1、討論論文“一句三手”，是由一句：決定一個中心，用一句來表現(xiàn)，作為文章的中心和主旨，框架中的靈魂句。 要求：凝固、美觀、表達(dá)準(zhǔn)確。 在霧中看花，呆呆地看著要不得。 禁忌：文章有很多中心。三手： 1、立一骨設(shè)置層2、立一骨設(shè)置層3、引言設(shè)置層1、立一骨設(shè)置層并列式分論點、立一骨的角度：原因結(jié)果、性質(zhì)特征、范圍對象、意義影響等立一骨的方法：主語、謂語、賓語、定語、定語=1句，“友誼”話題1句：友誼之花由人斟罐如何分論點1 :誠實的態(tài)度是友情之花的土分論點2 :寬容轉(zhuǎn)讓是友情之花的雨露分論點3 :同志是友情之花的陽光，把“雜”作為話題：雜，又是美的三個論點：意味著雜，變化的雜意味著進(jìn)步的雜，廣。 一句

2、：如何成為雜家。 “雜”需要海納百川的勇氣和胸襟，“雜”需要通往古今的眼光，“雜”需要思考、選擇、精制、發(fā)展。 一句話：在很多領(lǐng)域都需要“雜”。 三個論點：文化學(xué)術(shù)離不開“雜”，社會發(fā)展離不開“雜”，自然段離不開“雜”。 寬容”話題：學(xué)習(xí)寬容的四個論點：寬容的朋友一定要有兄弟寬容的家庭和幸福的寬容的民族，一定要強(qiáng)大寬容的世界和平美麗，不要排斥小事，不要滿腳丫子小成績，不要輕視小錯誤。 勤奮產(chǎn)生才能，勤奮補(bǔ)拙，勤奮豐富，對農(nóng)民意味著豐收，勤奮對工人意味著豐收，勤奮對學(xué)生意味著成功，勤奮對國家意味著繁榮。 生活學(xué)習(xí)要自覺。 道德修養(yǎng)必須自覺。 必須自覺地認(rèn)識到人際交往。 國家建設(shè)也必須自覺。 自覺

3、寶貴不使人卑鄙，自覺才能立于不敗之地。 “小”說，勤奮人知道自各兒，試著說，貧窮是富(一杯陽春面)友情是珍惜的富(馬照明度和恩格斯)知識是最寶貴的富(居里夫人的發(fā)現(xiàn)，諾貝爾獎的締造者)經(jīng)驗是富(老前輩革命家的不遇經(jīng)驗鍛煉了不朽的人格)逆境是富(司馬遷受刑史記) 只是，很高的人被稱為。 蓋文王被捕后出演周易的仲尼厄和春秋屈原驅(qū)逐和離婚左丘失明，還出現(xiàn)了有國語的孫大頭針兵法，向蜀世傳呂覽過渡的漢非囚秦，孤獨的憤怒難以解釋的詩300篇大概圣賢發(fā)憤的行為。 壓力是財富的榜樣、自信心、理解、團(tuán)結(jié)力、民族魂、最寶貴的財富，2、設(shè)置層次(1)什么、為什么、為什么、(2)設(shè)置層次進(jìn)行深入分析，(3)“提問”是

4、黑暗的地方，“回答”是光明的地方。 友誼是多么珍貴和高尚，為什么他能分享痛苦和享受快樂，他能和小船一起鼓勵人。 如何得到這份友誼的愛而寬容心靈(1)q3:為什么，為什么，“機(jī)會”的機(jī)會是什么，在古今中外中抓住機(jī)會有過成功的人或事情嗎？機(jī)會是成功的唯一因素嗎？ 為什么抓住機(jī)會？ 抓不住機(jī)會怎么辦？ 如何抓住機(jī)會？ (也就是說，自各兒必須具備什么樣的素質(zhì)？ (2)提出很多問題，深入分析一頭地一頭地，忍耐我所要求的品格，我不能說自各兒是一個有耐心的人，但忍耐，確實是我所要求的品格。 小時候看了小說里流氓的圖畫書，對于主人翁阿瑟斯的堅忍感到興奮。 在阿瑟斯流亡的那一年，因遭受饑餓、苦差事、暴行、屈辱而

5、全身癱瘓，長相廝守，但他獻(xiàn)身于意大利的獨立和解放，抵抗教會，決不退縮，最后慷慨翹辮子，悲壯至極。我國古代驕傲的父親一天一天，精衛(wèi)填海的傳說，以及在“文革”中多次落下的偉人鄧小平，都深受感動。 我認(rèn)為他們最重要的一點，顯然是耐心。 這種堅忍意味著要為理想信念而奮斗，面對挫折也不屈服，這種堅忍是鋼鐵元素意志和堅忍戰(zhàn)斗精神的結(jié)晶。 在當(dāng)今競爭激烈的社會，也許會免不得失敗，但不能不追求忍耐。 第二階段舉例回答“耐心是什么”的問題，“問”是黑暗的地方，“答”是明亮的地方，我是貧困山區(qū)的“山里娃”，在我們這里，選擇一負(fù)荷的水爬二重坡，然后爬下一條溝，歲時在自各兒開始做。 上中學(xué)，我每天在崎嶇的山路上來回十

6、幾里，但從不遲到。 考上縣里的高中之后，我每隔半年回家拿干腌菜，這樣的“低消費”辛苦了三年。 為了賺“外塊”，我下過窯，按過“煤斗車”，在車站打過裝卸工。 作為山的小盆友，山讓我嘗到了歲月的艱辛，鍛煉了我的忍耐力。 真的！ 在我們這里，為了生活需要忍耐，為了改變自各兒的命運，必須忍耐。 堅忍，使人痛苦不后悔，面對困難也不悲觀。 忍耐也培養(yǎng)了不輸給的性格，終于以穩(wěn)定勝券的決心進(jìn)入了今天的考場。 第3段記述了自各兒的經(jīng)驗之后，回答了“具備忍耐會怎么樣”的問題的我這樣說道。 并不是說自各兒情有多耐心。 比起以前的志士仁人，我認(rèn)為我的忍耐只不過是“一盤菜”。 并且，認(rèn)為忍耐的，只是用生活壓力自然的鍛造

7、，不是獻(xiàn)身社會的自覺的追求。 作為一個年紀(jì)大的男人，我最喜歡的是那個美麗的“防衛(wèi)綠”。 所以，我的第一志愿是軍校，第二志愿是軍校。 軍校就像一個紅色的搖籃撫養(yǎng)著我，軍校就像一個熱熔爐，給我淬火加鋼，在我心中豎起理想的旗幟，讓我擁有在險惡的環(huán)境中生活的能力。 這一切，必然使我鍛造得更有耐心。 讓祖國放心，今后我有更自覺地讓自各兒成為優(yōu)秀戰(zhàn)士的自信心。 當(dāng)然，如果失敗了，我也不灰心，回到我的家鄉(xiāng)，我也用山賦予耐心，重新追求第四階段，通過構(gòu)想，回答“怎樣才能培養(yǎng)耐心的品質(zhì)”的問題。 3、請設(shè)置引用句：引用句/分析句/悟你我他的終點有句名言：“鳥兒的翅膀掉到金子里也是飛不起來”/這是因為鳥兒的翅膀是為

8、了追求在藍(lán)天飛翔的自由和幸福，把它和金錢結(jié)合起來，就會失去它的幸福和自由人也像鳥一樣。 人的生命是追求知識和真理，追求正義和自由的東西，只是把生命和金錢結(jié)合起來，人也會失去生命本來的價值和尊嚴(yán)。 所以，我們決不要成為金錢的關(guān)奴隸人。 巴爾扎克有名言，不幸是天才的進(jìn)步階段，信徒的洗禮之水，是能干的寶貴財富，是弱者無底深淵。 人的一生中遭遇各種各樣的打擊是免不得。 在不幸的重壓下，天才、信徒、能力者心有著頑強(qiáng)的毅力，直到成功和勝利，讓他們屈服奮斗，獲得幸福。 弱者缺乏這種毅力，無法被壓抑在苦難的深淵里。 所以，在遇到困難的時候，退后用要不得心、毅力來克服困難。 困難輸給你的時候，你一定會嘆息我在苦

9、海中漂浮的神舟是堅韌不拔的。 說到毅力，執(zhí)法官對莎士比亞說：“我們把法律作為嚇唬鳥的稻草人，不能一直站在那里的鳥們習(xí)慣了之后，就生活在他的頭上，不害怕”。嚇唬鳥的稻草人不會嚇唬鳥，是“永遠(yuǎn)不動”。莎士比亞把放松心情的法律比作小鳥的稻草人，還不止于此。 確實，如果有違法的法律，法律觀念稀薄的“鳥”鉆法律的空子，違法亂紀(jì)，危害國家，危害人民。 意思指出莎士比亞的洞察力，對執(zhí)法不嚴(yán)的人們敲響警鐘，使他們大頭針清醒，遵守職業(yè)道德，熟悉法律提高業(yè)務(wù)水平，依法辦事，為改革開放創(chuàng)造良好的法制和治安環(huán)境。 之所以引入論題小鳥的大膽行動，完全是因為稻草人“不能安穩(wěn)地行動”。 小鳥成功了，不過失去了莊稼。 但是，如果一個國家的法制到了這個地步，結(jié)果就會變得嚴(yán)重。 它直接影響社會的穩(wěn)定、人民的生活。 因此，執(zhí)法人員必須加大法律執(zhí)行力，依法執(zhí)法必須嚴(yán)格，違法，在執(zhí)法過程中，必須維護(hù)法律尊嚴(yán)，注重社會效益。 和現(xiàn)在的社會取得聯(lián)系，以法律為“稻草人”的法律關(guān)系者相當(dāng)多。 他們只是講法律，為了舉起自各兒，嚇唬平民，面對違反法律的違紀(jì)行為，睜開眼睛，閉著眼睛接受賄賂，拘泥私情，珍惜違法事實，小事一樁。 我們可以這樣說。 執(zhí)法不嚴(yán)是加劇社會風(fēng)氣的根本原因。 執(zhí)法人員并非將法律視為安穩(wěn)被小鳥踐踏的“稻草人”，而是將法律作為不斷地巡回田地