1、第四節(jié) 中國古代建筑文化鑒賞,中國古代建筑文化特征 中國古代建筑文化形式 中國古代建筑審美觀念 中國古代建筑藝術(shù)趣味,一 、中國古代建筑文化特征,環(huán)境經(jīng)營與建筑布局的整體統(tǒng)一 木構(gòu)藝術(shù)與形象藝術(shù)的技藝統(tǒng)一 構(gòu)件模數(shù)規(guī)格定型與建筑風(fēng)格生動(dòng)多樣的統(tǒng)一,須 彌 福 壽 之 廟,環(huán)境經(jīng)營與建筑布局的整體統(tǒng)一,建筑體系以四柱二梁二枋構(gòu)成一個(gè)“間”的基本框架. “間”可以左右相連，也可以前后相接，又可以上下相疊，還可以錯(cuò)落組合，或略加變化而成八角、六角、圓形、扇形。 屋頂?shù)牧杭芏际蔷匦谓M合層疊而成，每一層矩形的邊長比率不同，斜搭的椽子就形成連續(xù)的折線，于是屋頂也自然出現(xiàn)曲線（又名“反宇”），或在屋角做出翹

2、角飛檐，或?qū)⑦@些屋頂穿插、勾連，重疊起來，形成輪廓豐富的造型。,木構(gòu)藝術(shù)與形象藝術(shù)的技藝統(tǒng)一,翹角飛檐,構(gòu)件模數(shù)規(guī)格定型與建筑風(fēng)格生動(dòng)多樣的統(tǒng)一,宋營造法式規(guī)定以“材”、“分”為基本模數(shù)，“材”分8等，“材”，就是栱的斷面，從寬10分、高15分到寬5分、高7.5分形成不同“等級(jí)用材”又以寬度的110為一“分”，形成等級(jí)規(guī)制比例。建筑的各部比例，都用“材”“分”的倍數(shù)來決定。 清工程做法則例一方面以“斗口”為基本模數(shù)，“斗口”分為十一等，從1寸到6寸。建筑構(gòu)件形成的高度標(biāo)準(zhǔn)化水平，使工匠們可以不用圖紙施工，只要知道了建筑的等級(jí)、規(guī)模等基本數(shù)據(jù)就可以很準(zhǔn)確地造出各種構(gòu)件。,二 、中國古代建筑文化形

3、式,鋪陳展開的空間序列安排 重視建筑特有的性格和象征涵義 模數(shù)規(guī)格定型的單體造型 形象突出的曲線屋頂藝術(shù) 靈活多變的室內(nèi)格局 絢麗的色彩世俗文化,鋪陳展開的空間序列安排,建筑空間序列形式一般有三種主要形式： 一是十字軸線對(duì)稱，主體建筑放在中央，多用于規(guī)格很高，紀(jì)念性很強(qiáng)的禮制和宗教建筑； 二是以縱軸線為主，橫軸線為輔，主體建筑放在庭院后部，形成四合院，大自宮殿小至住宅都采用這種形式； 三是軸線曲折，或沒有明顯的軸線，多用于園林。不論哪種形式，都是由若干庭院串連而成一個(gè)完整的群體序列。,重視建筑特有的性格和象征涵義,首先是利用環(huán)境組織序列空間，以空間渲染不同情調(diào)氣氛，使人從中獲得各種不同的感受。

4、其次是由朝廷規(guī)定各類人(或神鬼)使用的各種建筑形制，包括體量、色彩、式樣、材料質(zhì)地、裝飾紋樣等，用以表現(xiàn)社會(huì)的等級(jí)制度。,模擬咸陽城,模數(shù)規(guī)格定型的單體造型,傳統(tǒng)的單體建筑主要有三種： 一是殿堂，多為長方形，也有少量圓形、正方形； 二是亭子，多為正方、正圓、八角、六角，它可以獨(dú)立于建筑群體以外；三是廊子，主要作為各個(gè)單座建筑間的聯(lián)系。殿堂或亭子上下相疊就是樓，閣、塔；廊子上下相疊就是“閣道”。,形象突出的曲線屋頂藝術(shù),中國古建筑的屋頂在建筑形象中占的比例很大，一般可以達(dá)到正面高度的一半左右。 中國古代宮室殿堂建筑屋頂建筑等級(jí)森嚴(yán)，在硬山、懸山、歇山、廡殿基本屋頂形式及其變型的攢間頂、盝頂、卷棚

5、頂?shù)绕叻N屋頂形制中，以重檐廡殿頂為最高級(jí)別。,重檐廡殿頂,歇山頂,懸山頂,靈活多變的室內(nèi)格局,室內(nèi)空間處理首先依靠靈活的分隔，即在整齊的柱網(wǎng)中間用板壁，槅扇(碧紗廚)、帳幔和各種形式的罩、博古架等半通透的構(gòu)件，劃分出大小性質(zhì)不同的空間，或在室內(nèi)架樓(稱為“仙樓”)，將大空間隔成二、三層小空間?；蚶貌煌愋?、風(fēng)格的各種家具、陳設(shè)，天花、藻井、匾聯(lián)，字畫，燈爐等，共同創(chuàng)造出性格鮮明的各種室內(nèi)藝術(shù)氣氛。,絢麗的色彩世俗文化,中國古代建筑中的色彩藝術(shù)法則，可以歸納為以下幾點(diǎn)： 第一，色彩的禮儀（政統(tǒng)）等級(jí)意義。 第二，色彩的民俗、宗教、文化觀念。 第三，中國傳統(tǒng)建筑的色彩藝術(shù)從審美上說是綜合性的，其

6、法則比較簡單： 1、是與自然的關(guān)系協(xié)調(diào)。 2、是倫理意義確切。,三 、中國古代建筑審美觀念,建筑藝術(shù)的民族性(以斗拱為例) 建筑結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的數(shù)學(xué)比例關(guān)系 中國民族建筑的”以人為本” 建筑文化上的宇宙觀念,建筑藝術(shù)的民族性,建筑結(jié)構(gòu)統(tǒng)一的數(shù)學(xué)比例關(guān)系,數(shù)比關(guān)系是中國古建筑結(jié)構(gòu)的一個(gè)主要特征： 如建筑的開間等級(jí)文化以九間為至大（清代擴(kuò)大到十一間），順次降為七間、五間、三間、一間； 進(jìn)深五間至尊； 架高十三架至偉； ,中國民族建筑的“以人為本”,中國古代建筑的創(chuàng)作： 以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)； 以人的正常知解力為標(biāo)準(zhǔn)； 無論大殿小品都沒有高不可攀的尺度（不似西式建筑以”直插云霄”來突出“神的力量”）； 沒有邏輯不清的結(jié)構(gòu)； 沒有節(jié)奏模糊的序列和不可理喻的裝飾。,建筑文化上的宇宙觀念,中國古代建筑審美： 追求由空間的直觀向時(shí)間的知解滲透； 強(qiáng)調(diào)單體建筑融于群體序列和自然環(huán)境的宇宙觀念審美文化思維； 通過