1、.初中文言文拓展閱讀100篇一 木蘭從軍木蘭者，古時(shí)一女子也。少習(xí)騎射，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵，其父名在軍書(shū)，與同里諸少年皆次當(dāng)行。因其父老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍。溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻，男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事，因益信。1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）少習(xí)騎射（ ） （2）市鞍馬（ ）（3）長(zhǎng)而益精（ ） （4）木蘭乃易男裝（ ）2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。 3、文中點(diǎn)明主旨的句子是 4、木蘭是古代的女英雄。古往今來(lái)，其實(shí)像她這樣不讓須眉的女子還有很多。你能再舉一個(gè)這樣的人和事嗎？ 1、（1）

2、小時(shí)候 （2）買(mǎi) （3）更加（4）換 2、騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十二年，屢次建立功勛。3、男子可為之事女子未必不可為 4、略。二 好書(shū)之人有三病好書(shū)之人有三?。浩湟?，浮慕時(shí)名，徒為架上觀美，牙簽錦軸，裝潢炫耀，驪牝之外，一切不知，謂之無(wú)書(shū)可也。其一，廣收遠(yuǎn)括，畢盡心力，但圖多蓄，不事討論，徒污灰塵，半束高閣，謂之書(shū)肆可也。其一，博學(xué)多識(shí)，兀兀窮年，而慧根短淺，難以自用，記誦如流，寸觚莫展，視之肉食面墻誠(chéng)有間矣，其于沒(méi)世無(wú)聞，均也。夫知而能好，好而能運(yùn)，古人猶難之，況今日乎？ 1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）好書(shū)之人有三?。?） （2）徒為架上觀美（ ）（3）其于沒(méi)世無(wú)聞，均也（ ）2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

3、。夫知而能好，好而能運(yùn)，古人猶難之，況今日乎？ 3、用簡(jiǎn)明的話(huà)概括“好書(shū)之人”中的“三病”。（1） （2） （3） 1、（1）毛病 （2）只是 （3）一樣 2、至于真的懂書(shū)而又能喜好它，喜好它又能運(yùn)用它，古人也以為是很難的，何況在今天呢! 3、（1）追求虛名，把書(shū)作為裝飾品，而不閱讀學(xué)習(xí)。（2）多方搜集，只圖占有，卻不研究探討。（3）終年苦讀，也“博學(xué)多識(shí)”，但不能把知識(shí)靈活運(yùn)用，一生沒(méi)有什么建樹(shù)。三 賣(mài)柴翁嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài)，遇宦者稱(chēng)“宮市”取之，才與絹數(shù)尺，又就索門(mén)戶(hù)，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)?！鞭r(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝

4、，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹，然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽(tīng)。上初登位，禁之。至大赦，又明禁。 1、解釋文中加點(diǎn)詞。(1)才與絹數(shù)尺（ ） (2)農(nóng)夫涕泣（ ）(3)不取直而歸（ ） (4)遂毆宦官（ ） 2、下列句子中加點(diǎn)的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是：( )A、以刀劈狼首 B、余故道為學(xué)之難以告之C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船載以入3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。我有父母妻子，待此然后食。 4、文中賣(mài)柴農(nóng)夫的遭遇，揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 1、(1)給 (2)眼淚 (3)通“值”價(jià)值 (

5、4)就 2、A 3、我有父母親、妻子兒女，等著賣(mài)柴得錢(qián)后，才能有飯吃。 4、揭露了“宮市”對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、迫害。四 居安思危臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固而何求木之長(zhǎng)。德不厚而思國(guó)之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念于居安思危戒貪以?xún)€，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。1、解釋加點(diǎn)字的意思。（1）必固其根本（ ） （2）德不厚而思國(guó)之理（ ）（3）戒奢以?xún)€（ ）2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。 3

6、、文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子是 4、有人說(shuō)現(xiàn)在的生活條件好了，世界也很和平了，不需要再談什么居安思危了。對(duì)這種說(shuō)法你贊同嗎？談?wù)勀愕目捶ê屠斫狻?1、（1）使鞏固 （2）治好，安定 （3）戒除 2、這也象砍伐樹(shù)木的根卻要求樹(shù)木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)一樣啊。3、思國(guó)之安者，必積其德義。 4、不贊同。理由略。五 陳元方陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱(chēng)之何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮峦邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而了，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦

7、不師周公?！?、“法”在古漢語(yǔ)字典里有如下解釋?zhuān)悍?，制度?方法，做法。 效法，仿效。 標(biāo)準(zhǔn)，法則。你認(rèn)為“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是 2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁。 3、下面對(duì)句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是：（ ）A、賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行B、賢家君在/太丘遠(yuǎn)近/稱(chēng)之何所履行C、賢家君/在太丘遠(yuǎn)近稱(chēng)之/何所履行D、賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱(chēng)之何所/履行4、文中“正行此事”中的“此事”指的是什么？ 5、你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？ 1、 2、對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫，對(duì)弱者用仁慈去體恤 3、A 4、強(qiáng)者綏之以德

8、，弱者撫之以仁，恣其所安 5、家君沒(méi)有效法袁公，袁公也沒(méi)有效法家君。六 三人成虎龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市，而議臣者過(guò)于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。1、 下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是：（ ） A、今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市 距離 B、而議臣者過(guò)于三人矣 誹謗C、愿王察之矣 觀察 D、后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn) 結(jié)束2、把下面的句子翻譯

9、成現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。 3、后人從這個(gè)故事中概括出成語(yǔ)“三人成虎”，這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻什么？ 1、C 2、街市上沒(méi)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就變成真有老虎了。 3、比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。七 太宗有駿馬太宗有一駿馬，特愛(ài)之，恒于宮中養(yǎng)飼，無(wú)病而暴死。太宗怒養(yǎng)馬宮人，將殺之。皇后諫曰：“昔齊景公以馬死殺人，晏子請(qǐng)數(shù)其罪云：爾養(yǎng)馬而死，爾罪一也。使公以馬殺人，百姓聞之，必怨吾君，爾罪二也。諸侯聞之，必輕吾國(guó)，爾罪三也。公乃釋罪。陛下嘗讀書(shū)見(jiàn)此事，豈忘之邪？”太宗意乃解。又謂房玄齡曰：“皇后庶事相啟沃，極有利益爾?！?、解釋下列加點(diǎn)的詞

10、語(yǔ)。（1）無(wú)病而暴死（ ） （2）使公以馬殺人（ ）（3）必輕吾國(guó) （ ） （4）公乃釋罪 （ ）2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。陛下嘗讀書(shū)見(jiàn)此事，豈忘之邪？ 3、本文主要寫(xiě)了一件什么事？ 4、皇后諫言中講到晏子歷數(shù)養(yǎng)馬人的罪狀，晏子的真正用意是什么？ 1、（1）突然 （2）因?yàn)?（3）輕視，看不起 （4）免去 2、陛下您讀書(shū)曾經(jīng)讀到過(guò)這個(gè)故事的，難道忘了嗎？ 3、太宗因愛(ài)馬暴死欲殺養(yǎng)馬人，經(jīng)皇后勸解才改變主意。 4、勸諫齊諫公不要?dú)B(yǎng)馬宮人。八 長(zhǎng)者子昔有大長(zhǎng)者子，共諸商人入海采寶。此長(zhǎng)者子善誦入海捉船方法，若入海漩洑洄流磯激之處，當(dāng)如是捉，如是正，如是住。語(yǔ)眾人言：“入海方法，我悉知之?！?/p>

11、眾人聞之，深信其語(yǔ)。既至海中，未經(jīng)幾時(shí)，船師遇病，忽然便死。時(shí)長(zhǎng)者子即便代處。至洄洑旋流處，唱言，當(dāng)如是捉，如是正。船盤(pán)回旋轉(zhuǎn)，不能前進(jìn)至于寶所。舉船商人沒(méi)水而死。 1、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）語(yǔ)眾人言（ ） （2）不能前進(jìn)至于寶所（ ）（3）舉船商人沒(méi)水而死 （ ）2、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述故事的主要情節(jié)。 3、讀了這則故事，聯(lián)系實(shí)際，你悟出了什么道理？ 1、（1）告訴。（2）地方或處所。（3）權(quán)。 2、一位富家子弟熟背駕船方法，夸夸其談，卻沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。一次入海采寶途中，船師猝死，由他駕船，結(jié)果船沉人亡。 3、答案示例：（1）理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。或：既要重知識(shí)，也要重能力。(2

12、)不盲從，不輕信?；颍郝?tīng)其言，觀其行。九 李惠拷皮后魏李惠，為雍州刺史。人有負(fù)鹽負(fù)薪者，同釋重?fù)?dān)，息于樹(shù)陰。二人將行，爭(zhēng)一羊皮，各言藉背之物?；萸矤?zhēng)者出，顧州綱紀(jì)曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以為戲言，咸無(wú)應(yīng)者?；萘钊酥醚蚱は?，以杖擊之，見(jiàn)少鹽屑，曰：“得其實(shí)矣?！笔?fàn)幷咭曋?，?fù)薪者乃服而就罪。1、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（1）同釋重?fù)?dān)（ ）（2）惠遣爭(zhēng)者出（ ）（3）以杖擊之（ ）（4）薪者乃服而就罪（ ）2、李惠對(duì)州綱紀(jì)（即州主簿）說(shuō)出了斷此案的辦法，你知道是什么辦法嗎？ 3、從文中可以看出李惠是一個(gè)怎樣的人？ 1、（1）認(rèn)為 （2）等到 （3）原因 （4）的原因 2、（1）捧著進(jìn)

13、獻(xiàn)給厲王。 （2）和氏就抱著他的玉石在楚山之下大哭 （3）眼淚流干就繼續(xù)流著血 3、悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑 4、略。十 和氏璧楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉工相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也?！蓖跤忠詾檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱璞哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，而得其寶焉。遂命曰：“和氏之璧。”1、 解釋下列句子中加

14、點(diǎn)詞的意思。（1）王以和為誑（ ） （2）及厲王薨，武王即位（ ）（3）使人問(wèn)其故（ ） （4）此吾所以悲也（ ）2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）奉而獻(xiàn)之厲王。 （2）和乃抱璞而哭于楚山之下。 （3）泣盡而繼之以血。 3、卞和為什么大哭？（用原文句回答） 4、自選角度，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這件事。 1 、（1）通“悅”，高興 （2）使命 出使 （3）對(duì) 2、D 3、哪里有舍棄主要的而問(wèn)次要的問(wèn)題呢？ 4、以民為本十一 茍無(wú)民，何以有君齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無(wú)歲，

15、何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有舍本而問(wèn)末者耶？”【注釋】趙威后：趙惠文王妻。 書(shū)未發(fā)：國(guó)書(shū)沒(méi)有打開(kāi)。 歲：年成。 恙：憂(yōu)患。 茍：如果。1、 解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（1）使者不說(shuō)：（ ） （2）臣奉使使威后：（ ）（ ）（3）不然（ ）2、下列句子與文中：“何以有民”句式完全不相同的一項(xiàng)是 （ ）A、子何恃而往 B、賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)C、彼不我恩也 D、如之何其使斯民饑而死也3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故有舍本而問(wèn)末者耶？ 4、文中趙威后的最后一句話(huà)連用了三個(gè)反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了什么樣的思想？ 1、D 2、（1）接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色。（2）就

16、算國(guó)君賞賜我而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？ 3、不我驕也，我能勿畏乎 啟示略。十二 曾子辭邑曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑焉，曰：“請(qǐng)以此修衣?！痹硬皇?。反，復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚唬骸皡⒅宰阋匀涔?jié)也。”1、下列句子中加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A、曾子衣敝衣以耕（衣服） B、反，復(fù)往，又不受（反復(fù)）C、人則獻(xiàn)之（提出） D、參之言足以全其節(jié)也（保全）2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）受人者畏人，予人者驕人。 （2）縱子有賜，不我驕也，

17、我能勿畏乎？ 3、文中哪句話(huà)表明了曾子的處世原則？他的處世原則給你什么啟示？ 1、給予、留下 連續(xù) 詰問(wèn)、盤(pán)問(wèn)、追問(wèn) 2、有 | 書(shū) 生 | 旅 次 宋 州 3、沒(méi)有翻譯出“余”的意思。（您替我料理完后事，剩余的金錢(qián)送給您。） “許”翻譯錯(cuò)誤。（李勉答應(yīng)替他辦喪事，把剩余的金錢(qián)秘密地放在墓穴中和死者一起埋下。） 4、李勉助人為樂(lè)而不為金錢(qián)所動(dòng)，這種講誠(chéng)信不貪財(cái)?shù)母呱衅焚|(zhì)實(shí)為可貴。十三 李勉埋金天寶中，有書(shū)生旅次宋州。時(shí)李勉少年貧苦，與一書(shū)生同店。而不旬日，書(shū)生疾作，遂死不救，臨絕語(yǔ)勉曰：“某家住洪州，將于北都求官，于此得疾且死，其命也?！币虺瞿医鸢賰蛇z勉，曰：“某之仆使，無(wú)知有此者，足下為我畢

18、死事，余金奉之?！泵阍S為辦事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后數(shù)年，勉尉開(kāi)封。書(shū)生兄弟赍洪州牒來(lái)，而累路尋生行止，至宋州，知李為主喪事，專(zhuān)詣開(kāi)封，詰金之所。勉請(qǐng)假至墓所，出金付焉。 1、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1） 因出囊金百兩遺勉（ ） （2） 而累路尋生行止（ ）（3） 詰金之所 （ ）2 、用“ / ”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處。有 書(shū) 生 旅 次 宋 州3、下列括號(hào)內(nèi)的句子是對(duì)原文句子的翻譯。請(qǐng)指出譯文中的不當(dāng)之處。（1）足下為我畢死事，余金奉之。（您替我辦完喪事后，我的錢(qián)贈(zèng)送給你。）不當(dāng)之處： （2）勉許為辦事，余金乃密置于墓中而同葬焉。（李勉贊同替他辦喪事，把剩余的金錢(qián)秘密地放在墓穴中和

19、死者一起埋下。）不當(dāng)之處： 4、你是怎樣看待李勉為書(shū)生埋金的行為的？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇?1、A 2、B 3、A C 4、把兵器改鑄成農(nóng)具，把糧倉(cāng)里的糧食拿出來(lái)救濟(jì)百姓。十四 子奇治阿子奇年十六，齊君使治阿。既而君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿，共載皆白首也。夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫(kù)兵以作耕器，出倉(cāng)廩以賑貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫(kù)無(wú)兵，倉(cāng)無(wú)粟，乃起兵擊之。阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。1、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A、既而君悔之，遣使追（暗中） B、齊君使治阿（派遣）C、魏聞童子治邑（治理，管理） D、乃起兵擊之（發(fā)）2、下列句子中

20、加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）A、夫以老者之智 鑄庫(kù)兵以作耕器B、遂敗魏師 遂成豎子之名C、乃起兵擊之 乃不知有漢，無(wú)論魏晉D、既而君悔之 甚矣，汝之不惠 3、對(duì)下列句子的意思，理解正確的兩項(xiàng)是（ ）A、出倉(cāng)廩以賑貧窮：散發(fā)糧倉(cāng)里的糧食救濟(jì)貧苦的人。B、追者反曰：“子奇必能治阿”：去追的使者反而說(shuō)道：“子奇一定能把阿縣治理好”C、夫以老者之智，以少者決之：有老年人出主意，讓年輕人來(lái)作決斷。D、阿人父率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)：阿縣人父親帶著兒子，哥哥帶著弟弟，以私家軍隊(duì)與敵人作戰(zhàn)。4、從全文看，“阿縣大治”是因?yàn)樽悠娌捎昧四男┑昧Υ胧?？用自己的?huà)回答。 1、（1）如，像 （2）了解 2、（1）先生

21、跟隨孔子學(xué)習(xí)幾十年，完成學(xué)業(yè)才離開(kāi)他。 （2）我又怎么能夠了解他? 3、C十五 孔子猶江海趙簡(jiǎn)子問(wèn)子貢曰：“孔子為人何如?”子貢對(duì)曰：“賜不能識(shí)也?！焙?jiǎn)子不說(shuō)曰：“夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)而去之，寡人問(wèn)子，子曰不能識(shí)，何也?”子貢曰：“賜譬渴者之飲江海，知足而已。孔子猶江海也，賜則奚足以識(shí)之?”簡(jiǎn)子曰：“善哉，子貢之言也!”1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）孔子猶江海（ ） （2）賜不能識(shí)也（ ） 2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫子事孔子數(shù)十年，終業(yè)而去之。 （2）賜則奚足以識(shí)之? 3、下列對(duì)文章理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 ( ) A、贊揚(yáng)趙簡(jiǎn)子求賢若渴、不恥下問(wèn)的作風(fēng)。B、稱(chēng)贊子貢謙虛好學(xué)、尊重

22、老師的品德。 C、說(shuō)明孔子的賢明猶如江海，深不可測(cè)。D、閘述求學(xué)問(wèn)必須知其所以然的道理。 1、（1）典當(dāng)、抵押 （2）彎曲 （3）全 2、（1）先前在山東某處拾到一只金手鐲，可以典當(dāng)作為旅費(fèi)。 （2）不忍心讓人死于非命。 3、拾金不昧，先人后己。十六 羅生還鐲羅一峰先生，名倫，以孝廉赴會(huì)試。仆于途中拾一金鐲。行已五日，先生憂(yōu)旅費(fèi)不給，仆曰：“無(wú)慮也，向于山東某處拾一金鐲，可質(zhì)為費(fèi)。”先生怒，欲親赍付還。仆叩首，且屈指曰：“往返必誤場(chǎng)期，不可?！毕壬唬骸按吮劓酒瓦z失，萬(wàn)一主人拷訊，因而致死，是誰(shuí)之咎?吾寧不會(huì)試，不忍令人死于非命也?！本箤ぶ疗浼?，果系婦遺面盆，而婢誤投于地者。主婦疑婢竊取，鞭笞

23、流血，幾次尋死。夫復(fù)疑妻有私，辱罵不休，妻亦憤怒投繯，賴(lài)人解救。先生至，出鐲與之，舉家感激。急行至京，試期已屆矣，倉(cāng)皇投卷，竟得中試，狀元及第。1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）可質(zhì)為費(fèi)( )（2）且屈指曰( )（3）舉家感激( )2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）向于山東某處拾一金鐲，可質(zhì)為費(fèi)。 （2）不忍令人死于非命也。 3、請(qǐng)你簡(jiǎn)單概括羅先生是一個(gè)怎樣的人? 1、（1）全，整個(gè) （2）穿 （3）教誨 （4）更，越發(fā) 2、人們都來(lái)道賀，只有你最后才來(lái)，是不是有什么話(huà)要說(shuō)？ 3、“位已高不敢取”，引導(dǎo)孫叔敖正確處理與民、與君、與財(cái)?shù)年P(guān)系。 4、謙遜有禮，虛心納諫。十七 孫叔敖納言孫叔敖為楚

24、令尹，一國(guó)吏民皆為賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來(lái)吊。孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之，謂老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎?”父曰：“有說(shuō)：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟獭！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦拢僖娲蠖囊嫘?，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣!”1、解釋下列句中加點(diǎn)和詞。（1）一國(guó)吏民皆來(lái)賀( ) （2）有一老父衣粗衣( ) （3）敬受命( ) （4）心益小( ) 2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人盡來(lái)賀，子獨(dú)后吊，豈有說(shuō)乎? 3、文中那位“老父”對(duì)孫叔敖提出治楚“三策”的內(nèi)容是什么

25、? 4、文中孫叔敖是怎樣一個(gè)人物?請(qǐng)用自己的話(huà)簡(jiǎn)單概括。 1、（1）興起，發(fā)生 （2）停止 2、（1）這些都是我親眼看見(jiàn)的。 （2）治理國(guó)家就好像種樹(shù)。 3、征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武。百姓不堪，遂致亡滅。 4、夙夜孜孜，惟欲清靜，使天下無(wú)事，遂得徭役不興，年谷豐稔。十八 治國(guó)安民貞觀九年，太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿(mǎn)。煬帝意猶不足，征求無(wú)已，兼東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事，遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎?”1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）遂

26、得徭役不興( ) （2）征求無(wú)已( )2、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）此皆朕所目見(jiàn) （2）夫治國(guó)猶如栽樹(shù) 3、唐太宗認(rèn)為隋煬帝滅亡的原因是什么?(用文中句子回答) 4、唐太宗使百姓安樂(lè)的措施是什么?(用文中句子回答) 1、(1)在家中 (2)原因 (3)應(yīng)該 (4)勤奮地 2、A 3、莫非是讓我集中精力耕地然后有所收獲，再去買(mǎi)條好狗吧。 4、人在遇到困難時(shí)，不可勉為其難，有時(shí)退是為了更好地進(jìn)。(做任何事情不能一味蠻攻，當(dāng)失敗時(shí)，應(yīng)該注重考慮成功的策略)十九 齊人有好獵者齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室。出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕

27、作。”獵者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。1、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。(1) 入則羞對(duì)其家室（ ）(2) 其所以不得之故（ ）(3) 君宜致力于耕作（ ）(4) 于是退而疾耕（ ）2、和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的一項(xiàng)是（ ）A、于是退而疾耕 B、環(huán)而攻之而不勝C、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 D、殺所不足而爭(zhēng)所有余3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？ 4、讀了這則故事，你受到了什么啟發(fā)？ 1、會(huì)：恰好，遇上 幾：幾乎 豈：難道 惟：只 2

28、、A 3、（1）自認(rèn)為可以使千里荒野變成肥沃的農(nóng)田。 （2）溝渠剛挖成，大水沖過(guò)來(lái)，順著溝渠灌進(jìn)村子里，人差一點(diǎn)兒都成了魚(yú)(淹沒(méi)了) 4、沒(méi)有，因?yàn)榍闆r在不斷變化，他不懂得根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用，只會(huì)死搬書(shū)本，所以失敗了。二十劉羽沖（是一個(gè)字）偶得古兵書(shū)劉羽沖（是一個(gè)字）偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角。全隊(duì)潰覆，幾為所擒，又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成壤。經(jīng)圖列說(shuō)干州官，州官亦好事，使試于一村。溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭聽(tīng)，搖首自語(yǔ)曰：“古人豈欺我哉？如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。1、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。（1）會(huì)

29、有土寇（ ） （2）幾為所擒（ ）（3）古人豈欺我哉惟（ ）（4）惟此六字（ ）2、選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字含義不同類(lèi)的一項(xiàng)：( )A、自練鄉(xiāng)兵與之角 B、前人之述備矣。C、益慕圣賢之道 D、祗辱于奴隸之手3、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自謂可使千里成壤。 （2）溝洫甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)。 4、古人欺騙劉羽沖了嗎？請(qǐng)具體說(shuō)明理由。 1、（1）聽(tīng)，聽(tīng)從 （2）再 （3）用車(chē)?yán)?，用?chē)接 2、爺爺生兒育女，一輩子勤儉度日，你怎么能因?yàn)樗暇蛼仐壦?？這是忘恩負(fù)義啊。 3、孝敬老人，聰明懂事。 4、要點(diǎn)：要做一個(gè)尊敬長(zhǎng)輩、孝敬老人的人，做事要講究方法。二十一 寺人披見(jiàn)文公呂甥、卻芮畏逼，

30、將焚公宮而弒晉侯。寺人披請(qǐng)見(jiàn)，公使讓之，且辭焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來(lái)求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命，何其速也？夫祛猶在，女其行乎！”對(duì)曰：“臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無(wú)二，古之制也。除君之惡，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無(wú)蒲、狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？”公見(jiàn)之，以難告。晉侯潛會(huì)秦伯于王城。已丑晦，公宮火。瑕甥、卻芮不獲公，乃如河上，秦伯誘而殺之。1、給下面的句子劃分正確的句讀。其 后 余 從 狄 君 以 田 渭 濱 女 為 惠 公 來(lái) 求 殺 余 命 女 三 宿

31、 女中 宿 至2、解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）呂甥、卻芮畏逼（ ） （2）除君之惡（ ）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1） 公使讓之，且辭焉。 （2） 晉侯潛會(huì)秦伯于王城。 4試分析文中晉文公的形象。 1、其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來(lái)求殺余，命女三宿，女中宿至。2、（1）迫害 （2）憎惡3、（1）晉文公派人責(zé)備他，并且拒絕接見(jiàn)。（2）晉文公暗地里和秦穆公在秦國(guó)的王城會(huì)晤。4、晉文公具有從諫如流的寬闊胸襟和有計(jì)謀、有政治眼光的政治家形象。二十二 孫亮食生梅孫亮方食生梅，使黃門(mén)至中藏取蜜漬梅，蜜中有鼠矢；召問(wèn)藏吏，藏吏叩頭。亮問(wèn)吏曰：“黃門(mén)嘗私從汝處求蜜耶？”吏曰：“向求，實(shí)不敢與?！秉S

32、門(mén)不服。亮曰：“此易知耳。”令破鼠矢，矢里燥。亮大笑曰：“若矢先生在蜜中，中外當(dāng)俱濕；今外濕里燥，必是黃門(mén)所為！”黃門(mén)首服，左右莫不驚悚。1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）向求，實(shí)不敢與（ ） （2）此易知耳（ ）（3）取蜜漬梅（ ） （4）黃門(mén)不服（ ）2、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1） 黃門(mén)嘗私從汝處求蜜耶？ （2）黃門(mén)首服，左右莫不驚悚。 3、說(shuō)說(shuō)孫亮判斷老鼠屎是黃門(mén)放進(jìn)去的依據(jù)是什么。 4、聯(lián)系全文，你看出黃門(mén)這樣做的目的是什么？ 1、（1）以前 （2）容易 （3）浸、蘸 （4）認(rèn)罪2、（1）黃門(mén)曾經(jīng)私下的問(wèn)你要過(guò)蜂蜜嗎？（2）太監(jiān)磕頭認(rèn)罪，左右大臣都大為驚訝。3、孫亮是根據(jù)剖開(kāi)的老

33、鼠屎外濕內(nèi)干判斷鼠屎是黃門(mén)剛放進(jìn)去的。4、黃門(mén)曾經(jīng)私下向藏吏索要蜜而藏吏未給，所以他懷恨在心，企圖報(bào)復(fù)陷害。二十三 放鶴亭記熙寧十年秋，彭城大水，云龍山人張君之草堂，水及其半扇。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西十二，而山人之亭適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉?？v其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮則傃東山而歸，故名之曰放鶴亭。 1、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。草木際天（ ） 隱然如大環(huán)（ ）2、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）山人有二鶴，甚馴

34、而善飛 （2）風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變 3、找出描寫(xiě)鶴飛姿態(tài)的句子，寫(xiě)在下面的橫線上。 4、人們常常把悠閑自得的隱居生活比作“閑云野鶴”，結(jié)合節(jié)選部分的內(nèi)容想想，本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 5、古代詩(shī)文中寫(xiě)鶴的詩(shī)句比較多，請(qǐng)你寫(xiě)出一句并注明作者。 1、交接隱隱約約的樣子2、山人養(yǎng)了兩只鶴，非常馴服，有善于飛翔。當(dāng)刮風(fēng)下雨，天色或明或暗的時(shí)候，俯視仰視，山間的景色瞬息萬(wàn)變。3、縱其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮則傃東山而歸4、表達(dá)作者超然物外的思想感情。5、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。劉禹錫二十四 醉猩著屐猩猩在山谷，行常數(shù)百為群。里人以酒并糟設(shè)于路側(cè)。又愛(ài)著屐。里人織草為屐，更相連結(jié)。猩猩見(jiàn)酒及屐，知里人設(shè)張，則知張者祖先姓字，及呼名罵云：“奴欲張我，舍爾而去?！睆?fù)自再三，相謂曰：“試共嘗酒。”及飲其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒，兼獲，輒無(wú)遺者。1、補(bǔ)出下列句中的省略成份。又愛(ài)著屐。2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）里人織草為屐（ ） （2）奴欲張我（ ）3、把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1） 里人以酒并糟設(shè)于路側(cè)。 （2） 逮乎醉，因取屐而著之，乃為人之所擒。 4、讀了這篇文章后，