1、淺談中醫(yī)學(xué)中的邏輯思維與非邏輯思維摘要：從其理論體系上來(lái)看，中醫(yī)學(xué)是具有完整的概念、命題、推理的理論體系，其理論體系從思維的角度上看，既有邏輯思維的概念、命題、推理，又有非邏輯思維的形象、直覺、頓悟，而作為中醫(yī)學(xué)最主要的特點(diǎn)整體觀指導(dǎo)下的辨證論治過(guò)程中，非邏輯思維占主要方面。非邏輯方法歷來(lái)被認(rèn)為在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中起著決定性的作用。因此，應(yīng)加強(qiáng)邏輯思維和非邏輯思維的培養(yǎng)，從思維知識(shí)的滲透和中醫(yī)文化氛圍培養(yǎng)兩個(gè)方面促進(jìn)邏輯和非邏輯思維的交融。關(guān)鍵詞：邏輯思維、非邏輯思維、中醫(yī)學(xué)美國(guó)哲學(xué)家?guī)於髦赋?“科學(xué)只能在發(fā)散與收斂這兩種思維方式相互拉扯所形成的張力下，向前發(fā)展。如果一個(gè)科學(xué)家具有在發(fā)散式思維與收斂

2、式思維之間保持一種必要的張力的能力，那么這正是他從事最好的科學(xué)研究所必須的首要條件之一?！?1所以中醫(yī)學(xué)的研究實(shí)踐都離不開邏輯思維與非邏輯思維的聯(lián)袂作用。一、中醫(yī)理論體系中蘊(yùn)含的邏輯思維與非邏輯思維中醫(yī)學(xué)知識(shí)和所有的古代知識(shí)一樣，以自然哲學(xué)為背景，主張“天人合一”。 從其理論體系上來(lái)看，中醫(yī)學(xué)是具有完整的概念、命題、推理的理論體系，從元?dú)怅庩?yáng)五行藏象學(xué)說(shuō)氣血津液經(jīng)絡(luò)病因病機(jī)辨證論治，層層深入通過(guò)演繹和比類推理將整個(gè)人體的系統(tǒng)性、整體性體現(xiàn)出來(lái)。在其具體應(yīng)用方面主要是以辨證邏輯為指導(dǎo)的，從對(duì)陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡分析法，到五行生克制化的制約法，到治療的本標(biāo)緩急法，再到經(jīng)脈臟腑的運(yùn)動(dòng)傳變法，最后到運(yùn)用自如

3、的知常達(dá)變法。在黃帝內(nèi)經(jīng)中就有“智者察同，愚者察異”的字樣，求同即求得萬(wàn)物的整體和諧統(tǒng)一。其理論體系從思維的角度上看，既有邏輯思維的概念、命題、推理，又有非邏輯思維的形象、直覺、頓悟，而作為中醫(yī)學(xué)最主要的特點(diǎn)整體觀指導(dǎo)下的辨證論治過(guò)程中，非邏輯思維占主要方面。二、非邏輯思維在中醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用中醫(yī)注重想象聯(lián)想靈感，講究整體思辨，也即非邏輯性思維。最明顯的例子便是中醫(yī)中的“精”“氣”“神”，但是何謂“精”，何謂“氣”，沒(méi)人能解釋的透徹；而武俠中常見臺(tái)詞“打通任督二脈”，經(jīng)脈何形何樣，無(wú)人知曉；現(xiàn)在大街小巷遍布著中醫(yī)養(yǎng)生館，常見的“刮痧”原理至今披著神秘面紗。這些人們大都只能通過(guò)想象直覺來(lái)感受?！疤烊?/p>

4、相應(yīng)”、“五行相克”、“血脈同流”、“經(jīng)絡(luò)相通”、“子午流注”無(wú)不是通過(guò)意象、聯(lián)想和想象，甚至直覺心悟創(chuàng)造出來(lái)的。人參具有大補(bǔ)元?dú)夤堂撋虬采裰?，黃芪則可保肝利尿抗衰老，甘草止咳祛痰清熱解毒，實(shí)踐證明這些中藥確有此功效。這也是典型的非邏輯性思維方法，是先輩們經(jīng)驗(yàn)的積累。非邏輯方法歷來(lái)被認(rèn)為在中醫(yī)學(xué)發(fā)展中起著決定性的作用。如匡調(diào)元所說(shuō):“在傳統(tǒng)中國(guó)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展過(guò)程中主要是依靠直覺領(lǐng)悟與形象思維而不是靠邏輯思維?！?2中醫(yī)學(xué)中的非邏輯思維方法體現(xiàn)大量的形象化、類象化、比象化語(yǔ)言和思維的應(yīng)用上，如四診上形象話語(yǔ)言的應(yīng)用，發(fā)熱、惡風(fēng)、惡寒的“翕翕發(fā)熱”“蒸蒸發(fā)熱”“淅淅惡風(fēng)”“嗇嗇惡寒”等，濕

5、邪所困的“腰重如帶五千錢”等，對(duì)于脈診“如盤走珠”與“如刀刮竹”“如循琴弦”與“如循刀刃”等；在辨析病因病理變化時(shí)，六淫學(xué)說(shuō)用自然界風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火的特征作類比來(lái)說(shuō)明病因病理，建立了致病因素與機(jī)體反應(yīng)性結(jié)合的病因觀念，如眩暈欲仆、手足抽搐、震顫等病癥，都具有動(dòng)搖的特征，與風(fēng)之善動(dòng)相似，故歸為“風(fēng)證”；在確定治則治法時(shí)，如“治上焦如羽，非輕不舉；治中焦如衡，非平不安；治下焦如權(quán)，非重不沉”(溫病條辨治病法論)。又如“增水行舟”法、“釜底抽薪”法、“提壺揭蓋”法、“導(dǎo)龍入海”法、“引火歸原”法等都是通過(guò)事物本身的形象結(jié)合個(gè)人的感悟和經(jīng)驗(yàn)沿著取象比類的思路生發(fā)出來(lái)的。這種用心領(lǐng)、會(huì)意、體悟的思

6、辨功夫，追求言外之意、象外之意。這些知識(shí)來(lái)源于歷代醫(yī)家對(duì)外部世界的感知和判斷，基于主觀的直覺、預(yù)感和洞見而深深植根于中醫(yī)學(xué)的理論體系之中。這些知識(shí)就象中醫(yī)中的陰陽(yáng)的概念一樣含有大量非語(yǔ)言、非概念形式的信息，語(yǔ)之則不能盡意，故“圣人立象以盡意”“用意以明理”，所以歷代醫(yī)家總是把“醫(yī)者意也”作為行醫(yī)的最高境界。三、加強(qiáng)兩種邏輯思維的培養(yǎng)與交融中醫(yī)本身具有極深人文內(nèi)涵的醫(yī)學(xué)典籍和經(jīng)驗(yàn)積累性決定了“醫(yī)者意也”作為個(gè)人自身對(duì)健康與疾病問(wèn)題所能領(lǐng)悟的深度，只有把對(duì)經(jīng)典著作的理解與臨床經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，充分運(yùn)用邏輯和非邏輯思維，才能夠“心悟”到人體生理和疾病的本質(zhì)，才能領(lǐng)悟到中醫(yī)診治疾病的最高境界。因此，應(yīng)加強(qiáng)

7、邏輯思維和非邏輯思維的培養(yǎng)，從思維知識(shí)的滲透和中醫(yī)文化氛圍培養(yǎng)兩個(gè)方面促進(jìn)邏輯和非邏輯思維的交融。邏輯思維方面：在教學(xué)中加強(qiáng)思維知識(shí)的滲透，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生從中醫(yī)基本概念出發(fā)，了解中醫(yī)理論體系的建構(gòu)的命題和推理過(guò)程。如在中醫(yī)診斷教學(xué)中，可以穿插中醫(yī)經(jīng)典當(dāng)中的一些案例進(jìn)行分析，將中醫(yī)學(xué)的基本思維方法蘊(yùn)涵其中，比如對(duì)傷寒論中的一些經(jīng)典案例進(jìn)行分析，對(duì)張仲景的“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”的治則有更深刻的理解，還可通過(guò)中醫(yī)辨證論治中“審證求因、法隨證出”及中醫(yī)經(jīng)方分析中“以方測(cè)證”等推理分析方法為例去說(shuō)明中醫(yī)中邏輯思維的應(yīng)用非邏輯思維方面：加強(qiáng)中醫(yī)文化氛圍培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)是在中國(guó)傳統(tǒng)文化

8、的特有氛圍里發(fā)展出來(lái)的，與儒、道、佛、技有著割不斷文化的淵源，它的起源深受古代唯物論和辨證法思想的影響，與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承，而且貫穿于中醫(yī)理論體系各個(gè)方面，涉及人文學(xué)科和人文知識(shí)，如陰陽(yáng)、五行、易學(xué)、哲學(xué)、道學(xué)、道德、養(yǎng)生等，與傳統(tǒng)的自然科學(xué)，如天文、地理、時(shí)令、生物(藥食)形體等共同構(gòu)成了中醫(yī)藥學(xué)獨(dú)特的理論體系，因而具有自然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重屬性。愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):從特殊到一般的道路是直覺性的,而從一般到特殊的道路則是邏輯性的。 3只有將邏輯與非邏輯兩種思維方式結(jié)合, 才能逐步認(rèn)識(shí)探索之復(fù)雜性; 只有將兩種思維方式結(jié)合互補(bǔ)地應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)未來(lái)的發(fā)展, 才能使中醫(yī)在二千年獨(dú)立發(fā)展后, 重新與現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)相結(jié)合,在發(fā)展的螺旋線上又上升了一層。中醫(yī)思維中邏輯思維和非邏輯思維是交織在一起的，在邏輯與非邏輯思維的培養(yǎng)中還應(yīng)注意兩者的交融，運(yùn)用正確的思維去學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，把握中醫(yī)思維的精髓，把邏輯和非邏輯思維滲透到理、法、方、藥的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，成為合格的中醫(yī)藥人才。參考文獻(xiàn): 1 肖衛(wèi). 創(chuàng)新思維 m . 呼和浩特: 內(nèi)蒙古人民