1、議論文寫作指導(dǎo)之論點(diǎn)的提出,技巧指導(dǎo),論點(diǎn)是作者對要議論的問題所持的見解或主張，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文，綱舉目張的作用。確定論點(diǎn)以及怎樣引出論點(diǎn)是寫好議論文的前提。,論點(diǎn)建立的一般要求,1、論點(diǎn)要醒目，寫在開頭。 如談骨氣（吳晗）在開頭就提出論點(diǎn)“我們中國人是有骨氣的。” 2、論點(diǎn)的表述（句式特點(diǎn)）： 這個(gè)人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。（在馬克思墓前的講話） 君子曰：學(xué)不可以已。（勸學(xué)） 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（六國論）,【歸納】,論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。 論點(diǎn)一般具有以下特點(diǎn)： 在形式上

2、是完整的句子，是作者看法的完整陳述。是明確的判斷。不運(yùn)用修辭和疑問詞。 論點(diǎn)要明確，注意句式。,【材料】 歐美逸譚中有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器的好 或歹，而在于演奏它的人。現(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲。”于是提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴

3、的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。,立意點(diǎn)撥： 1、不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。（從觀眾的角度） 2、事業(yè)成敗，人是決定性的因素。（從藝術(shù)家的角度） 3、藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。（從音樂與樂器的關(guān)系角度）,【例1】 一首好曲，無論是價(jià)值一元的提琴演奏還是價(jià)值連城的琴演奏，皆得發(fā)揮好曲的魅力；一幅好畫，無論是名家的或是無名小卒的，皆得讓人深受感染 本質(zhì)未變，何管形式？既然如此，人們又何苦一味追求形式呢？（本質(zhì)未變，何管形式） 問句不能作論點(diǎn)！,形式可不同，本質(zhì)最重要。,【例2】一位提琴家 用一把“包裝”成文藝復(fù)興時(shí)期古琴的廉價(jià)提琴演奏出了美妙絕倫的音樂，沉浸在樂音中的聽眾始覺制琴者手藝高妙，當(dāng)

4、他們被告知事情的真相時(shí)，愕然失語。原來，音樂之妙，并不在于樂器之好歹，而在于演奏它的人。人生何嘗不是如此呢？人生之途，有順風(fēng)順?biāo)闹焙?，也不乏風(fēng)急浪高，暗石險(xiǎn)灘的逆水行舟。但不管人生之路是由鮮花鋪就的，還是由荊棘覆蓋的，人生的主動(dòng)權(quán)永遠(yuǎn)在我們自己手中。我們要做人生之途的舵手，而非甘于平淡的渡客。（掌握人生之舵） 修辭句不能作論點(diǎn)！,成功或失敗，人是決定的因素。,【材料】欣賞下面的一幅漫畫，按要求作文 面 對 亡羊之后這幅漫畫，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請根據(jù)漫畫的寓意寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 注意：題目自擬；角度自選；不要脫離漫畫的寓意；必須結(jié)合生活實(shí)際。 亡羊之后,【例3】 正如漫

5、畫中的場景，羊圈被破壞了，丟了羊之后，主人沒有急忙及時(shí)去修復(fù)，而是去追咎責(zé)任。在我看來，當(dāng)務(wù)之急是先修好羊圈，避免羊的再度亡失，再追究相關(guān)責(zé)任。（當(dāng)務(wù)之急，該干什么） 描述句不能作論點(diǎn)！,也即，解決問題應(yīng)先急后緩，先重后輕，找到要害。,論點(diǎn)的建立（續(xù)） （2）論點(diǎn)的表述（語言特點(diǎn)）： 龐雜 集中（簡練） 論點(diǎn)要集中，用一個(gè)句子簡潔地表達(dá)。,唐德宗時(shí)，韓晃曾任三吳節(jié)度使。凡是他所征召的賓客，他都能根據(jù)他們的才干器識，恰當(dāng)?shù)挠枰允褂?。有一次，一個(gè)老朋友的兒子來投靠他，但這人沒什么特殊技能。一天，韓晃讓他參加宴會(huì)，他居然自始至終端坐在席上，沒有和別人交談一句話。韓晃注意到這一點(diǎn)，事后就將他安置在軍中

6、，讓他看守倉庫大門。這個(gè)人每天一進(jìn)入帷帳，一直端坐到太陽落山，官吏和士兵都沒有敢隨便出入的。 這則故事會(huì)使你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想呢？請結(jié)合材料確定立意，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇記敘或議論文。題目自擬，800字以上，卷面工整。,審題思路： 1.從韓晃的角度（用人者的角度）: 要善于發(fā)現(xiàn)人才，任用人才。（知人善任、因材施“用”） 2.從守門人的角度（被用者的角度）: 人人都有用（人人都有價(jià)值、天生我材必有用）,唐德宗時(shí)，善于發(fā)現(xiàn)人才的節(jié)度使韓晃，經(jīng)常根據(jù)賓客們的才干優(yōu)劣，恰當(dāng)?shù)膶⑺麄儼才攀褂?，即便是一個(gè)看似沒有任何特殊技能的人，韓晃抓住其不善言辭這一特點(diǎn)，將其安排到軍中看守倉庫，幫他找到了一份非常合適的工作

7、。 這則材料告訴我們要善于欣賞人，不要把自己局限在某種不適合自己的模式里，要懂得發(fā)展自己的潛力。 （論點(diǎn)不集中）,任用人，做到人盡其用。,這則材料告訴我們要善于欣賞人，不要把自己局限在某種不適合自己的模式里，要懂得發(fā)展自己的潛力。,，天生我才必有用。,【歸納】議論文論點(diǎn)的三個(gè)要求：,醒目 明確 集中,議論文的論點(diǎn)要求,1、正確 寫議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區(qū)別美丑，所以，思想觀點(diǎn)正確是首要的。 2、鮮明 作者在文中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點(diǎn)，毫不含糊的說出自己的見解，使讀者一目了然，明確理解。 3、嚴(yán)密 論點(diǎn)的表達(dá)必須周密嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊，不給持有異議的人以可乘之機(jī)。 4

8、、集中 在一篇議論文中，只能提出一個(gè)中心論點(diǎn)，全篇文章始終圍繞一個(gè)論點(diǎn)展開論述，把道理說深說透，解決問題。 5、深刻 文中提出的論點(diǎn)，應(yīng)該是作者對于事物的新鮮、獨(dú)到的見解、能夠深入的揭示事物的本質(zhì)，而不是一般化的老生長談。 6、新穎 對同一事件或事物，要有自己獨(dú)到的觀點(diǎn)與看法，要能發(fā)掘其中最新、最有特色的內(nèi)涵；要能挖掘出問題中隱含的更新、更有現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)。,例文分析,抓住機(jī)遇 生活的道路不可能永遠(yuǎn)是坦途，必然會(huì)遇到令人無奈的困境，甚至是人生絕境。但是，上帝是公平的，在人生道路中，到處是對付困境的機(jī)會(huì)，只要你抓住機(jī)遇，你就可以擁抱成功。 有人說，機(jī)會(huì)是在人生原野上馳騁的烈馬，你握住了它，就能在

9、未來的開拓中留下延伸的腳印。 世界首富比爾蓋茨在大學(xué)時(shí)代功課并不是很好。但他熱衷于電腦，當(dāng)時(shí)電腦并未普及。因?yàn)閷﹄娔X的癡迷，他每天除了上課，就和電腦在一起，慢慢的他熟悉電腦的各種程序，并且，他開始意識到電腦將會(huì)成為生活中非常重要的工具。于是，他毅然決然的放棄讀大學(xué)，開始了對電腦的研究。最終成就了自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，成為轟動(dòng)全球的“軟件大亨”。,開門見山提出論點(diǎn),正 面 論 述,“機(jī)不可失，失不再來”，善于把握機(jī)會(huì)的人，到處是機(jī)會(huì)；不善于把握機(jī)會(huì)的人，即使有再好的機(jī)會(huì)也會(huì)錯(cuò)過。 滑鐵盧之戰(zhàn)是世界上軍事史上一次重要的戰(zhàn)役。在決定世界歷史的關(guān)鍵時(shí)期，惟命是從的格魯布死報(bào)紙上條文，不聽副司

10、令及眾將軍的建議，沒有抓住那一秒鐘的機(jī)會(huì)，最終，錯(cuò)過了那關(guān)鍵的一瞬間，導(dǎo)致了拿破侖的敗局?？梢?，因循等待是失敗的重要原因，徘徊觀望是成功的最大敵人。 回首歷史的長河中，總能發(fā)現(xiàn)閃爍其間偉人的光輝。“草船借箭”折射出諸葛亮是一個(gè)善于把握機(jī)會(huì)的人。“臥薪嘗膽”不僅折射出越王勾踐忍辱負(fù)重的品質(zhì)，而且還反映他在面對人生大恥辱時(shí)，能夠抓住機(jī)遇進(jìn)行反思，最終成就復(fù)國大業(yè)。,反面論述,正反概述,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，不僅個(gè)人而且一個(gè)國家也面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們更應(yīng)抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擁抱成功，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 即使在未來的生活中有困難、有挫折、有絕境，但只要抓住機(jī)遇，終會(huì)戰(zhàn)勝困難和挫折，成為生活的強(qiáng)者。

11、,結(jié)論,評析：論點(diǎn)正確、鮮明、集中、嚴(yán)密,提出論點(diǎn)的形式,一是題目就是論點(diǎn)。 二是開頭提出論點(diǎn)。 三是結(jié)尾提出論點(diǎn)。 四是篇中提出論點(diǎn)。 五是論點(diǎn)貫穿在全文中。,當(dāng)堂檢測,訓(xùn)練：劉備臨終前告誡兒子一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！闭堃赃@句話為論題提煉一個(gè)論點(diǎn)，寫一篇議論文,做人要嚴(yán)于律己，從一點(diǎn)一滴小事做起,積善成德，積惡成患,量變可以一起質(zhì)變,千里之堤，毀于蟻穴,聚沙成塔，集腋成裘,好壞不分，一錯(cuò)千里,要做一番事業(yè)必須分清楚好壞,論點(diǎn),深刻新穎,論點(diǎn),正確,論點(diǎn)正確就夠了嗎？,拓展延伸,要多層次、多側(cè)面、多角度看問題。,橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特

12、。,1、中心立意法。即根據(jù)所給材料的中心，聯(lián)系實(shí)際，提出自己的觀點(diǎn)和主張，這些觀點(diǎn)和主張是對原材料中心的具體化，是對原材料中心進(jìn)一步闡發(fā)和深入論證。,2、反中心立意法。是以原材料的中心為對立面，提出與其截然相反的觀點(diǎn)。,3、變角度立意法。變換一個(gè)角度來看原材料，選擇自己的論點(diǎn)。,常見的煉意方法：,看寓言濫竽充數(shù)，根據(jù)上面的方法，考慮可如何立意？,中心立意：,干事業(yè)要有真才實(shí)學(xué) 大鍋飯吃不得,反中心立意：,要像南郭先生一樣具有自知之明,變角度立意：,從齊宣王角度立意,從齊湣王角度立意,從其余樂師角度立意,訓(xùn)練：牽?；ㄊ潜仨殤{借其他的物體才能往上爬的，以牽牛花為論題提煉一個(gè)深刻、新穎的論點(diǎn)。,（1

13、）因?yàn)椴荒茏灾?，所以只好依附在他人身?（2）過強(qiáng)的依賴性使它總是按照別人的指導(dǎo)的方向前進(jìn) （3）無論多么困難，只要有一點(diǎn)可能，就不停地攀爬 （4）善于借助外物，所以總比人高一截 （5）無論攀到什么高度，根還扎在泥土里，因此能開出美麗的花朵。,高考作文評分標(biāo)準(zhǔn),高考作文評分標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生作文病例修改：,“歲寒，然后知松柏之后凋也”，這句話是孔子說的。意思大概是只有到了一年中最寒冷的時(shí)候才知道松柏是最后凋落的。松柏具有堅(jiān)定的信念才能忍得住極寒風(fēng)雪的煎熬。其實(shí)，人也是如此，只有具有堅(jiān)定的信念，才能為成功打好基礎(chǔ)，才能更有利于一個(gè)人的成功。 改：只有具有堅(jiān)定的信念，才能笑對困難，收獲成功。,學(xué)生作文病例

14、修改：,子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?” 當(dāng)今世界，是否還存在“信任”二字？是否還需要“信任”二字？ 改：是?。⌒庞盟栖囕S，關(guān)系著人生之車的前行。不講信用豈能行得長遠(yuǎn)？古有周幽王烽火戲諸侯而失天下，今有三鹿奶粉添加三聚氰胺而致破產(chǎn)。信用不可棄，為人當(dāng)誠信。,學(xué)生作文病例修改：,子曰：“朝聞道，夕死可矣?！睘榱俗非笳胬?，孔子愿意放棄自己的生命。古往今來，無數(shù)的仁人志士都為了自己的追求，雖九死其猶未悔。 改：且不說屈原以身殉道懷石投江而死，且不說布魯諾捍衛(wèi)“日心說”被燒死在羅馬廣場，單看文革時(shí)堅(jiān)持說真話的張志新被割喉管慘死，無不令人“獨(dú)愴然而涕下”。是??！生命誠可

15、貴，真理價(jià)更高。,學(xué)生作文病例修改：,雨果曾說過：“追隨真理，這就是我的一切。”是的，堅(jiān)守那一份對真理的追求，才能充實(shí)我們的生活，追尋生命的價(jià)值。為了真理，我們可以忍受苦痛，甚至獻(xiàn)出生命。因?yàn)檎胬韺ξ覀儊碚f極其重要?！俺劦溃λ揽梢印北闶琴t者們可歌可泣的追求真理的精神。追尋真理，豐富我們的人生。 改：便是賢者們可歌可泣的追求真理的精神寫照。追求真理，我們的人生才更有價(jià)值。,學(xué)生作文病例修改：,人是一種偉大的動(dòng)物，可以創(chuàng)造奇跡。追溯奇跡的本源，就是信念。子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！本雍托∪说男拍钍遣煌?，正確的信念可以導(dǎo)致成功。只有對自己的信念有正確的判斷和認(rèn)知才會(huì)成功。 改：子曰：“

16、君子固窮，小人窮斯濫矣。”面對窘境，君子與小人的抉擇為何天差地別？刨根究底只在“信念”二字。一個(gè)有堅(jiān)定信念的人，縱然是走投無路，縱然是山窮水盡，依然泰然處之，淡定自若，懷抱著“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的樂觀，擁有著“漫隨天際云卷云舒，笑看庭前花開花落”的瀟灑。是的，信念給人支撐，讓人變得高貴。,堅(jiān)守靈魂深處的誠信,誠信如一輪明月，與之對望，方可沉淀出靈魂深處對待人生的真正態(tài)度；誠信似一眼甘泉，于其間洗盡鉛華，才能留下靈魂深處啟迪心智的真諦；誠信像一陣春風(fēng)，在風(fēng)中揚(yáng)走人生的不快，就會(huì)在靈魂深處裝滿真誠誠實(shí)的重要性不言而喻，正所謂“人無信不立”。 然而，現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)物欲橫流、爾虞我詐的靈魂大染缸

17、，又有幾人能保持靈魂的潔凈，堅(jiān)守靈魂深處的誠信呢？如孔夫子所言：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?” 一個(gè)人失去了靈魂的人，又怎能立身于世呢？所以說，堅(jiān)守靈魂深處的誠信乃做人之根本。（盧昊）,二、材料作文論點(diǎn)的建立 （材料與論點(diǎn)的聯(lián)結(jié)方式）,【材料】歐美逸譚中有一則藝術(shù)家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復(fù)興時(shí)期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價(jià)值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時(shí)，提琴家一揮手，竟將琴摔了個(gè)粉碎，頓時(shí)四座皆驚。此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價(jià)值一元多的琴。提琴家這樣做是為了告訴

18、諸位，音樂之妙，并不在于樂器的好 或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲?！庇谑翘崆偌以僖淮尾倨鹎?，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價(jià)值，而專心致志地進(jìn)入了藝術(shù)境界。,立意點(diǎn)撥： 1、不能看重表面，而要注意實(shí)質(zhì)。（從觀眾的角度） 2、事業(yè)成敗，人是決定性的因素。（從藝術(shù)家的角度） 3、藝術(shù)的內(nèi)容與形式的關(guān)系。（從音樂與樂器的關(guān)系角度）,有位著名提琴家將用一張價(jià)值連城的琴演奏。一曲終了觀眾一致驚嘆昔日提琴制造師的手藝。突然，提琴家把琴摔碎。主持人告訴大家，被摔碎的只是一把廉價(jià)琴，目的在于告訴大家，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏者。于是，聽眾撇開主觀

19、因素，專心的聆聽真正珍貴的提琴演奏的樂曲。這則故事啟示我們，要在閃耀的光環(huán)下，發(fā)現(xiàn)真正具有價(jià)值的東西。即我們應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物的真正價(jià)值所在。（真正的價(jià)值） 方式1：整體概述+過渡句+論點(diǎn),有一位藝術(shù)家演奏小提琴曲，美妙的音樂讓每一位觀眾都沉醉其中。但觀眾們驚嘆的是他手中那把價(jià)值連城的琴，而不是贊賞他高超的技藝。于是，藝術(shù)家當(dāng)場摔琴。他用行動(dòng)告訴觀眾：音樂的美妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人。 人生也是這樣，生活的好壞，道路的平坦曲折，并不在于外部環(huán)境的優(yōu)越或惡劣，而在于自身是否具備走向成功的內(nèi)部條件。所以，自身?xiàng)l件是一個(gè)人成功與否，生活好壞的決定因素。（重視自身?xiàng)l件） 方式

20、2：從某角度概述+分析+論點(diǎn),一首樂曲是否美妙動(dòng)聽，不是取決于樂器的好或歹，而是在于演奏者?？v然是一把普通的樂器，技藝高超的演奏者也能彈出美妙的曲子，同樣的道理，即使是價(jià)值連城的樂器在粗俗的人手中也不過是噪音罷了。因此，音樂之妙，并非在于樂器的好與歹，而在于演奏者。不要憑外表就斷定它的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)透過現(xiàn)象抓本質(zhì)。（透過現(xiàn)象抓本質(zhì)） 方式3：截取關(guān)鍵句+議論+論點(diǎn),要做一桌美食，關(guān)鍵不在于材料的珍奇，而是廚師的手藝；要彈奏一首美妙的曲子，關(guān)鍵不在于樂器的好壞，而是樂師的技藝。同樣的，無論你干什么，成功的關(guān)鍵不在于外界的事物，而是自己。（成功的關(guān)鍵在于自己） 方式3：截取關(guān)鍵句+類比議論+論點(diǎn),一則

21、藝術(shù)家摔琴的故事告訴我們音樂之妙，并不在于樂器好與歹，而在于演奏它的人。同樣對于我們的人生來說，生命的美妙，并不在于命運(yùn)的好與壞，而在于去創(chuàng)造美好的人。（不羈于命運(yùn)） 方式3：截取關(guān)鍵句+類比議論+論點(diǎn),這個(gè)世上有數(shù)不清的各色各樣的人，窮人、富人、工人、農(nóng)民、老師、學(xué)生。每個(gè)人存在都有每個(gè)人存在的生活方式。我們無法否認(rèn)每個(gè)角色的重要性，但是有一點(diǎn)我們毋庸置疑：人生注重的不是生活方式，而是生命真正的價(jià)值。（享受生命的內(nèi)涵） 方式4：社會(huì)（生活）現(xiàn)象+分析（議論）+論點(diǎn),在當(dāng)今物質(zhì)縱流的社會(huì)，人們的價(jià)值觀似乎已有些錯(cuò)位。在“亂花漸欲迷人眼”的市場上，大多數(shù)商品的附加值竟大大高出了商品本身的使用價(jià)值

22、，有時(shí)甚至高出好些倍。如一盒月餅可賣至上萬元。這盒月餅是用黃金做成的嗎？當(dāng)然不是，他和一般月餅沒有本質(zhì)上的差別，而價(jià)格差距到如此大的原因是因?yàn)檫@盒月餅的包裝中確實(shí)藏“金”。這不禁讓我們納悶。這一萬塊錢到底是為了買盒月餅還是買個(gè)盒子？答案毫無疑問。 由此我們不難看出：商品的使用價(jià)值才是其真正的內(nèi)在價(jià)值，而包裝只是其外在的附加值。我們真正應(yīng)看到的是其本身的使用價(jià)值。（真正的價(jià)值） 方式4：社會(huì)（生活）現(xiàn)象+分析（議論）+論點(diǎn),方式1：整體概述+過渡句+論點(diǎn) 方式2：從某角度概述+分析+論點(diǎn) 方式3：截取關(guān)鍵句+類比議論+論點(diǎn) 方式4：社會(huì)（生活）現(xiàn)象+分析（議論）+論點(diǎn),作文修改符號 .刪除號：用來刪除