1、文明之光，在八年級下，分析和評論中國彩陶器、青銅器、陶瓷藝術(shù)，我們的祖先在數(shù)千年不斷的窯爐中燒制粗糙樸素的彩陶，發(fā)明了清澈干凈的瓷器。熊熊的爐火也鑄造過莊嚴(yán)的青銅器。這種精美的器物既是日用器具，也是古代中國的藝妓。它們的兄弟豐富多樣，制作技藝非常高超，裝飾精美多變，凝聚和繼承了中華文明的審美價(jià)值和精神力量。彩旗，我國境內(nèi)廣泛存在彩旗文化，留下的瓷器造型優(yōu)美，圖案絢麗，繪畫裝飾華麗，通常有花紋、語文、青蛙圖案等。地區(qū)和時(shí)期不同的陶瓷制作和裝飾手法也不同。豐富多彩、具有不同特征的彩陶藝術(shù)記錄了我們祖先的生產(chǎn)生活，體現(xiàn)了他們的精神價(jià)值和審美趣味。是彩陶漩渦花紋尖端版新石器時(shí)代陶器類的重要文物，原是新

2、石器時(shí)代馬加窯文化，現(xiàn)出土于51004700年，1973年青海省大統(tǒng)縣上孫子寨，現(xiàn)收藏中國歷史博物館。主要用途是盛水，相當(dāng)于現(xiàn)在的觀光蘇珊。來自龍門道版新石器時(shí)代彩禮的道士遺址的大廟，可能是當(dāng)時(shí)“王室”使用的禮儀用品。從道士的龍門道班開始，我國龍形的演變一直持續(xù)到現(xiàn)在。時(shí)期：新石器時(shí)代材料：道地采花規(guī)格：直徑35厘米儲存：中國社會科學(xué)院考古研究所1980年在陜西襄陽道寺出土，屬于新石器時(shí)代龍山文化。道士擴(kuò)張：道士遺址位于陜西省汾縣東北15公里處，距今約4400 -4000年前。這個(gè)遺址曾被發(fā)現(xiàn)是古代圣地，面積約為280萬平方米的約布樂中心。A，3原始人制作彩陶的時(shí)候平衡和對稱。印面魚花紋彩陶盆

3、新石器時(shí)代，這個(gè)彩陶盆是兒童獨(dú)管的管帽。仰韶文化是雍為葬的習(xí)俗，把夭折的兒童放在甕里，把罐子放在棺材里，把盆子蓋上，埋在房子附近。這個(gè)陶盆上畫著人面，人面兩邊各貼著一條小魚。有些學(xué)者認(rèn)為，山海經(jīng)的一些地方有巫師“珥兩條蛇”的說法，人面魚門表示巫師珥兩條魚，意思是巫師去釣魚，為夭折的兒童進(jìn)入冥界。新石器時(shí)代的文陽、語文彩陶、新石器時(shí)代、變形語門權(quán)下彩陶、新石器時(shí)代、陽朔文化主要起源于我國河南、河北、陜西、山西等地。仰韶文化可以分為半波形和節(jié)底溝型，半波形陶瓷多畫墨色，流行詩內(nèi)采流行，動物圖案發(fā)達(dá)，有具有強(qiáng)烈裝飾趣味的動物圖案，也不乏有趣逼真的動物形象。另外，幾何圖案也很豐富。動物花紋陶瓷有印面魚

4、紋彩陶盆、刺猬紋彩陶盆等。幾何圖案主要有寬帶、三角、斜線、網(wǎng)狀、曲折等。浙藍(lán)型瓷器一般用墨色繪制，分別用紅色或紅色墨水上色，在器物的外部和嘴角涂了很多顏料，沒有發(fā)現(xiàn)內(nèi)色。(莎士比亞、坦普林、書)(坦普林)動物圖案不多，有花紋、蛙紋、印面蛙紋、水鳥、魚紋等。學(xué)習(xí)活動是以欣賞下面新石器時(shí)代的彩陶紋樣，尋找相關(guān)資料，參考本頁的圖例，了解他們的變化特征，青銅、青銅、青銅、青銅合金(紅銅和錫的合金)制成的器具，誕生于人類文明時(shí)代的青銅時(shí)代。青銅器在世界各地都出現(xiàn)，是世界文明的象征。中國青銅器做工精細(xì)，在世界青銅器上享有很高的聲望和藝術(shù)價(jià)值，代表了陳國坤時(shí)代中國卓越的技術(shù)和文化。中國青銅器的故鄉(xiāng)是陜西省寶

5、雞市，出土了大禹、毛工程、山氏板等5萬件青銅器。寶雞市有世界上最大、唯一的青銅器主題博物館，是寶雞青銅器博物館。新石器時(shí)代末期到秦漢時(shí)期出現(xiàn)，流行，作為常駐器物最精美。青銅器的顏色真的做出來的時(shí)候是漂亮、黃金般的土黃。因?yàn)槁裨谕晾锷P了，一點(diǎn)點(diǎn)變成了綠色。(莎士比亞、青銅器、青銅器、青銅器、青銅器、青銅器、青銅器、青銅器)青銅器完全是手工制造的，因此，任何兩者都不一樣。每個(gè)都是獨(dú)特的，世界上沒有兩個(gè)。(威廉莎士比亞、青銅器、青銅、青銅、青銅、青銅)隨著原始社會的發(fā)展，鍋在做第一道菜的炊具上逐漸發(fā)展成一種禮器，成為權(quán)利和財(cái)富的象征。三腳架的數(shù)量反映了地位的高低。三腳架的輕重象征著權(quán)力的大小。4楊

6、方尊商朝后期，祭祀用品。高58.3厘米，重量接近34.5公斤，1938年在湖南寧鄉(xiāng)縣黃在鎮(zhèn)月山浦貴倫的山腰出土?，F(xiàn)在收藏在中國國家博物館。湖南出土的常州青銅器中，造型羊的器物不僅數(shù)量多，制作近乎完美，最突出的是著名的規(guī)格方陣。規(guī)格方陣被認(rèn)為是中國青銅鑄造史上最杰出的作品之一。這個(gè)器物被認(rèn)為是傳統(tǒng)泥范法鑄造的頂峰，這個(gè)杰作達(dá)到的水平被誤解為采用了令人難以置信的新鑄造工藝。古人有句話說：“水的結(jié)晶是玉，土的結(jié)晶是羊”，羊是各種藝術(shù)形式的有力表現(xiàn)對象。新石器時(shí)代，從有瓷器的楊、安陽銀河對手夫人胡廟、山西曲波北朝西周末期到春秋初期晉后的墳?zāi)梗耜?、東漢白劇路相石、東進(jìn)瓷器中的羊水兵出土。清代喜歡用三洋

7、制作工藝品，意思是“三洋(羊)開泰”。1938年4月的一個(gè)上午，在湖南省寧鄉(xiāng)縣黃在鎮(zhèn)的歸論山，有三位江河秀、江慶橋、康熙橋、康熙橋兄弟在山腰開墾荒地，種紅薯。突然“當(dāng)”的金屬撞擊聲用鋤頭降下，引起了他們的注意。強(qiáng)硬的兄弟眼前出現(xiàn)了巨大的金屬器物。他們不知道這深綠色、有四只角的羊頭是什么東西，所以推測肯定是寶貝。(莎士比亞，哈姆雷特)規(guī)格方陣的重寶像收到寶物的三兄弟一樣，不斷地打量著這個(gè)嬰兒，用工具敲打，不小心沿著器物的嘴敲打著手掌大小的碎片。(莎士比亞，哈姆雷特)強(qiáng)硬手把他抱在家里，然后用老式的棍子稱重。大約64點(diǎn)左右。不知道這個(gè)孩子到底有什么價(jià)值，但以非凡的外形和昏暗的顏色，強(qiáng)硬手以為挖到了

8、“烏金”，更加珍惜了。姜京舒把孩子挖出來的消息很快就傳到了村子里。因?yàn)殚L沙自古就是出土青銅文物的寶貝，文物販子在鄉(xiāng)下鋪了很多眼線，所以黃在鎮(zhèn)萬里山貨物號的社長也在第一時(shí)間聽到了消息。他立即出了400大洋的價(jià)錢，想買下此后被稱為“規(guī)格訪問”的熙世珍寶。當(dāng)時(shí)姜京舒只有17歲，住在一個(gè)有10多口人的大家庭里，家里靠爺爺做豆腐，爸爸靠做短期工作的微薄收入生活。聽說這東西能賣個(gè)好價(jià)錢，只好忍痛做愛。最終，那時(shí)能解決溫飽問題已經(jīng)不容易了。當(dāng)?shù)乇Ｕ?、甲章、鄉(xiāng)紳的層層剝脫后，400大洋最終只剩下強(qiáng)硬書的248元。姜京秀賣孩子的時(shí)候，下意識地敲下的碎片留下了紀(jì)念。1976年，他把殘片獻(xiàn)給了國家。青銅裝飾圖案之一

9、?？?，神話中類似龍的野獸的名字。龍的圖案，被稱為蠕蟲身體獸的圖案。莊子秋水言：“逵憐蚩尤，蚩尤憐風(fēng)。他說：“魁格，一只腳獸也是。它的形狀像牛，沒有矛，沒有角，一腳就可以走，出入水風(fēng)雨，雪路像日月，聲音像雷，名字像類星體?！皥D案表達(dá)了傳說中類似龍的動物類星體，主要類似蛇，大部分是張開角、腳、嘴、尾巴。部分紋樣已經(jīng)發(fā)展成形象。用放映，邊，上，乙，尊等碗的腳，嘴的邊，腰裝飾。商人和徐州初期盛行。商人的體格短，由單獨(dú)紋樣構(gòu)成的比較多。徐州的紋身很長，一般雙方連續(xù)紋。當(dāng)時(shí)的玉器上也經(jīng)常有可以打磨的花紋。(莎士比亞，哈姆雷特)文干部：“可以，神也像龍一樣足。”“有些圖案已經(jīng)發(fā)展成形象化的裝飾，變化很大。常

10、見的是兩種身體，或身體對角，兩端各有一個(gè)頭。(莎士比亞，哈姆雷特)在商人和徐州初期盛行。紋身、鳳紋、鳳紋是青銅器中最美的紋樣。它是從原始彩陶的玄鳥演化而來的，徐州的基本形象是野雞，與早期的鳳門不同，與鳥紋不同，最重要的特點(diǎn)是有飛翔的翅膀。奉文是青銅器中最美的紋樣。它是從原始彩陶的玄鳥演化而來的，鳳紋(第18章)徐州的基本形象是野雞，早期鳳紋與鳥紋不同，最重要的特點(diǎn)是有飛翔的翅膀，是青銅器常見的花紋之一，盛行于對方到西周初。這種野獸是古代人融合了自然界各種猛獸的特征，同時(shí)通過自己的想象形成的，其中動物的臉巨大而夸張，裝飾性很圖解(to ti)是想象中的神秘怪物。青銅器常見的花紋裝飾。一種圖案化的

11、睡眠，也稱為睡眠圖案。這種怪物沒有身體，只有一個(gè)大腦袋和一個(gè)大嘴巴，吃什么都很狼吞虎咽，吃得太多，最終支撐住了。那是貪婪的象征。是東海龍王的第五個(gè)兒子。強(qiáng)壯，研究者稱之為睡眠圖案，常被用作器物的主要紋樣。睡眠圖案中也有只有軀干、手足和睡眠的東西。花紋、瓷器、中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是漢族勞動人民的重要?jiǎng)?chuàng)造。瓷器的發(fā)明是一個(gè)民族對世界文明的偉大貢獻(xiàn)，在英語中“瓷器”和“中國”是同一個(gè)詞。公元前16世紀(jì)中期左右，中國出現(xiàn)了早期陶器。在胎體或釉層的發(fā)射工藝中，仍然顯得粗糙，發(fā)射溫度也較低，顯示出原始性和過渡性，因此通常被稱為“原始陶瓷”。青瓷軟化帶，北條青瓷軟化帶，高59.5厘米，口徑12.2厘米，底

12、鏡20.2厘米。長木織球，外圍有一對腿形耳，流肩，頸，肩膀有6個(gè)雙系環(huán)耳。六塊塑料花，六只水面花紋，氣體多層景仰，彎曲的荷葉雕刻，釉色光澤，釉色淺綠色。(莎士比亞，哈姆雷特)旗幟雕刻蓮花版畫，受佛教影響，青瓷上的蓮花紋飾盛行。青瓷是我國著名的傳統(tǒng)陶瓷的一種。毛坯上涂上青釉(以鐵為著色劑的青綠色釉)，在還原火焰中烘烤而成。我國歷代所謂的天鳳藍(lán)色、象牙色、青青、粉紅等瓷器都是指這種瓷器。唐代的越窯、宋代龍泉窯、官窯、余暇馬、耀州馬等都屬于青瓷系統(tǒng)。北朝年畫尊畸形是早期北方青瓷的代表作。1948年河北省慶縣鳳氏墓出土，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。學(xué)習(xí)活動訪問博物館或美術(shù)館，挑選自己喜歡的作品進(jìn)行調(diào)查。用

13、什么方法來認(rèn)識和欣賞古代工藝美？1，知道陶瓷和原始社會生活之間的密切關(guān)系。2、青銅器、陶瓷的造型、花紋裝飾、工藝等特點(diǎn)我都知道。3，Click to add Title，4，1939年，河南安陽武官村。從小大量甲骨文出土后，這一帶成為很多人“挖寶藏”的福利。據(jù)當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)和挖掘后母吳培文老人的回憶，3月的某一天，吳裴文的叔叔哥哥吳熙證在田野上勘探波波，探峰勘探13米的時(shí)候，遇到了堅(jiān)硬的東西，拿出來一看，頭上帶著銅銹。(莎士比亞，哈姆雷特)那天晚上，他們找了17-8個(gè)人，趁著夜幕開始挖掘，為了準(zhǔn)備日本人的發(fā)現(xiàn)，用原土堵住了洞口。第二天晚上，挖掘隊(duì)擴(kuò)大到40多名村民，挖了3個(gè)晚上，拿著銅銹的巨大東西，

14、震驚后世的青銅器國寶侯默大方。(莎士比亞、哈姆雷特)當(dāng)時(shí)安陽已經(jīng)被日軍占領(lǐng)，村民們發(fā)誓決不向日本人公開消息。后母五代芳汀出土后，秘密送回村子，暫時(shí)埋在五代門的院子里，偽裝成柴火。但是不久后，他向在安陽機(jī)場主持的日本警衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長黑田英報(bào)告了這件事。黑田英很快來到五倍門街，繞著丁轉(zhuǎn)，喃喃地說著“寶藏”。寶物！“當(dāng)時(shí)，大政陷入了侵略中國日軍的眼里。日本人離開了，吳培文也抬起了他們的心，再留下三腳架，可能會很難保住性命。(莎士比亞，哈姆雷特)商量了一番后，他們來到北平的大古董商肖仁青，想賣掉。肖恩京來了，提出了20萬大洋，但要求把大鍋分成幾個(gè)大箱子包裝起來。文物資料顯示，農(nóng)民們真的用鐵鋸、鐵錘在夜深的時(shí)

15、候把大鍋分開。雖然受到了20萬大洋的誘惑，但越碎越覺得犯罪，吳培文阻止了人們再次破碎，大家決心橫跨同心，保護(hù)好大局。日軍搶走了事先準(zhǔn)備的贗品后，日本人接連派兵去村子里尋找寶藏。第一次有100多名日軍推倒了吳氏家的院子，這時(shí)，大正又被村民埋了，日本人終于徒勞無功地回來了。日本人離開后，吳培文把大井搬到了自己家馬廄的地下。第二，日軍找來了三輛大卡車，一進(jìn)村子就安裝了機(jī)槍，吳培門急忙檢查馬廄的偽裝，又噴水成功地混入了日軍包圍圈。等到天黑，吳培文聽到日本人撤退軍隊(duì)的哨聲，他立即跑回家，直奔西屋馬棚。謝天謝地，大政還在。(莎士比亞，哈姆雷特，戰(zhàn)爭)吳佩文嘆了口氣。大爐子有靈，天空幫助我。單擊后，五倍文化

16、20大洋從古董商那里買了青銅器仿品，藏在自己家的窯洞里。過了一段時(shí)間，日軍和偽軍又進(jìn)入村莊，直行吳氏家后院，剝下了五倍門的水面球體，搶走了那個(gè)贗品青銅器。(威廉莎士比亞、臨冬城、贗品青銅器、贗品青銅器、青銅器、青銅器、青銅器、青銅器、青銅器)但是日本人仍然注視著五倍文的下落，因此必須繼續(xù)搜查他。為了保護(hù)大井安全，吳培文把大井秘密交給了自己的兄弟，離開家鄉(xiāng)避難，直到抗戰(zhàn)勝利后才回到安陽。三江也沒有出發(fā)的南京已經(jīng)在吳家地下無風(fēng)無雨地躲了八年了。(威廉莎士比亞，南京，南京，南京，南京，南京，南京，南京)1946年6月，當(dāng)時(shí)安陽縣古物保存委員會主任陳世明和國民政府安陽縣縣長姚法浦帶著一班警察在吳氏家隊(duì)員同屋挖大井。這時(shí)，吳培文已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)大井被運(yùn)到安陽縣古物保存委員會，當(dāng)?shù)厝嗣駹幭瓤趾蟮貐⒂^。當(dāng)時(shí)國民報(bào)紙寫道：“觀眾動員了數(shù)千人，盛況空前?！?948年，大井首次在南