1、敦煌藝術(shù) 美術(shù)技藝研承,目錄,1、敦煌藝術(shù)的發(fā)源 2、發(fā)展歷史 3、特征 4、地域特色 5、發(fā)展現(xiàn)狀,敦煌藝術(shù)的起源,敦煌藝術(shù)以莫高窟為中心 。莫高窟位于敦煌市城東南二十五公里處。洞窟開鑿在鳴沙山東麓的1600公尺長的崖壁上,坐西向東,與三危山遙遙相望。莫高窟創(chuàng)建于前秦建元二年(西元366)年,歷經(jīng)十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元代等十一個朝代。據(jù)武周圣歷元年(公元698年)李懷讓重修莫高窟佛龕碑記載: 莫高窟創(chuàng)建于前秦建元二年(公元366年), 上起北涼十六國, 下至元, 清, 歷時一千多年。,敦煌藝術(shù)的發(fā)展歷史,敦煌自漢武帝元鼎六年(前111)建郡后，經(jīng)兩漢、三國

2、、兩晉數(shù)百年的開拓經(jīng)營，這個絲綢之路上的喉咽重鎮(zhèn)，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟不斷繁榮，文化更加昌盛。通過西域傳來的佛教和佛教藝術(shù)，在這里扎下了根，前秦建元二年(366),沙門樂傅和其后的禪師法良創(chuàng)建了莫高窟第一批洞窟。其后經(jīng)過北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元等十一個時代，修建洞窟七百余個。窟區(qū)長約一公里，南區(qū)為主體，建佛窟四百九十二個，保存著壁畫四萬五千多平方米，彩塑三千多身。,敦煌莫高窟-中西文化交流的結(jié)晶,建築: 洞窟的建制分為禪窟、 殿堂窟、塔廟窟、 穹隆頂窟、影窟等多種形制。 彩塑: 主要表現(xiàn)宗教神像, 有圓雕、浮雕、影雕 等類型。 壁畫: 分尊像畫、 經(jīng)變畫、故事畫、佛教

3、史蹟 畫、建築畫、山水畫、供養(yǎng)人畫、動物 畫、裝飾畫。 彩磚: 繪畫內(nèi)容以珍禽瑞獸為主,以古代神話與 傳說故事為副。 絹畫: 屬莫高窟藏經(jīng)洞出土的絹本畫和紙本畫, 內(nèi)容與壁畫類同。,敦煌藝術(shù)的媒介,敦煌藝術(shù)的特點,一崇高與優(yōu)雅 在敦煌藝術(shù)中，最能體現(xiàn)優(yōu)雅美學(xué)風(fēng)格的是伎樂飛天、反彈琵琶、菩薩。 有性而無性的發(fā)展演變無疑本真的傳達(dá)出對生命的禮贊，從天上到人間的轉(zhuǎn)移則是人性貫通佛性的依據(jù)。 二對稱與和諧 敦煌壁畫藝術(shù)以其形式上的和諧、色彩上的搭配、音韻感的調(diào)動、構(gòu)圖上的圓滿和布局上的巧構(gòu)等，使不同藝術(shù)類型彼此融合，并相互補充，在整體效果上形成了一種氣象萬千、形式完美的和諧場景，信仰與審美、理想與現(xiàn)實

4、在此達(dá)到了審美的統(tǒng)一。,三陽剛與陰柔 敦煌樂舞文化也體現(xiàn)出陰柔與陽剛的美學(xué)風(fēng)格，其既有中原風(fēng)格的溫婉嫵媚(東)，又有西域龜茲樂舞的萬種風(fēng)情(西)，更兼西涼樂舞的婀娜多姿(本地)，三者在相互借鑒的條件下共同創(chuàng)造出敦煌舞蹈的剛?cè)嵯酀?、形神兼?zhèn)涞奈璧革L(fēng)格。 四悲壯與英勇 敦煌在北魏時代，社會動蕩不安，這一時代的繪畫藝術(shù)充分反映了“流血”、“殺戒”等內(nèi)容，這里的“血”不僅僅是薩陲那太子、尸毗王“自我犧牲”的“壯舉”，它還應(yīng)該是敦煌民眾守土衛(wèi)國的決心和勇氣，這些繪畫蘊含著一種撼人心魄的超越時代的“悲壯與英勇之美”。,敦煌藝術(shù)的特點,五莊嚴(yán)與浪漫 在敦煌壁畫中還有反映釋迦牟尼前生累世修行的故事，這是宣傳佛

5、教靈魂不滅、因果報應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世的思想。同時強調(diào)的是釋迦牟尼之所以成佛靠的是個人修行，靠的是個人努力、個人奮斗，并且強調(diào)成功道路上可能會遇到的重重困難和犧牲，因此這種宣傳在一定程度上具有積極的人生勵志意義。如西魏時期的五百強盜成佛因緣。故事描繪了五百強盜因經(jīng)常攔路搶劫，被國王派大軍圍剿，被俘后受到割鼻、挖眼等酷刑，然后放逐山林；佛大發(fā)慈悲，使盲賊雙眼復(fù)明；五百強盜從此放下屠刀，皈依佛門為僧。西魏時期一些表現(xiàn)山林環(huán)境和野生動物的畫面也值得注意。尊重生命，熱愛大自然，探索宇宙奧妙，是西魏時期壁畫選材既莊嚴(yán)又浪漫的一大特色。,敦煌藝術(shù)的特點,地域特色,敦煌，地處北緯40度,東經(jīng)92度，河西走廊的最西端

6、，是古絲綢之路之重要地標(biāo)，地理位置十分特殊，距今已有2000多年的歷史。從公元4世紀(jì)開始，隨著佛教東傳與興盛，敦煌連續(xù)開窟造像，千年不斷， 形成了中國佛教藝術(shù)的輝煌寶藏。特別是著名的敦煌莫高窟 ，又稱“千佛洞”，整體保存了一千多年間的雕塑與壁畫作品。這是在傳統(tǒng)漢晉文化的基礎(chǔ)之上，融合吸收外來文化，產(chǎn)生的具有民族風(fēng)情及民間趣味的藝術(shù)瑰寶。敦煌現(xiàn)存812個洞窟，計有歷代壁畫5萬多平方米。敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，大量810世紀(jì)的繪畫作品得以面世，一般統(tǒng)稱為“敦煌遺畫”或“敦煌絹畫”。而敦煌藏經(jīng)洞所出的5萬余件寫卷，年代上自東晉，下迄北宋初年，數(shù)量巨大，極大豐富了中國書法史的景觀。,佛、道、儒思想觀念的匯通自佛教傳入中國后,對中國古代文化發(fā)展產(chǎn)生了重大影響,在藝術(shù)觀點上與中國傳統(tǒng)的儒家思想相檢驗。敦煌學(xué)的興起 敦煌藏經(jīng)洞遺書自王圓箓發(fā)現(xiàn)后,引起了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注與研究,從而在世界上興起了一門新的學(xué)科-敦煌學(xué)。,后世的影響,發(fā)展現(xiàn)狀,20世紀(jì)初期，被譽為“中古時代的百科全書”的敦煌藏經(jīng)洞的重新發(fā)現(xiàn)及國際“敦煌學(xué)”的濫觴，使敦煌藝術(shù)傳播世界。敦煌也成為中國藝術(shù)家心目中的圣地。半個多世紀(jì)以來，無論采用什么樣的交通工具，坐馬車、騎駱駝、還是乘火車、汽車或是搭飛機，一代又一代的莘莘學(xué)子和藝術(shù)家奔赴敦煌，面對千年藝術(shù)