1、,中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)于清明節(jié)的概述 關(guān)于清明節(jié)的故事 清明，干什么 清明，吃什么,對(duì)于清明節(jié)的概述,清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。 清明節(jié)已有多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、植樹(shù)節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱(chēng)為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。,關(guān)于清明節(jié)的故事,據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從

2、自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一，封賞了所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)， 晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物,清明，干什么,【掃墓祭祖】 【踏青春游】 【放風(fēng)箏】 【蕩秋千】 【拔河】 【蹴鞠】 【斗雞】 【戴柳插柳】,【掃墓祭祖】 清明節(jié)最主要的活動(dòng)內(nèi)容。從前，清明節(jié)時(shí)，人家不分貴賤，總要為逝去的先人上墳掃墓。掃墓時(shí)間并不局限于清明這一天，各地情況有所

3、差異。掃墓時(shí)，首先要剪除墳丘上所有的雜草，修理陵墓周?chē)缓笸鶋炃鹕咸砩弦恍┬峦僚嘧o(hù)，再燒紙錢(qián)香燭、供奉酒肉飯菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜禮。,踏青春游,【踏青春游】 “江上冰消岸草青，三三五五去踏青?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)同時(shí)也是個(gè)生機(jī)勃發(fā)的時(shí)日，人們告別蟄伏的戶(hù)居生活，迎著春天的明媚陽(yáng)光，呼吸著青青綠草的氣息，腳踩著松軟的土地，徜徉在姹紫嫣紅、鶯歌燕舞的原野上，那時(shí)的心情該是多么輕快愉悅！,【放風(fēng)箏】 古人認(rèn)為，放飛的風(fēng) 箏可以帶走邪氣與晦氣。,【蕩秋千】 民俗相傳，蕩秋千可以 驅(qū)除百病，而且蕩得越高， 象征生活過(guò)得越美好。,【拔河】 據(jù)說(shuō)，在時(shí)值春耕春種 的清明時(shí)節(jié)舉行拔河，具 有祈求豐收的意味

4、，歷代 帝王自然非常重視。,【蹴鞠】 【斗雞】,【戴柳插柳】 每到清明，不論大江南北，家家戶(hù)戶(hù)都要折柳枝插在自家的門(mén)楣上，大戶(hù)人家還要將燕子狀的節(jié)日食品串在柳條上。前往郊外掃墓的時(shí)候，人人都會(huì)在自己的衣物上插上柳枝，小孩將柳條編成帽子戴在頭上，姑娘們則將柳枝斜插在鬢角，搭乘的車(chē)轎上也要插掛柳枝,清明，吃什么 我國(guó)古代由于清明禁火， 所以不生火做飯只吃冷 食。 在我國(guó)江南一帶就用艾草 的汁拌進(jìn)面粉里，再包裹進(jìn) 豆沙餡兒，便成了青團(tuán)。,吃螺螄 俗話(huà)說(shuō)：“清明螺，賽只鵝。” 農(nóng)家有清明吃螺螄的習(xí)慣， 這天用針挑出螺螄肉烹食， 叫“挑青”。吃后將螺螄殼扔 到房頂上，據(jù)說(shuō)屋瓦上發(fā) 出的滾動(dòng)聲能?chē)樑芾鲜螅?/p>

5、 有利于清明后的養(yǎng)蠶,辦社酒 同一宗祠的人家在一起聚餐。沒(méi)有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們?cè)谝黄鹁鄄汀Ｉ缇频牟穗?，葷以魚(yú)肉為主，素以豆腐青菜為主，酒以家釀甜白酒為主。,端午說(shuō)由來(lái),（1）端午節(jié)是哪一天？ （2）端午節(jié)的別稱(chēng)有哪些？ （3）端午節(jié)的活動(dòng)項(xiàng)目有哪些？,農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)的活動(dòng)項(xiàng)目,女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。,端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。關(guān)于端午節(jié)故事傳說(shuō)很多，你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎？,端午講故事,二，迎濤神說(shuō)。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，

6、化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。,三，紀(jì)念孝女曹娥 此說(shuō)出自東漢曹娥碑。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。,1、過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于我國(guó)地廣人多，加上許多故事傳說(shuō)，于是各地有著不同的習(xí)俗。你們知道端午節(jié)有哪些習(xí)俗嗎？,2、你知道端午節(jié)最熱鬧的習(xí)俗是什么嗎？ 3、端午節(jié)為什么要進(jìn)行賽龍舟比賽？,端午話(huà)習(xí)俗,賽龍舟(俗稱(chēng)“扒龍船”)是珠三角水鄉(xiāng)的一項(xiàng)傳統(tǒng)民間體育活動(dòng)，由來(lái)已久。清初著名學(xué)者屈大均在廣東新語(yǔ)一書(shū)中，對(duì)珠三角每年端午節(jié)期間的賽龍奪錦以及賽后的喜慶場(chǎng)面皆有描述：“歲五

7、六月間斗龍船?！敝鬓k者給全勝者贈(zèng)“與狀元標(biāo)，張伎樂(lè)，簪花掛紅”。龍船“得勝還埠，則廣召親朋燕飲”。這種宴飲，珠三角人稱(chēng)為食“龍舟飯”。 龍舟飯它是用糯米加上臘肉丁、蝦米、墨魚(yú)丁，香菇粒做成，特別頂飽。聽(tīng)介紹說(shuō)最早主要是給劃龍舟的人吃的，讓他們吃了劃船特別有力氣。后來(lái)慢慢所有的來(lái)賓、觀(guān)眾等也一起吃，最后演變成熱熱鬧鬧的一種龍舟前儀式。,龍舟餅：又名松沙酥或嫁女餅，是傳統(tǒng)的手制餅之一，喻意為富貴團(tuán)圓、幸福年年，因此，每年的龍舟節(jié)主辦單位必以龍舟餅作為牿船的主要物品，而每一條龍舟都會(huì)在游龍過(guò)程中向沿河兩岸的群眾派發(fā)龍舟餅，此時(shí)此刻，人們爭(zhēng)先恐后，為搶先奪得一塊龍舟餅而歡天喜地、笑逐顏開(kāi)。,七夕節(jié) 五

8、月初五 吃粽子賽龍舟 端午節(jié) 正月十五 登高插茱萸 重陽(yáng)節(jié) 七月初七 賞月吃月餅 元宵節(jié) 九月初九 拜月乞針線(xiàn) 中秋節(jié) 八月十五 看燈吃湯圓,節(jié)日連連看,七夕（唐）杜甫,牽牛在河西，,織女處河?xùn)|。,萬(wàn)古永相望，,七夕誰(shuí)見(jiàn)同。,鵲橋相會(huì),中國(guó)古代人民為什么會(huì)創(chuàng)造牛郎織女的神話(huà)?,牛郎織女可能是星相學(xué)家為了傳播牛郎星和織女星而編撰的故事。在古代，對(duì)于天上的星星，基本上都是很遙遠(yuǎn)的事情，所以對(duì)于早期的星相學(xué)家，向大家傳播星相文化非常困難。為了讓大家容易記住牛郎星和織女星，于是星相學(xué)家根據(jù)牛郎星和織女星的特點(diǎn)，編撰出一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，并間接記錄下七月初七的特殊星相特點(diǎn)。試想，如果天上的星星都有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，,七夕的愛(ài)情文化蘊(yùn)藏是民俗文化中的事實(shí)，這種七夕的愛(ài)情文化，是華夏獨(dú)有，是先民對(duì)于愛(ài)情的感悟和體驗(yàn)，是華夏文化特有的情懷。將中國(guó)人天長(zhǎng)地久的愛(ài)情發(fā)揮的如此的唯美，如此的浪漫。,七夕（唐）徐凝,一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。,別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。,七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；,家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條.,七夕（唐）徐凝,穿針乞巧 這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。西京雜記說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習(xí)之。,七夕節(jié)歌