1、傳統(tǒng)文化的繼承,一、傳統(tǒng)文化面面觀,1.什么是傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化,概念解析：,產(chǎn)生打上歷史烙印,長期歷史發(fā)展中形成,存在于現(xiàn)實生活中、滲透到各個領域,傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,從歷史到現(xiàn)實文化具有繼承性.,2.傳統(tǒng)文化的繼承,1）傳統(tǒng)習俗的繼承,是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣,傳統(tǒng)習俗，對人們的物質生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一,2）傳統(tǒng)建筑的繼承,被稱為凝固的藝術，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志,3）傳統(tǒng)文藝的繼承,被稱為民族精神的火炬,以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華

2、民族燦爛文化的重要組成部分,4）傳統(tǒng)思想的繼承,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念,是傳統(tǒng)文化非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。從一定意義上說，這是中華民族經(jīng)濟文化的核心,二、傳統(tǒng)文化在今天(特點和作用),1.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變,文化的繼承性穩(wěn)定是相對的,2.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶（精神根基）,3.傳統(tǒng)文化的雙重作用,與時俱進的傳統(tǒng)文化積極作用 一成不變的傳統(tǒng)文化消極作用,三、取其精華，

3、去其糟粕,1.正確對待傳統(tǒng)文化的必要性（意義）,1)從民族、國家、社會的角度來看,2)從個人發(fā)展的角度來看,2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度,“取其精華，去其糟粕”,批判繼承，古為今用,A.精華(傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求,積極向上的東西)批判繼承,古為今用,B.糟粕(傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求,落后腐朽的東西)移風易俗,文化繼承的重要性 沒有文化的繼承, 就沒有文化的積累 就沒有人類今天所擁有的文化成果, 就沒有人類文明.,哪位同學來介紹一下“中秋節(jié)”的由來？,中秋賞月,中秋月餅,“中秋”一詞，始見于西周周禮，但作為節(jié)日，它出現(xiàn)于宋代。按照我國傳統(tǒng)歷法，農(nóng)歷八月為秋季之中，故曰“仲秋”，這里的“

4、仲”即為居中之意。八月十五，即居秋季之中，又居“仲秋”之中，所以稱為“中秋節(jié)”或“仲秋節(jié)”。因為中秋節(jié)和月亮有關，是日又要求合家團聚，故又有月夕、秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、女兒節(jié)、團圓節(jié)之稱。,中秋節(jié)，它與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐朝時出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)全家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，這一習俗延續(xù)至今。,哪位同學來介紹一下“四合院”的特點？,現(xiàn)在的北京城，是700多年前的元代開始興建的。正規(guī)的四合院是坐北朝南

5、，由北房、南房和東西廂房四面圍合而成，并由此而得名。四合院建筑的布局，是以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征的。 北京菊兒胡同建筑樓的設計，參照老北京四合院的格局，又吸收了現(xiàn)代公寓樓的特點，既不是單純地回到古代建筑，也不是完全純現(xiàn)代時尚的建筑藝術，而是古代建筑藝術和現(xiàn)代建筑風格的完美結合。,四合院的建筑格局，符合儒家的禮教思想和道家的天人合一思想。 居住在四合院，人們在滿足衣食住行需要的同時，也得到了友誼和信任。院內植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石造景。居住者可分享大自然賜予的一片美好天地。 居住在四合院，人與人之間容易產(chǎn)生安全感和歸屬感，容易形成凝聚力和親和力，有利于形成和諧氣氛。,哪位同學

6、來介紹“京劇”的由來和特點？,京劇于清光緒年間形成于北京，正式形成大約在1840年至1860年。它是徽劇、漢劇在吸收其他地方戲的基礎上形成。 京劇有明確的角色分工；在念白上改用京字京韻；在音樂上以西皮、二簧為主要曲調，并以胡琴為主要伴奏樂器；在表演上唱、念、做、打并重。,京劇是中國戲曲最有代表性的。其角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝?，以后歸為為生、旦、凈、丑四大行。 京劇在它的發(fā)展過程中，不斷吸收各種地方戲的精華，使京劇越來越具有魅力，鮮明的民族性使京劇至今仍能活躍在文藝舞臺上。,哪位同學來介紹一下“大同思想”？,“大同”一詞出自禮記禮運篇，表示“天下

7、為公”?？涤袨樗笸瑫浴爸凉睘橐?，故取此名。大同書描繪的大同社會的藍圖大致是：在大同社會里，去掉了國界，軍隊和監(jiān)獄都不存在；沒有等級之分，也無種族之別，男女各自獨立，兒女由公政府撫養(yǎng)，人們生老病死之事，“皆政府治之”；總之，大同社會是個“至平、至公、至仁、治之至”的社會。,毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！闭務勀銓@句話的理解。 毛澤東的話表明了對長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想、道德觀念等傳統(tǒng)思想繼承的重要性。 這些思想經(jīng)過幾千年發(fā)展，是中國文化非常重要的組成部分，對當代中國人的價值觀念、生活方式等有重大影響。,中國印舞動的北京,請問：你知

8、道2008年北京奧運會“會徽”打上了哪些中國傳統(tǒng)文化的烙印嗎？,會徽體現(xiàn)了： 中國的傳統(tǒng)思想：熱情與真誠； 中國的傳統(tǒng)藝術：印章、篆刻與書法； 中國的傳統(tǒng)習俗：紅色代表著喜慶、熱烈 與祥和，表達著旺盛的生命力。 ,傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會徽上，說明了： 北京奧運會會徽，從傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)藝術和傳統(tǒng)習俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。 在今天，世界各民族保持自己的民族文化至關重要，因為傳統(tǒng)文化是維系一個民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 結論：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,北京奧運會會徽，所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)思想、文學藝術和習俗，是在世代相傳過程中一直保留其基本特征而延續(xù)到今天的。因為文化的這種繼

9、承性,因此，我們說傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性。但是，它的具體內容會因時而變，會徽就是將保留至今的某些中國傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神很好結合在一起，使傳統(tǒng)文化具有了時代感。所以，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性又是相對的。 結論：傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性,通過閱讀以上兩個材料，你能說說“和諧社會”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關系嗎？,“和諧社會”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應社會生活的變化，強調人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神化的糟粕的內容，滿足人們日益增長的精神需求，對社會與人的發(fā)展起著積極的作用。,請閱讀教材43頁的觀點一和觀點二： 觀點一：傳統(tǒng)文化是財富。

10、它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感，為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統(tǒng)文化，生活將失去精神家園。 觀點二： 傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式，控制著我們的情感體驗和審美情趣，制約著我們的價值取向。,答：（1）傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，不可全盤肯定或否定，要一分為二地看待。（2）觀點一看到傳統(tǒng)文化具有積極的一面，但認為傳統(tǒng)文化都是財富是不科學的。（3）觀點二認為傳統(tǒng)文化中有不合理的因素是正確的，但認為傳統(tǒng)文化是包袱則是不科學的（4）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文

11、化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的東西，必須“移風易俗”、自覺地加以改造或剔除。,請問：在今天，我們應如何認識“孝”道呢？,在世界文化遺產(chǎn)安徽省西遞村的敬愛堂中懸掛著一個“孝”字?！靶ⅰ笔且粋€象形文字，即是一個跪拜之“子”的意思，不孝則是“猴”，即非人也。,“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會，一方面，“孝”是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個工具，一切聽命于“一家之長”的觀念，使人往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛人、愛國等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)

12、定的重要因素。 所以，對待包括“孝”在內的中華傳統(tǒng)文化，我們應該取其精華,棄其糟粕,批判繼承，古為今用。,通過以上學習，對于今天的內容，我們可以歸納出以下基本理念： 1、 傳統(tǒng)文化的含義和內容 2、 傳統(tǒng)文化的特點 3、傳統(tǒng)文化的作用 4、 正確對待傳統(tǒng)文化,1、 傳統(tǒng)文化的含義和內容 傳統(tǒng)文化，是各民族在長期歷史發(fā)展中形成，并保留在現(xiàn)實生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化。(文化有繼承性) 傳統(tǒng)文化，包括傳統(tǒng)習俗 、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想等。 2、 傳統(tǒng)文化的特點 相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性,3、傳統(tǒng)文化的雙重作用 A、順應社會生活的變遷，內容與時俱進的傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用； B

13、、一成不變的傳統(tǒng)文化會起阻礙社會進步、妨害人們成長的消極作用。,4、 如何正確對待傳統(tǒng)文化(重點理解) （1）必要性： A、每個人，只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能自由全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活； B、一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。 （2）正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。,重要提示： 雖然教材介紹傳統(tǒng)文化的內容都是以中國為例的，但是不要忽視了世界其他國家和民族的傳統(tǒng)文化。,傳統(tǒng)文化面面觀,北京奧運會會徽分3個部分,主體為上部大紅底色的白色“京”字圖形,約占整個會徽的3/5。“京”字形狀酷似漢字的“文”字,取意中國悠久的傳統(tǒng)文化。整個“京”字圖形為一個向前奔跑,迎接勝利的運動人形?！熬弊謭D形下是黑色的英文“Beijing2008”字樣,其下是奧運五環(huán)標志。 奧運會會徽是奧林匹克精神與中國傳統(tǒng)文化的完美結合,它表達了2008年奧運會的主題,將中國具有5000多年歷史的印章和書法