1、與韓荊州書李白第一課時,教學目標： 1、了解文章的寫作背景。 2、理解文中的字、詞、句，掌握各類文言現(xiàn)象。 3、通讀全文，把握內(nèi)容。,作者簡介,李白（ 701年2月8日-762年） ，字太白，號青蓮居士，又號謫仙人。盛唐著名詩人，有詩仙的美譽。李白留給后世人九百多首詩篇，這些熠熠生輝的詩作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會現(xiàn)實和精神生活面貌。,寫作背景,在古代，上書給有地位的人自薦，陳述自己對政事的見解，贈送自己的詩文，表現(xiàn)自己的才華文采，以求高位者的賞識，并能向朝廷推薦，是一種常見的習慣做法。 公元734年（開元二十二年）李白34歲，他迫切希望得到朝廷的賞識，在政治上一展抱負，有所作為。與

2、韓荊州書是李白寫給韓朝宗的自薦信，希望得到韓的賞識，以借助他的名位，在仕途上有所進益。,1、白聞天下談士相聚而言曰：“生不用萬戶侯，但愿一識韓荊州?！?而：連詞，修飾。 用：需要。萬戶侯：封地達到萬戶的侯爵。唐朝封爵已無萬戶侯之稱，此處借指顯貴。 但：只。 一：一下 我聽說天下言談之士聚在一起議論道：“人活著的時候不用封為萬戶侯，只愿結識一下韓荊州。”,2、何令人之 景慕 一至于此耶！ 之：助詞。用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。 一：副詞，竟，乃。 為什么讓人敬仰愛慕，竟到如此程度呢！,3、豈不以周公之風，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍。 以：連詞，因為。 躬：親

3、身，親自實行。 而：連詞，表示修飾。 難道不是因為您有周公那樣的作風，躬行吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下，士人一經(jīng)您的接待延譽，便聲名身價大增。（典故）,典故 1. 周公吐哺握發(fā)， 注解5 “我一沐(洗頭)三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”(史記魯世家) 2. 一登龍門，后漢書李膺傳：“膺獨特風裁，以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門?！?4、所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。 龍蟠鳳逸：比喻賢人在野或屈居下位。 于：介詞，在。 所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。,5、君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出

4、，即其人焉。 以：連詞，因為。 驕：形容詞作動詞，對傲慢。 使：假使。其：那個。 希望您不因自己富貴而對他們傲慢，不因他們微賤而輕視他們， 那么您眾多的賓客中便會出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干，我就是那樣的人啊。 典故，注解10,概括大意。 第一段:極言韓朝宗地位之高，聲譽之隆 并轉(zhuǎn)入到對自己的介紹。,6、白，隴西布衣，流落楚、漢。 我是隴西平民，流落于楚漢。 判斷句。 省略句。,7、十五好劍術，遍干諸侯。 干：干謁，對顯達者有所求而請求拜見。 十五歲時愛好劍術，普遍地拜見地方長官。,8、三十成文章，歷抵卿相。 歷：普遍。 抵：拜謁。 三十歲時文章有所成就，拜見了很多卿相顯貴。 互

5、文,9、雖長不滿七尺，而心雄萬夫，王公大人，許與氣義。 而：轉(zhuǎn)折連詞，卻。 雄：雄（于），稱雄。 許：贊許。 與：以。 雖然身高不滿七尺，但志存高遠，勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。,10、此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！ 疇曩：從前，往日。 安敢不盡于君侯哉！句式： 狀語后置 這是我往日的思想與行為，怎敢不盡情向您表露呢？,概括大意。 第二段： 從才華和影響兩方面介紹自己。,11、君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。 制作：著作。 侔：相等。 動：使動，使感動。 參：比，并。 您的著作堪與神明相比，您的德行感動天地；文章與自然造化同功，學問窮極天道人事。,12、幸愿開張心

6、顏，不以長揖見拒。 幸愿：敬辭，希望。 開張：舒展。古今異義。開張圣聽 以：連詞，因為。 見：被/我，自己 希望您和顏悅色，度量寬宏，不因我長揖不拜而拒絕我。,高冠佩雄劍，長揖韓荊州 左右執(zhí)事便來引導眾人上前參見，眾人也就紛紛跪拜，韓朝宗只是欠身答禮。當眾人差不多已拜見完畢，卻見一人頭戴高冠，腰佩長劍，昂首闊步走了過來，對著韓朝宗，竟不跪拜，只是舉起雙手深深一揖。韓朝宗剛把眉毛一揚，左右執(zhí)事已上前叱問：“為何不拜？”只聽這人從容答道：“昔者，高陽酒徒酈食其，長揖漢高祖；今者峨眉布衣李白，長揖唐諸侯。況今日乃勝地雅集，并非衙署公干，我以布衣進見使君，正該長揖不拜?！弊笥矣钟锨凹右院瘸?，韓朝宗卻

7、將手一揮，示意左右退下。然后望著李白微微一笑，便請大家入座。,13、必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。 以：介詞，拿，用。 縱：放縱，聽任。 日：名詞作狀語，一天 如若肯用盛宴來接待我，聽任我清談高論，【狀語后置】那請您再以日寫萬言試我，我將手不停揮，頃刻可就。 典故：注解16,14、今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經(jīng)品題，便作佳士。 以：認為/以為：把當作。 之：的 一：一旦。 如今天下人認為您是決定文章好壞、衡量人物高下的權威，一經(jīng)您的品評，便被認作優(yōu)秀的人才。,15、而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣、激昂青云耶？ 然而現(xiàn)在您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待

8、我，而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢？,概括段意。 第三段， 闡明韓荊州居高位，自己有才情，如有機會，必將會得到賞識。,16、昔王子師為豫州，未下車即辟荀慈明，既下車又辟孔文舉。 為：擔任。 下車：指即位或上任。古今異義。 辟：征召。 既：已經(jīng)。 從前王子師擔任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉,17、山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書，先代所美。 甄拔：挑選提拔。 或：代詞，有些人。 美：贊美。形容詞作動詞 山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書，這都是前代人所贊美的。,18、而君侯亦一薦嚴協(xié)律，入為秘書郎；中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見

9、知，或以清白見賞。 之：這些，這類 以：連詞，因為。/介詞，憑借。 見：被。 被動句 而您也薦舉過一位嚴協(xié)律，進入中央為秘書郎；還有崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識。,19、白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。 銜恩撫躬：懷恩感慨。 于：介詞，在。 國士：國中杰出的人。此處指韓朝宗。 委身：托身，以身事人。 我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，因此我感動激勵，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。,推心置腹 【解釋】：把赤誠的心交給人家。比喻真心待人。 【出自】：后

10、漢書光武帝本紀：“蕭王推赤心置人腹中，安得不投死！”,20、倘急難有用，敢效微軀。 敢：敬辭。 敢問路在何方 如果碰到緊急艱難的情況，有用我之處，我當獻身效命。,概括段意。 第四段，進一步地夸贊韓荊州的功績，抬高韓朝宗的地位。通過寫韓朝宗禮賢下士的既有事實，表明自己的歸附是正得其人，并非饑不擇食的趨炎附勢。,21、且人非堯、舜，誰能盡善？ 且：助詞。用在句首，表示提挈，猶夫。 一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰能完美無缺？,22、白謨猷籌畫，安能自矜？ 謨猷：謀畫。 自矜：自我夸耀。 我的謀略策畫，豈能自我夸耀？,23、至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽，恐雕蟲小技，不合大人。 塵穢視聽：請對方看

11、自己作品的謙虛說法。 塵穢，活用，名詞作動詞，使動。 合：符合，適合。 至于我的作品，已積累成為卷軸，想要請您過目。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。,雕蟲小技 【解釋】：雕：雕刻；蟲：指鳥蟲書，古代漢字的一種字體。比喻小技或微不足道的技能。也用來謙稱自己寫的詩作或文章 【出自】：北史李渾傳：“雕蟲小技，我不如卿；國典朝章，卿不如我?！?【示例】：這些玩意兒，盡是些，不過解悶消閑。我講的是長槍大戟，東蕩西馳的本領。 清文康兒女英雄傳第十八回 【近義詞】：雕蟲篆刻【反義詞】：雄才大略,24、若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒，繕寫呈上。 芻蕘：謙指自己的作品。割草為芻，打柴為蕘，芻

12、蕘，指草野之人。 繕寫：抄寫。 若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有抄寫的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫呈上。,25、庶青萍、結綠，長價于薛、卞之門。 庶：希望。 希望青萍寶劍、結綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價值。 典故。昔者，越王句踐有寶劍五，聞於天下?？陀心芟鄤φ撸T。王召而問之，曰：吾有寶劍五，請以示之。薛燭對曰：歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三、小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。,青萍劍。相傳東漢光武帝舞劍於蓮花池畔，鶩見蜻蜓飛掠於花葉浮萍之間?；蛄⑸徶﹄S風飄搖，或駐足青萍隨波蕩漾；其姿輕盈曼妙，如劍之擊刺翻飛，躍矯靈活，遂名其劍為青萍。因

13、此其蓮花型護手，一直流傳至今。 結綠：美玉名。戰(zhàn)國策秦策三：“臣聞 周 有砥厄， 宋 有結綠， 梁 有懸黎， 楚 有 和 璞。,楚人和氏得玉璞（未經(jīng)雕琢的玉石）楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖（砍掉）其左足。及厲王薨（帝王死），武王即位。和有奉其璞而獻之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以為誑而刖其右足。武王薨，文王即為，和乃抱其璞而哭與楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸曋玻邑懼慷哉N，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂?，果得寶焉，遂命曰“和氏之璧”

14、。,26、幸推下流，大開獎飾，唯君侯圖之。 幸：希望。 推：薦舉，推選。 下流：地位低的人，古今異義。 唯：表示希望、祈請。 圖：考慮。 希望您薦舉身居下位的人，大開獎勵稱譽之門。祈請您加以考慮。,概括第五自然段的大意。 再次表達自己想要有一展才華的機會。由自負轉(zhuǎn)而自謙。,而 1、白聞天下談士相聚而言曰 2、海內(nèi)豪俊，奔走而歸之。 3、愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之。 4、使白得穎脫而出 5、雖長不滿七尺，而心雄萬夫。,以 1、豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之。 2、愿君侯不以富貴而驕之 3、幸愿開張心顏，不以長揖見拒。 4、必若接之以高宴，縱之以清談 5、今天下以君侯為

15、文章之司命，人物之權衡 6、崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。 7、白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中,其 愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得脫穎而出，即其人焉。 白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。,見 幸愿開張心顏，不以長揖見拒。 中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。 之 何令人之景慕，一至于此耶！ 豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之。 所以龍蟠鳳逸之士 愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之,中間崔宗之、房習祖、黎昕、許

16、瑩之徒 必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。 今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡， 而君侯何惜階前盈尺之地 若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人。 唯君侯圖之。 于 所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。 此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉？ 知君侯推赤心于諸賢腹中 然后退掃閑軒，繕寫呈上，庶青萍、結綠，長價于薛、卞之門。,與韓荊州書李白第二課時,教學目標： 1、梳理文章內(nèi)容。 2、理解典故及其作用。,概括1、2自然段的大意。 第一段:極言韓朝宗地位之高，聲譽之隆并轉(zhuǎn)入到對自己的介紹。 第二段：從才華和影響兩方面介紹自己。,概括3、4自然段的大意。 第三段，闡明韓荊州居高位，自己有才情，如

17、有機會，必將會得到賞識。 第四段，進一步地夸贊韓荊州的功績，抬高韓朝宗的地位。通過寫韓朝宗禮賢下士的既有事實，表明自己的歸附是正得其人，并非饑不擇食的趨炎附勢。,歸納出1、2自然段的典故，分析作者使用這些典故的作用。 1. 周公吐哺握發(fā)，“我一沐(洗頭)三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”(史記魯世家) 2. 一登龍門，后漢書李膺傳：“膺獨特風裁，以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門?！?典故的作用：,一方面，從內(nèi)容上講，李白在文章中捧人必夸己，利用這些典故在強調(diào)韓朝宗為伯樂之時，也不忘強調(diào)自己就是他要找的千里馬。 另一方面，從藝術手法上講，利用典故還能夠達到委婉盡致的效果，含蓄

18、地表達出自己的用意而不顯露骨。,歸納出3、4自然段的典故。 毛遂自薦，穎脫而出，出自史記平原君虞卿列傳”。 倚馬可待，出自南朝劉義慶世說新語文學：“桓宣武北征，袁虎時從，被責免官，會須露布文，喚袁倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀?！?歸納出第五自然段的典故。 青萍、結綠，長價于薛、卞之門，青萍是指青萍劍，結綠是指結綠玉。薛是薛燭，古代善相劍者。卞，卞和，古代善識玉者。,三、有人認為，作為文章，本文確實使人不能不嘆為觀止；但是作為自薦信，卻未免飛揚跋扈而且有些地方簡直咄咄逼人，請你找出這些不妥的地方。,所以龍盤鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。愿君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得脫穎而出，即其人焉。 幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之