1、.設(shè)計是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達出來的活動過程。人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進行預先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。1、設(shè)下計謀。2、根據(jù)一定要求，對某項工作預先制定圖樣、方案?！净窘忉尅肯仁遣邉澮粋€即將實施的項目，然后按照策劃的要求進行構(gòu)思、制定方案、實施操作、繪制圖樣、進行施工、檢驗樣本、通過設(shè)計方案的驗收等整個環(huán)節(jié)的工作?！镜涔式忉尅?、設(shè)下計謀。 魯迅三國志魏志高貴鄉(xiāng)公髦傳：“賂遺吾左右人，令因吾服藥，密因酖毒，重相設(shè)計。”元 尚仲賢氣英布第一折：“運籌設(shè)計，讓之張

2、良；點將出師，屬之韓信?！?明 馮夢龍喻世明言第一卷：“假如墻花路柳，偶然適興，無損于事；若是生心設(shè)計，敗俗傷風，只圖自己一時歡樂，卻不顧他人的百年恩義?！睎|周列國志第七回：“原來鄭莊公設(shè)計，假稱公子呂領(lǐng)兵救戴，其實莊公親在戎車之中。”室內(nèi)設(shè)計魯迅書信集致李小峰：“書面我想也不必特別設(shè)計，只要仍用所刻的三個字，照下列的樣子一排。”魏巍做新型的知識分子四：“沒有設(shè)計就不能施工；沒有正確的勘測，就不能有正確的設(shè)計?！?、指搞設(shè)計工作的人。艾青早晨三點鐘詩：“她的丈夫是設(shè)計也是監(jiān)工，此刻她的心啊是多么高興！”3、設(shè)計某人,內(nèi)涵陷害的意思。這是另外一種理解 意指設(shè)計家有目標有計劃的進行技術(shù)性的創(chuàng)作活動

3、。設(shè)計的任務(wù)不要是為生活和商業(yè)性服務(wù)，同時也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。根據(jù)工業(yè)設(shè)計師Victor Papanek 的定義，設(shè)計（Design）是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有 工業(yè)設(shè)計意識的直覺上的努力。更詳細的定義如下：第一步：理解用戶的期望、需要、動機，并理解業(yè)務(wù)、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制。第二步：將這些所知道的東西轉(zhuǎn)化為對產(chǎn)品的規(guī)劃（或者產(chǎn)品本身），使得產(chǎn)品的形式、內(nèi)容和行為變得有用、能用，令人向往，并且在經(jīng)濟和技術(shù)上可行。（這是設(shè)計的意義和基本要求所在）這個定義可以適用于設(shè)計的所有領(lǐng)域，盡管不同領(lǐng)域的關(guān)注點從形式、內(nèi)容到行為上均有所不同。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識社會的到來、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計也

4、正由專業(yè)設(shè)計師的工作向更廣泛的用戶參與演變，以用戶為中心的、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計日益受到關(guān)注，用戶參與的創(chuàng)新2.0模式正在逐步顯現(xiàn)。用戶需求、用戶參與、以用戶為中心被認為是新條件下設(shè)計創(chuàng)新的重要特征，用戶成為創(chuàng)新2.0的關(guān)鍵詞，用戶體驗也被認為是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0模式的核心。設(shè)計不再是專業(yè)設(shè)計師的專利，以用戶參與、以用戶為中心也成為了設(shè)計的關(guān)鍵詞，F(xiàn)ab Lab、Living Lab等的創(chuàng)新設(shè)計模式的探索正在成為設(shè)計的創(chuàng)新2.0模式。 包裝設(shè)計最簡單的關(guān)于設(shè)計的定義、就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”。然而設(shè)計也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場景設(shè)計一職，在印刷業(yè)中，有包裝設(shè)計一職。與英文使用不同

5、的是、英文的Designer一詞、在中文使用時、設(shè)計與設(shè)計師兩個詞都能共同稱呼。而由設(shè)計這個字沿伸出來有相當多的理論和議題，以設(shè)計為職業(yè)的社會環(huán)境通常就叫做設(shè)計界。設(shè)計界因歐美國家發(fā)展理論歷史悠久，故設(shè)計史和相關(guān)理論，常以歐美的工業(yè)設(shè)計，建筑設(shè)計為兩大主流。由于設(shè)計行為一般都解釋為有明確目標的，因此在近代將與設(shè)計意涵相反的創(chuàng)作，稱為亂數(shù)、隨機等等。在西方，大型的設(shè)計系統(tǒng)，往往以Architecture建筑來稱呼。這邊指的建筑并非具體的建筑學、而是一種抽象的形容。設(shè)計者可以使用草圖探索多個或復雜的想法，而不需要分心和并發(fā)癥的軟件。同樣的縮略圖草圖或草稿紙上可以用來快速改進和產(chǎn)生這個想法在電腦在一

6、個混合的過程。這個混合過程中尤其有用標志設(shè)計，在一個軟件學習曲線可能有損于創(chuàng)造性的思維過程。在傳統(tǒng)的設(shè)計/計算生產(chǎn)混合動力過程可以用于釋放一個人的創(chuàng)造力在頁面布局或圖像發(fā)展為好。在早期的計算機出版，許多“傳統(tǒng)的”設(shè)計者依賴電腦高手生產(chǎn)藝術(shù)家從草圖生產(chǎn)他們的想法，而不需要學習計算機技能本身。然而，這種做法已經(jīng)越來越不常見出現(xiàn)，特別是桌面出版之后。電腦的使用和圖形軟件教材大多數(shù)設(shè)計課程。同時，許多設(shè)計師利用大量的在線工具和資源包括顏色選擇器、字體、剪紙藝術(shù)與教程等。服裝設(shè)計似乎再也沒有其他東西能夠像服裝一樣代表著如此復雜的概念：最基本的來說，服裝是一件生活用品，起到蔽體的作用；而另一方面，服裝又是

7、一件藝術(shù)品，一件簡單的服裝上有整個社會歷史和文化的縮影。服裝的定義是：人著衣后的一種狀態(tài)。所以服裝設(shè)計不僅要考慮衣服，更要考慮人。成功的服裝設(shè)計師一方面是藝術(shù)家，一方面又是社會學家。服裝設(shè)計-基本概念編輯詞條 服裝設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進行制作，達到完成設(shè)計的全過程”?；竞喗榉b設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制出效果圖、平面圖，再根據(jù)圖紙進行制作，達到完成設(shè)計的全過程”。設(shè)計同時具有事實要素和“價值要素”。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美

8、的命題來進行表述，即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如，在工程設(shè)計中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計和工業(yè)設(shè)計則重視整體的過程，需要運用形象思維的因素，在服裝設(shè)計方面則更注重“美感”，等等。1設(shè)計的任務(wù)不僅僅的滿足個人需求，它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系。現(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。它總是以一定的文化形態(tài)為中介。例如，運用大致相同的建制材料進行建筑工程的設(shè)計，不同的社會文化會誕生不同的建筑形式；運用相似的服裝設(shè)計構(gòu)思，不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計風格。編輯本段基本定義服裝設(shè)計是負責設(shè)計時裝以至成衣的設(shè)計師。時尚設(shè)計師的名稱是由英文的FashionDesigner翻譯而來。設(shè)計師的本質(zhì)是富於創(chuàng)造性。他最重要的工作是構(gòu)思。有的設(shè)計師又會畫又會做，如巴黎的拉格費爾德；有的設(shè)計師會做不會畫，如夏奈爾；有的設(shè)計師會畫不會做，如紐約的比爾布拉斯；有的設(shè)計師不會畫不會做，如派瑞埃立斯；有的設(shè)計師會畫會做但既不畫又不做，如麗茲克萊本。但他