(xiàn)狀,曲阜市城市歷史文化,曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)，是國務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一，是世界聞名的中國旅游城市，以禮義之邦、信義之鄉(xiāng)著稱。,孔子 儒學(xué) 曲阜,曲阜歷史文化,城市歷史發(fā)展 周代魯故城 漢代魯故城 宋代仙源城 明代曲阜城 近代曲阜城 現(xiàn)代曲阜城,明故城格局特色與演變,明故城風(fēng)貌特色研

2、究,地理環(huán)境：外圍山水形成的大風(fēng)水格局、泮池、古泉 城市格局：孔廟居中、以城衛(wèi)廟 建筑物：各類府第、廟宇、民居等 構(gòu)筑物：牌坊、水井、城墻 傳統(tǒng)街巷：街、胡同形成的“丁”字型街巷體系 歷史遺址：府第、廟宇、古河道、古城門、古牌坊 建筑肌理：傳統(tǒng)公共建筑多進(jìn)院落，傳統(tǒng)居住建筑單進(jìn)院落 建筑色彩：傳統(tǒng)公共建筑色彩輝煌，居住建筑淡雅,明故城的現(xiàn)狀,明代曲阜城建成后，以孔廟為中心，以城衛(wèi)廟?？讖R南北幾乎貫穿明城，將城市分為東西兩片。到了清代，城市逐漸繁榮，城內(nèi)孔家各系府第相繼建立，基本上都集中在東城。而西城集中一些公共功能，如縣衙、糧倉、各類教育機(jī)構(gòu)等等。,現(xiàn)狀明故城的結(jié)構(gòu)分為東中西三段，中部是孔廟和

3、孔府作為明故城的靈魂，東城現(xiàn)在大部分是居住，不過都是居民自建，一般每戶一個(gè)院子。 西城除了居住功能還設(shè)有一些公共設(shè)施，如醫(yī)院、中學(xué)（已遷）等，此外西城改造得比較大，不少新建地塊的建造方式完全以現(xiàn)代建筑和住宅區(qū)的設(shè)計(jì)方式建造，體量較大，對(duì)整個(gè)明故城的風(fēng)貌造成影響。 鼓樓南北街貫穿明故城，是一條重要的軸線，沿線現(xiàn)有大量商業(yè)設(shè)施，街道較寬，沿街建筑的體量也較大。,現(xiàn)狀問題： (1) 基本上延續(xù)歷史走向，路網(wǎng)密度基本上滿足了現(xiàn)代城市的標(biāo)準(zhǔn)。 (2)丁字路、斷頭路較多，部分舊街道斷面過窄，不利于交通。 (3)古城區(qū)人口集中，路面普遍狹窄，交通擁擠，部分地段消防通道無法貫通。 (4)交通較為混亂，機(jī)動(dòng)車、

4、非機(jī)動(dòng)車、人力車、馬車混雜，互相影響較嚴(yán)重，影響了市區(qū)交通順暢和安全。交通管理不力。停車場(chǎng)布局不合理。,社會(huì)調(diào)查和初步分析初步結(jié)論：277個(gè)樣本 被調(diào)查者基本情況 年齡以30-45、45-60、60歲以上分別為34%、32%、20.4% 孔、顏、孟三姓占20% 核心家庭和主干家庭類型為主：39%和44% 初中和高中學(xué)歷為主：37%和42% 全職職工56%，退休23% 家庭人均收入500-1500元，占83%,居住條件 戶籍人口：10207人 人口密度：官園片區(qū)最高 住房面積：100-150平方米/戶，占33% 住房產(chǎn)權(quán)：私有占98% 住房設(shè)施：有獨(dú)立廚房94%，有獨(dú)立衛(wèi)浴71% 建造年代：19

5、80年代以后占94%,對(duì)明故城公共設(shè)施評(píng)價(jià) 綠化太少占31%，居住條件差占27% 居民最經(jīng)常購物的區(qū)域?yàn)槲羼R祠街38% 居民認(rèn)為明故城內(nèi)應(yīng)該增加文化娛樂設(shè)施69%,對(duì)明故城保護(hù)的意愿 對(duì)古城范圍了解占45% 對(duì)孔子非常了解占29%，了解一點(diǎn)占50% 認(rèn)為明故城保護(hù)非常重要占91% 認(rèn)為明故城保護(hù)是“大家的事”占62%，25%認(rèn)為是“政府的事” 很愿意參加明故城保護(hù)活動(dòng)占37%，51%如果有邀請(qǐng)，就會(huì)參加,明故城保護(hù)與發(fā)展策略研究,明故城在曲阜城市的角色定位 明故城內(nèi)部的功能定位研究 明故城的社會(huì)生活現(xiàn)狀分析和發(fā)展策略研究 明故城的旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析和發(fā)展策略研究 明故城的教育文化發(fā)展策略研究

6、明故城物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)策略研究 明故城非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)策略研究,研究?jī)?nèi)容,城市中心的南移,城市總體結(jié)構(gòu),新一輪總體規(guī)劃提出的城市保護(hù)規(guī)劃：兩城、兩片、三軸、四山,清華大學(xué)研究成果：區(qū)域文化旅游發(fā)展設(shè)想,明故城保護(hù)與發(fā)展模式構(gòu)想,模式一：以旅游為核心的發(fā)展模式 特點(diǎn)：以游客為核心，組織游、購、娛、食、住、行等旅游要素。 優(yōu)點(diǎn)：形成良好的旅游環(huán)境 隱患：城市越變?cè)叫?，僅有孔府、孔廟，從而失去“城”的意義， 更為嚴(yán)重淪為一個(gè)主題公園區(qū)，擁有表象的活力，但不可持續(xù)發(fā)展。,模式二：以文化教育為核心的發(fā)展模式 特點(diǎn)：以學(xué)員為核心，組織其學(xué)習(xí)、討論、閱覽、住宿、休憩等功能。 優(yōu)點(diǎn)：形成良好的文化環(huán)境，城市因?yàn)橛泻?/p>

7、多年輕人而具有活力。 隱患：以學(xué)員為核心的社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致社會(huì)的不穩(wěn)定性。 對(duì)文物保護(hù)單位的保護(hù)存有隱患。,模式三：以地產(chǎn)為核心的發(fā)展模式 特點(diǎn)：在歷史地區(qū)中開發(fā)特殊地產(chǎn)類型 優(yōu)點(diǎn)：形成良好的居住環(huán)境，大大改善城市的綠化景觀。 隱患：新興的地產(chǎn)模式將會(huì)吸引高中收入階級(jí)。 明故城面臨“貴族化”的傾向。,模式四：協(xié)調(diào)發(fā)展模式 特點(diǎn)：綜合前三種模式，綜合發(fā)展,明故城保護(hù)與發(fā)展策略,概念一：剝離和充實(shí) 明故城公共功能調(diào)整優(yōu)化 1.泮池地段綠化環(huán)境更新。 2.鼓樓地段商業(yè)空間整合。 3.顏廟地段歷史軸線延續(xù)。 4.天官第地段療養(yǎng)功能加強(qiáng)。 5.原一中地段文化教育功能維系。 6.縣衙地段歷史功能再現(xiàn)。,概念二

8、：生活，在院子里綻放 在明故城中強(qiáng)化合院居 住模式，成為所有市民 的居住愿望。 1.傳統(tǒng)組合院落保護(hù) 2.重要的府第恢復(fù) 3.新合院模式導(dǎo)入 織補(bǔ)式 更新式 整治式,概念三：從“控制性保護(hù)”到 “管理式保護(hù)” 加強(qiáng)保護(hù)的日常管理和技術(shù)支持。 1.保護(hù)條例 2.“建設(shè)許可證”和“拆除許可證” 3.日常管理和服務(wù)機(jī)構(gòu) 4.保護(hù)政策。如民居改善計(jì)劃,明故城保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃,規(guī)劃目標(biāo),總體目標(biāo) 提高曲阜歷史文化名城綜合品質(zhì)，促進(jìn)曲阜市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的綜合發(fā)展。 目標(biāo)一 通過規(guī)劃規(guī)定，保護(hù)曲阜物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。 目標(biāo)二 通過規(guī)劃引導(dǎo)，促進(jìn)對(duì)遺產(chǎn)的綜合合理利用和發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)文化。 目標(biāo)三 通過規(guī)劃控制，塑

9、造獨(dú)具地方風(fēng)貌特色的城市形象。 目標(biāo)四 通過規(guī)劃設(shè)計(jì)，為曲阜市人民提供舒適的人居環(huán)境。,規(guī)劃理念,1精神之城孔子故里、東方圣城 儒學(xué)研究 參觀旅游、朝圣之路 祭祀活動(dòng)、祭祀大典、教師節(jié)、修學(xué)活動(dòng) 文化旅游 2文化之城教化曲阜 教育產(chǎn)業(yè)：加強(qiáng)大學(xué)、研究院帶來經(jīng)濟(jì)動(dòng)力 文化產(chǎn)業(yè)：博覽業(yè)、出版業(yè) 3生活之城和諧曲阜 具有活力的：有活躍的經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 宜人的環(huán)境 豐富多樣的文化活動(dòng)內(nèi)容 平等和諧的：社會(huì)的平衡 老人關(guān)懷、學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)所 安全通達(dá)的：公共交通、旅游交通、 步行交通、控制停車 具有社區(qū)意向的：社區(qū)中心、公共空間、 社區(qū)歸屬感 生態(tài)的：綠化指標(biāo)、社區(qū)綠化、泮池綠化、 環(huán)城墻綠化帶、庭院綠化,功能定

10、位,本規(guī)劃對(duì)明故城定位為中國儒學(xué)的精神中心，文化、旅游、居住復(fù)合功能區(qū)。,總體規(guī)劃布局結(jié)構(gòu),明故城因“以城衛(wèi)廟”而建，孔廟和孔府作為明故城核心的地位是規(guī)劃中保護(hù)和強(qiáng)調(diào)的。在此基礎(chǔ)上形成“一個(gè)核心、六點(diǎn)一帶、一環(huán)兩軸”的總體結(jié)構(gòu)。,一心： 以孔廟、孔府、 顏廟為精神核心。,六點(diǎn)一帶： 六個(gè)功能節(jié)點(diǎn) 形成明故城活 力帶。,一環(huán)兩軸： 塑造環(huán)城墻綠色 景觀，強(qiáng)化孔廟 和顏廟兩條歷史 軸線。,泮池地段綠化環(huán)境更新 現(xiàn)狀泮池地段的物質(zhì)環(huán)境在明故城中是最差的，泮池一潭死水、水質(zhì)極差、水面有萎縮現(xiàn)象，周邊建筑質(zhì)量較差、搭建現(xiàn)象嚴(yán)重，正成為城市死角。對(duì)于儒學(xué)文化而言，泮池有其神圣的地位，故在明故城的改善整治中

11、，首先應(yīng)對(duì)這一地段進(jìn)行整體改善。適當(dāng)恢復(fù)泮池水面面積和水體容量，增加濱水開放空間，改善周邊居住環(huán)境，并通過以文昌祠為中心的恢復(fù)和建設(shè)，復(fù)興這一地段的活力。,鼓樓地段商業(yè)空間整合 鼓樓處于明故城交通樞紐位置，南北為穿城的主要交通線，西接孔廟、孔府，而東面在歷史上是明故城的商業(yè)中心?，F(xiàn)狀這一地段仍是重要區(qū)段，其東南接五馬祠商業(yè)街，東北接城東部交通要道東門大街，但由于這一節(jié)點(diǎn)本身定位模糊，與兩者聯(lián)系都不強(qiáng)。規(guī)劃對(duì)這一地段商業(yè)空間進(jìn)行整合，希望通過棋盤街歷史商業(yè)地段的功能恢復(fù)，加強(qiáng)這一地段對(duì)城東部的聯(lián)系和輻射。,顏廟地段歷史軸線延續(xù) 顏廟處于明故城北部，現(xiàn)狀大門正對(duì)的照壁陷于其南部劇院的圍墻中，而顏廟

12、背面又有一排民房，用地破碎。規(guī)劃延續(xù)顏廟歷史軸線，將照壁從圍墻中分離，其南面用地形成開放空間，并結(jié)合北馬道的建設(shè)拆除北面民房，使顏廟軸線更為完整。,天官第地段療養(yǎng)功能加強(qiáng) 天官第街北側(cè)現(xiàn)有曲阜市人民醫(yī)院和福利院，現(xiàn)已有計(jì)劃將醫(yī)院遷出明故城，在明故城北側(cè)建設(shè)養(yǎng)老院性質(zhì)的老人之家。因這一地段處于明故城西北，環(huán)境較為僻靜，適合作為療養(yǎng)所使用，規(guī)劃不僅僅將其作為一處公共設(shè)施，而是將其規(guī)劃為一個(gè)老人社區(qū)，增加其生活氛圍，增強(qiáng)老人的歸屬感，體現(xiàn)人文關(guān)懷。,原一中地段文化教育功能維系 原一中地段雖然學(xué)校已經(jīng)遷出，建筑物基本存留且質(zhì)量較好。在歷史上這里也是縣學(xué)和四氏學(xué)所在地。由此可以發(fā)現(xiàn)這一地段源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化

13、教育積淀?，F(xiàn)在雖然一中遷出，但文化教育功能在規(guī)劃中希望得到維系。規(guī)劃在此設(shè)置教育博物館、圖書館、培訓(xùn)中心等文化教育功能來延續(xù)歷史。,縣衙地段歷史功能再現(xiàn) 曲阜的縣衙不是曲阜縣城的核心，這在全國范圍內(nèi)也是一個(gè)特色，歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期曲阜都在孔姓人的管理之下，直到1756年（清乾隆21年），縣官才改由流官擔(dān)任。舊縣衙現(xiàn)為黨校所在，黨校遷出后，規(guī)劃建議對(duì)縣衙進(jìn)行歷史再現(xiàn)，作為一處旅游景點(diǎn)，使旅游發(fā)展到城西部。,用地布局調(diào)整規(guī)劃,社區(qū)規(guī)劃,人口：7000人 社區(qū)中心建設(shè) 居住環(huán)境改善,道路系統(tǒng)規(guī)劃,道路系統(tǒng)整合 公共交通 機(jī)動(dòng)車限制 步行交通 旅游交通 靜態(tài)交通,交通組織規(guī)劃,綠地系統(tǒng)規(guī)劃,城市公園

14、環(huán)城綠帶 社區(qū)綠化 庭院綠化,明故城非物質(zhì)要素保護(hù),保護(hù)主線一：孔子文化線 曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，曲阜的歷史文化價(jià)值與孔子密切相關(guān)?？鬃邮乔肺幕撵`魂，由有關(guān)孔子的點(diǎn)所串成的線是現(xiàn)存有關(guān)孔子的物質(zhì)載體。,保護(hù)主線二：傳統(tǒng)教育文化線 曲阜是中國傳統(tǒng)教育的搖籃。這一線路上的點(diǎn)包括: 泮池、杏壇、四氏學(xué)舊址、考棚。,歷史文化遺產(chǎn)保護(hù),魯故城遺址區(qū)保護(hù) 明故城傳統(tǒng)中軸線保護(hù) 明故城方形城墻和城池平面保護(hù),旅游發(fā)展規(guī)劃,旅游類型定位：文化旅游 定義：文化旅游是一種小型的，精心經(jīng)營的，教育性的，經(jīng)常是質(zhì)量好同時(shí)價(jià)格高的旅游。它為具有特別興趣的人提供特別的旅游種類。它不是大范圍、大規(guī)模的旅游，而是致力于展示或

15、解釋某種文化理念。從世界文化遺產(chǎn)地的角度來說，文化的含義存在于遺產(chǎn)地和其周圍的環(huán)境。 文化旅游者消費(fèi)理智，更多地偏好參觀和體驗(yàn)。這一群體對(duì)于脆弱的世界文化遺產(chǎn)地來說是受到鼓勵(lì)的。為了滿足文化旅游者的旅游需求，不僅需要保護(hù)工作者的耐心工作，同時(shí)也要求借助旅游專家的經(jīng)驗(yàn)提供高質(zhì)量的服務(wù)。 曲阜正是發(fā)展文化旅游的一個(gè)合適的遺產(chǎn)地城市。雖然游客的興趣有多種多樣，對(duì)于曲阜而言，孔子文化是吸引游客來的文化因素，旅游服務(wù)所要滿足的是以謁見孔廟、感受孔子的文化需求。,旅游客源市場(chǎng)定位 曲阜的游客大都是慕孔子之名而來，根據(jù)曲阜旅游資源的特點(diǎn)及現(xiàn)狀情況，其客源市場(chǎng)可定位為：同時(shí)以國內(nèi)和國際游客組成的文化旅游者。

16、孔子不僅在國內(nèi)具有知名度，在其它亞洲國家及歐美國家都很有地位。在東亞、東南亞，甚至歐美國家都有孔廟，在很多國家還有教授漢學(xué)的孔子學(xué)院。雖然國際游客對(duì)孔子的興趣非常大，但曲阜的現(xiàn)狀顯示尚未做好迎接國際游客的準(zhǔn)備。國際游客將是一個(gè)非常大的潛在客源市場(chǎng)，應(yīng)得到極大的重視并做好市場(chǎng)營銷。,游客類型 從文化旅游的角度，有四種類型的游客，分別是學(xué)者型、大眾型、學(xué)生性、享受型。對(duì)曲阜旅游來說，旅游業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)對(duì)象是學(xué)者型和學(xué)生型。與其它城市相比，這兩類的游客應(yīng)得到重視。這與曲阜本身的旅游資源特點(diǎn)有關(guān)，因?yàn)榍纷钔怀龅奶攸c(diǎn)不是自然風(fēng)景，歷史街區(qū)，優(yōu)秀建筑或是民族文化，而是作為孔子的故鄉(xiāng)，儒教的起源地所具有的歷史意義。這個(gè)歷史