1、,齊市聯(lián)考作文講評(píng),回顧作文題目：,據(jù)報(bào)道，在英國伯明翰專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的一棟價(jià)值上百萬英鎊，名為“立方體”的大樓即將竣工之際，一只母鵝闖入工地，在工地中心位置下了三個(gè)蛋，并旁若無人地孵起蛋來。工程承包商不得不決定暫時(shí)停工，以免打擾這位辛苦的母親。建筑工人們還用木板給母鵝搭了一個(gè)“臨時(shí)產(chǎn)房”，木板上貼著黃色警示標(biāo)識(shí)，上面寫著“母鵝孵蛋，停止施工”。 這只母鵝現(xiàn)在在工地住得非常安穩(wěn)，絲毫沒有挪窩的意思，工程的負(fù)責(zé)人對(duì)此表示郁悶。但是負(fù)責(zé)守衛(wèi)“產(chǎn)房”的建筑工人很喜歡自己的新工作，并對(duì)小鵝的出生充滿期待。,分析命題特點(diǎn)：,時(shí)事評(píng)論類材料 核心立意不突出 思維角度很發(fā)散,多關(guān)注時(shí)事新聞熱點(diǎn) 全面理解抓事物關(guān)

2、系 學(xué)會(huì)自我控制不可斷章取義,準(zhǔn)確理解材料含意：,為了不打擾一只在工地孵蛋的母鵝，英國一價(jià)值上百萬英鎊的建筑工程的承包商不僅將工期推遲，還派工人在“產(chǎn)房”旁邊全天守護(hù)。,體現(xiàn)人性化 關(guān)愛動(dòng)物 敬畏生命,【素材點(diǎn)撥】英國百萬英鎊工程為不打擾母鵝孵蛋而停工,其對(duì)生命的尊重和敬畏態(tài)度令人肅然起敬。建筑工程是為人建造生存的家園,是對(duì)人的生命的尊重,難能可貴的是,他們把這種對(duì)人的生命的尊重推及對(duì)大自然中的其它生命體上。生命是平等的,一件事可見其慈善之心,博愛之懷,愛心可以創(chuàng)造和諧的生存環(huán)境。這不是作秀,這是一首愛的交響曲。,分析立意等級(jí),一等立意 敬畏生命 愛護(hù)動(dòng)物 人與自然和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展,二等立

3、意 人性中的善良、有愛心 環(huán)保 權(quán)衡經(jīng)濟(jì)利益和生命價(jià)值,三等立意 珍惜生命 責(zé)任 素質(zhì) 得與失 美與丑 選擇 謙讓、寬容 母愛、奉獻(xiàn),從無畏到敬畏正是我們離世界的距離,我們總在說發(fā)達(dá)國家的文明程度。在我看來，文明程度就是每一個(gè)人心靈的熱度和高度，有了熱度，我們才會(huì)珍愛現(xiàn)在；有了高度，我們才會(huì)關(guān)注未來。 真不知道從什么時(shí)候起，我們開始學(xué)會(huì)了比較，尤其在生命面前。很多年前的張華事件，至今還留給人們思考。梁曉聲吧當(dāng)時(shí)的討論稱之為“冰冷的理念”。為什么會(huì)有“冰冷的理念”，回首我們走過的路就一目了然。我們從小就被教育要征服自然，一路走來，從對(duì)自然的向往，到好奇，到征服，到敬畏，到和諧相處。生活中，我們總

4、用終極的目標(biāo)來作為說辭，然后踐行自私的原則，開始生存。 不要說，我們面對(duì)一個(gè)母鵝下蛋，就是一個(gè)家庭冤案，一個(gè)學(xué)校安全，一群礦工生命都會(huì)漠視和麻木。好像，我們對(duì)生命的態(tài)度總表現(xiàn)“瀟灑”。 生命都有著同樣的尊嚴(yán)，你可以看不到，但都存在著。當(dāng)我們面臨生命和生存的選擇都需要討論和比較，我們的社會(huì)是不是真的無可救藥。我的答案是：如果是我們無知，我們最多是一個(gè)迷途知返的孩子，可如果是我們明知故犯，那就已經(jīng)是麻木不仁的兇手了。 社會(huì)上，我們有太多的無畏之事，如野蠻拆遷，如暴力執(zhí)法。比起英國建筑工人的敬畏，我們的行為相形見慚，原始味十足。多一份敬畏地生活，或許不會(huì)成功到最高處，但一定不會(huì)壞到什么地方去。但總無

5、畏的生活，或許會(huì)有巨大的成功，但一旦變壞，破壞力也是威力無比的。 也許，從無畏到敬畏，正是我們離世界的距離。,再談“冰冷的理念梁曉聲 如果大學(xué)生救掏糞的老人是“不值得”的，那么反過來呢？如果掏糞的老人眼見一名大學(xué)生掉進(jìn)了糞池里，他是否有充分的理由抱臂而觀幸災(zāi)樂禍呢？他是否可以一邊瞧著那大學(xué)生掙扎一邊說：啊哈，你也落此下場了吧？世人雖然認(rèn)為你救我大不值得，但卻還沒有頒布一條不合理的法律規(guī)定我必須救你。即使我的生命是卑賤的，但也只一條，那么等死吧您哪倘我們將人的生命分為寶貴的，不怎么寶貴的和卑賤的，倘社會(huì)和時(shí)代認(rèn)為只有后者們對(duì)前者們的挽救和犧牲才似乎是應(yīng)該的，合情合理的，值得的，否則，大不值得。倘

6、這邏輯不遭到駁斥，漸變?yōu)橐环N理念被灌輸?shù)饺藗兊念^腦中，那么一切中國人其實(shí)有最正當(dāng)?shù)睦碛删芙^挽救一切生命危難的中國人。每一個(gè)中國人的理由都將振振有詞。男人拒絕挽救女人生命的理由將是上帝不曾宣布女人的生命更寶貴，法律不曾明文規(guī)定男人有此義務(wù)；大人拒絕挽救兒童和少年生命的理由將是誰知道小崽子們長大了會(huì)是些什么東西？！至于老人們住口，你們這么老了，還配開口呼救還癡心妄想別人來搭救么 這么一來，事情將變得多么簡單??！ 每個(gè)人的理念中似乎只明確一點(diǎn)就足夠了我個(gè)人的生命是無比寶貴的！至于某些人以他們同樣寶貴的生命挽救了另外一些人的生命，那就只能說明他們自我生命意識(shí)的愚昧和迂腐了！,嬰兒出生三天被燙傷 青島海

7、慈醫(yī)院張華稱命值幾個(gè)錢? 2010年青島海慈醫(yī)院的婦產(chǎn)科醫(yī)院主任張華做出以下解釋：孩子被燙傷就是個(gè)不爭的事實(shí)，時(shí)已至此，院方根本也沒有必要隱瞞這件事，院方說會(huì)通過律師出面給1萬元的賠償。王先生接受不了這樣的說法，況且院方曾經(jīng)承諾的1萬元賠償至今也沒有兌現(xiàn)，甚至連句道歉的話都沒有。孩子燙傷原因至今成謎。 20多天過去了，孩子的燙傷漸漸好轉(zhuǎn)，但王先生多次與院方交涉關(guān)于道歉和賠償?shù)氖?，卻一直沒有任何進(jìn)展。王先生心里的謎團(tuán)一直沒有解開，為什么醫(yī)院不肯告訴他孩子是怎么燙傷的？兒子*的燙傷會(huì)不會(huì)影響以后的生育？婦產(chǎn)科主任張華竟然說了這樣一句話，她說她從醫(yī)30余年了都沒遇到這種事，王先生的兒子真是“中彩”了

8、。張華說：“不管是誰燙的，總之是醫(yī)院的責(zé)任，你別把我們?nèi)羌绷恕?第二，我們還在好心頭上，如果你惹急了，我們就不管了，你倒霉了，我不是嚇唬你。 ” 終于，王先生沒有控制住自己的情緒，把醫(yī)院的辦公室和護(hù)士站鬧了一個(gè)遍兒，并砸了很多東西。從此，王先生一家跟海慈醫(yī)院的關(guān)系徹底弄僵了。張華又發(fā)話了：“第一，你這個(gè)事故（孩子被燙傷）賠不了多少錢，第二，不是我們掏錢，一條命值多少錢？對(duì)于我們這個(gè)大醫(yī)院來說，一條命值幾個(gè)錢？誰在乎這點(diǎn)錢?！?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：,成都拆遷戶自焚事件 2009年11月29日晚，成都市金牛區(qū)居民唐福珍因傷勢過重，經(jīng)搶救無效死亡。16天前，她因阻止有關(guān)政府部門拆遷而站在樓頂抗?fàn)帲?/p>

9、最后潑上汽油用打火機(jī)自焚。如今，唐的數(shù)名親人或受傷入院或被刑拘，地方政府將該事件定性為暴力 河南開發(fā)商將住戶拖出房強(qiáng)拆 事后稱拆錯(cuò)了 2010年05月14日“我們一家人正在睡覺，闖進(jìn)一伙人把我們拖出來，隨后推土機(jī)就把我們的房子推平了，電腦、冰箱都被砸在里面?！?月13日早晨，在開封市中心鼓樓廣場，一名婦女在訴說她的遭遇。記者于當(dāng)日下午到鼓樓區(qū)政府采訪，一位副區(qū)長告訴記者，這名婦女的房子還不具備拆遷條件，是開發(fā)商搞拆遷時(shí)“拆錯(cuò)了”。 這名婦女叫郭蔓，是開封市鼓樓區(qū)大袁坑沿街的居民。當(dāng)日上午，記者趕到現(xiàn)場，郭蔓正和她的孩子蹲在瓦礫堆上大哭，她的孩子在廢墟中尋覓自己的課本。 郭蔓說，當(dāng)日早晨5點(diǎn)多，

10、她和母親、孩子正熟睡，突然被一陣吵鬧聲驚醒，一伙人破門而入，將他們架出去，隨后把家具抬出屋外。郭蔓上前阻止，被七八個(gè)人強(qiáng)行拖出。她哭著告訴記者：“我家的銀行卡、電腦、冰箱，連小孩的鞋子都被埋在屋內(nèi)，上小學(xué)的孩子只能光著腳丫?！?河北貧困縣10天拆千戶民房 未簽補(bǔ)償協(xié)議 河北邯鄲廣平縣是國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣，去年財(cái)政收入僅1.3億元。今年，縣里提出“11168”工程目標(biāo)，計(jì)劃年內(nèi)完成20多億元的市政工程建設(shè)，并用10天完成33萬多平方的拆遷任務(wù)，使1000多戶群眾的房屋被拆，土地被征用。而這些拆遷都是在沒簽訂補(bǔ)償協(xié)議、沒對(duì)群眾進(jìn)行妥善安置情況下進(jìn)行的，是違法拆遷。,人類為何要侵?jǐn)_它們？,這張圖

11、片客觀上起到了揭露不道德的攝影人的作用，不知作者用意，但推封的用意應(yīng)該如此吧。現(xiàn)在的攝影人，不但侵犯動(dòng)物，也用鏡頭侵犯同類，蘇珊桑塔格關(guān)于“攝影是一種侵犯”的論斷，在這里得到了明證?，F(xiàn)在攝影人暴增，但我們的確應(yīng)該反思有關(guān)攝影倫理的問題了。從這張圖片我們足以看到野生大天鵝對(duì)人類入侵者的憤怒！,非法捕殺、偷獵,保護(hù)野生動(dòng)物，得全民齊動(dòng)員。,保護(hù)野生動(dòng)物，得全民齊動(dòng)員。,四川省武警森林大隊(duì)所在的營地，這位小伙子叫伊瑪，是這里的炊事員，這位小伙子可有點(diǎn)特別，除了管著大家的伙食外，還管著三只動(dòng)物，說來也巧，這三只動(dòng)物，有天上飛的，地上跑的，水里游的，戰(zhàn)友們都叫他海陸空三軍司令。（小豹子、老鷹、小龜）,熱

12、點(diǎn)考題：敬畏生命,敬畏生命是“人文”精神的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)具有敬畏生命精神的新人是促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展的需要，更是教育界的重要任務(wù)。敬畏生命也是社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)之一。當(dāng)前我國大力構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)，首先就要以生命為本，確立起生命至上的原則。目前，人們越來越注意善待生命、敬畏生命、關(guān)愛生命，然而社會(huì)上仍存在一些不敬畏生命的現(xiàn)象：殘害動(dòng)植物、礦難不斷、自殺、藥品制假等，讓人痛心疾首。社會(huì)迫切需要我們?nèi)ゾ次飞虼宋覀儼l(fā)出了“舉國敬畏生命”的號(hào)召，我們自身也有必要去敬畏生命。當(dāng)今敬畏生命越來越成為社會(huì)高度關(guān)注的熱點(diǎn)話題，而中考命題始終伴隨著時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，敬畏生命也必將成為中考命題者所

13、關(guān)注的熱點(diǎn)之一。,備考題目積累：,文 題：閱讀下面文字，按要求作文。 法國人阿爾貝特史懷澤，被愛因斯坦稱為20世紀(jì)最偉大的人物之一，創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)。他認(rèn)為，敬畏生命，生命的休戚與共，是世界上的大事?！吧剖潜４婧痛龠M(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。”如果我們擺脫自己的偏見，拋棄我們對(duì)其他生命的疏遠(yuǎn)性，與我們周圍的生命休戚與共，那么我們就是道德的。只有這樣，我們才是真正的人。 在生命的面前人們有各自不同的認(rèn)識(shí)和行為，請你以“敬畏生命”為話題，寫篇文章。,寫作素材,1、弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被無辜燒死

14、。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。 2、外國諸如宰殺動(dòng)物必須采取速死的方法，甚至殺雞時(shí)，因?yàn)槟愕牡垛g（或其他什么）而使雞發(fā)出痛苦的呻吟都被視作非法。 3、一個(gè)游覽景點(diǎn)，圍著一大群人，大家在看“孔雀開屏”。那只美麗的孔雀從早到晚就一直那么張開著。記者有些奇怪，一打聽原來，孔雀的主人為了招攬生意，竟用鐵絲把孔雀漂亮的羽毛支撐開，孔雀想收也收不起來了。人們不禁感嘆：真是生財(cái)有道??！,4、一群駱駝在必須喝水才能維持生命的進(jìn)候，來到一個(gè)水潭邊，一個(gè)老駱駝突然振作了精神，邁開大步，朝小水潭沖去 老駱駝沉入水中，小水潭的水升了許多，其他駱駝便都能喝

15、上水了。 5、一個(gè)公交車司機(jī)，在行車途中，心臟病突然發(fā)作，他做了三件事：一、先把車開到馬路邊，用最后一點(diǎn)力氣拉動(dòng)制動(dòng)閘，讓車停下；二、按車下門的按鈕，打開車門；三、將發(fā)動(dòng)機(jī)熄滅。汽車和旅客都有了安全保障，這位汽車司機(jī)趴在方向上停止了呼吸。 6、南方某地有關(guān)方面建議，在一些國家機(jī)關(guān)辦公所在地以及有代表性的場所禁止乞討。于是，有擁護(hù)者撰文大加稱贊說，乞丐在這些場所出現(xiàn)確實(shí)是“一種視覺污染”；有一外省民工因?yàn)榫幼〉貨]有廁所而不慎尿在高壓線上被電死，有記者把這位民工死后的慘狀描繪成“烤成了烤鴨”。,新華日報(bào)載讓“敬畏生命”進(jìn)入為政者潛意識(shí) ,災(zāi)難與事故，暴露生命的脆弱。這個(gè)夏天，在洪水來襲中，在高溫炙

16、烤下，在安全事故里一個(gè)個(gè)鮮活的生命倏忽而逝。而災(zāi)難與事故，更凸現(xiàn)生命的珍貴。無論是洪水中“不放棄不拋棄”的搜救，還是事故中“不計(jì)一切代價(jià)”的救援，都闡釋著對(duì)生命的敬畏與尊重。 敬畏生命，是因?yàn)閷?duì)每個(gè)人來說，生命只有一次。失去了生命，人也就失去了一切。國人常說“人命關(guān)天”。敬畏生命，是中國傳統(tǒng)價(jià)值觀念。道家極其重視個(gè)體的生命價(jià)值，老子提出“重身惜生”的思想?？鬃釉谧约荫R廄失火后，問的也是“傷人乎”，而“不問馬”。最早完整提出“敬畏生命”理念的，是當(dāng)代思想家、諾貝爾獎(jiǎng)得主史懷澤，他的著作里寫道：“善是保持生命、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高的價(jià)值；惡則是毀滅生命、傷害生命，壓制生命的發(fā)展?！?

17、敬畏生命，要求每個(gè)人樹立生命意識(shí)，珍惜自己的生命，并尊重他人的生命。而對(duì)政府來說，不僅要尊重，還要保護(hù)所有人的生命。社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，對(duì)生命的態(tài)度最能體現(xiàn)政府的良善程度。英國古典自由主義開創(chuàng)者洛克在他的名著政府論中就明確說道，政治社會(huì)的目的是保護(hù)天賦權(quán)利。他舉出的三項(xiàng)天賦權(quán)利，就是生命、自由、財(cái)產(chǎn)。由此可見，生命是政府第一應(yīng)當(dāng)保護(hù)的權(quán)利。在保護(hù)生命的責(zé)任面前，政府無可回避。 敬畏生命、保護(hù)生命，是政府的最高使命，也是為政者的最高信條、最高使命。“民為貴，社稷次之，君為輕”，在孟子眼里，社稷江山、君主圣上都比不了民眾重要。而今日的為政者，是民眾的公仆，理應(yīng)把保護(hù)民眾生命放在更為重要的位置。在汶川大地震、玉樹大地震后，國家為死難者降半旗致哀、設(shè)立國家哀悼日，均體現(xiàn)了對(duì)普通民眾生命的敬畏與尊重。今天，在具體施政中，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、以人為本，首先應(yīng)當(dāng)以人的生命為本。反之，如果在發(fā)展中不珍視生命，不重視安全生產(chǎn)，不重視勞動(dòng)保護(hù)，不重視環(huán)境治理，則是在以犧牲人的生命為代價(jià)搞發(fā)展。這樣的發(fā)展，不僅不會(huì)給民眾帶來幸福感，獲得民眾的支持，反而會(huì)引發(fā)民怨，招致民憤，對(duì)立于民意。 對(duì)為政者來說，敬畏生