1、海子：一個神話的終結,面朝大海， 春暖花開 從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開 1989.1.13,問題： 海子為何會在自殺前兩個月寫下這樣一首詩？,一般說來，每一歌詞的句式安排，在音節(jié)上總不出和諧和拗怒兩種。而這種調節(jié)關系，有表現(xiàn)在整闋每個句子中間的，有表現(xiàn)在每個句子的落腳字的。表現(xiàn)在整體結構

2、上的，首先要看它在句式奇偶和句度長短方面怎樣配置，其次就看它對每個句末的字調怎樣安排，從這上面顯示語氣的急促和舒徐，聲情的激越與和婉。 龍榆生詞學十講,聲律與詩歌的抒情,少年俠氣，交結五都雄。 肝膽洞，毛發(fā)聳。 立談中，死生同，一諾千金重。 推翹勇，矜豪縱，輕蓋擁，聯(lián)飛鞚，斗城東。 轟飲酒壚，春色浮寒甕。 吸海垂虹。 閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，樂匆匆。 似黃梁夢，辭丹鳳；明月共，漾孤篷。 官冗從，懷倥傯，落塵籠，簿書叢。 鹖弁如云眾，供粗用，忽奇功。 笳鼓動，漁陽弄，思悲翁，不請長纓，系取天驕種。 劍吼西風。 恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。 賀鑄東山樂府,1、短句的作用：,從這個詞

3、牌的聲韻安排上來談，它連用了大量的三言短句，一氣驅使，旋折而下，構成了它的“繁音促節(jié)”，恰宜表達緊張急迫激昂慷慨的壯烈情緒。 龍榆生詞學十講,對閱讀新詩的啟示：短句多，則感情激越,2、對偶句中平仄的相同或相異,醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。 八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！ 辛棄疾破陣子,我們仔細玩味一下這個調子的聲情所以激壯，主要在前后闋的兩個七言偶句，正和滿江紅的兩個七言偶句性質相近。一般詞調內，遇到連用長短相同的句子而作對偶形式的，所有相當?shù)匚坏淖终{，如果是平仄相反，那就會顯示和婉的聲容，相同就要構成拗

4、怒，就等于陰陽不調和，從而演為激越的情調。 龍榆生詞學十講,八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲 了卻君王天下事，贏得生前身后名 仄仄仄通平仄仄 仄仄平平仄仄平 仄仄平通平仄仄 仄仄平平平仄平,對閱讀新詩的啟示：長短相同的句子，在平仄的安排上，如果平仄一致，則感情激越；如果平仄相反，則感情和緩。,3.平聲字與仄聲字對感情表達的作用,連用多數(shù)仄聲收腳而又雜有特殊句式組成的短調小令，常是顯示拗峭挺勁的聲情，適宜表達“孤標聳立”和激越不平的情調。 提到慢曲長調，在音節(jié)上呈現(xiàn)拗怒激越聲情的，一般更是多用仄聲收腳的四言和六言偶句，雜以二言或三言短句，并押入聲部韻。 如果用來抒寫激壯情感，就必須選用短促的入聲韻

5、，才能情與聲會，取得“讀之使人慷慨”的效果。 龍榆生詞學十講,舊香殘粉似當初，人情恨不如。 一春猶有數(shù)行書，秋來書更疏。 衾鳳冷，枕鴛孤，愁腸待酒舒。 夢魂縱有也成虛，那堪和夢無！ 晏幾道阮郎歸,除后闋開端化七言單句為三言對句外，并以七言和五言更迭而成。它在整體上的平仄安排，每句的第二字都用平聲，恰和南鄉(xiāng)子的全用仄聲相反，在情調上此較低沉而彼較高亢，所以適用的意境也有所不同。這一短調小令幾乎句句押韻，一氣緊逼而下，是較宜抒寫纏綿低抑情調的。 至于例用平韻而以四言和五言或六言和五、七言混合組成的短調小令，它們的音節(jié)態(tài)度基本上也是屬于流麗諧婉這一類型的。,東風著意，先上小桃枝。 紅粉膩，嬌如醉，倚

6、朱扉。 記年時，隱映新妝面，臨水岸，春將半，云日暖，斜橋轉，夾城西。 草軟莎平，跋馬垂楊渡，玉勒爭嘶。 認蛾眉凝笑，臉薄拂胭脂。 繡戶曾窺，恨依依。 共攜手處，香如霧，紅隨步，怨春遲。 銷瘦損，憑誰問？ 只花知，淚空垂。 舊日堂前燕，和煙雨，又雙飛。 人自老，春長好，夢佳期。 前度劉郎，幾許風流地，花也應悲。 但茫茫暮靄，目斷武陵溪，往事難追。 韓元吉六州歌頭桃花,作者只體會到“繁音促節(jié)”適宜表現(xiàn)緊促心情的一面，同時也了解到兼協(xié)仄韻是可以增加本調的聲容之美，他卻選用了“萎而不振”的“支思”和“齊微”兩部韻，雖然和他所要表達的感情是頗相適應的，但和本調的原有聲情確是截然兩回事了。 龍榆生詞學十講

7、,對閱讀新詩的啟示：平聲字多有助于表達流麗和婉的曲調；仄聲字多有助于表達郁勃激越 的曲調。,從明天起，做一個幸福的人 平平平仄仄平仄仄平通平 喂馬，劈柴，周游世界 仄仄通平平平仄仄 從明天起，關心糧食和蔬菜 平平平仄平平平平通平仄 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 仄仄平仄平仄仄平仄仄平仄平平,面朝大海 春暖花開,從明天起，和每一個親人通信 平平平仄通仄平仄通平平仄 告訴他們我的幸福 仄仄平平仄通仄平 那幸福的閃電告訴我的仄仄平通仄仄仄仄仄通 我將告訴每一個人 仄通仄仄仄平仄平,給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 仄仄平平平仄平仄平仄平仄平仄通平仄 陌生人，我也為你祝福 仄平平仄仄通仄仄平 愿

8、你有一個燦爛的前程 仄仄仄平仄仄仄通平平 愿你有情人終成眷屬 仄仄仄平平平平仄仄 愿你在塵世獲得幸福 仄仄仄平仄仄通仄平 我只愿面朝大海，春暖花開 仄通仄仄平仄仄平仄平平,一、海子的生平與創(chuàng)作,1、海子生平 海子（1964-1989），原名查海生，生于安徽省安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村。1979年考入北京大學法律系，1982年開始詩歌創(chuàng)作，與西川、駱一禾并稱“北大三詩人” 。1983年畢業(yè)后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關附近臥軌自殺。,2、海子主要作品 土地（1990） 海子、駱一禾作品集（1991） 海子的詩（1995） 海子詩全編（1997）,二、詩人自殺與

9、文化癥候,“海子的死必將成為我們這個時代的神話之一” 西川,1、海子自殺始末 遺書：“我是中國政法大學哲學教研室教師，我叫查海生，我的死與任何人無關 。” 自殺時身邊所帶四本書：新舊約全書、梭羅的瓦爾登湖，海雅達爾的孤筏重洋和康拉德小說選 2、海子自殺原因,春天，十個海子 在春天，十個海子全都復活 光明的景色中 嘲笑這一個野蠻而悲傷的海子 你這么長久地沉睡到底是為了什么？ 春天，十個海子低低地怒吼 圍著你和我跳舞，唱歌 扯亂你的黑頭發(fā)，騎上你飛奔而去，塵土飛揚 你被劈開的疼痛在大地彌漫 在春天，野蠻而悲傷的海子 就剩下這一個，最后一個 這是黑夜的兒子，沉浸于冬天，傾心死亡 不能自拔，熱愛著空虛

10、而寒冷的鄉(xiāng)村,那里的谷物高高堆起，遮住了窗戶 他們把一半用于一家六口人的嘴，吃和胃 一半用于農業(yè)，他們自己繁殖 大風從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明 你所說的曙光究竟是什么意思,（1）死亡意識與自殺情結,自殺者之歌 伏在下午的水中 窗簾一掀一掀 一兩根樹枝伸過來 肉體，水面的寶石 是對半分裂的瓶子 瓶里的水不能分裂 伏在一具斧子上 像伏在一具琴上 還有繩索 盤在床底下 林間的太陽砍斷你 像砍斷南風 你把槍打開，獨自走回故鄉(xiāng) 像一只鴿子 倒在猩紅的籃子上,（2）個人性格：純潔、簡單、偏執(zhí)、敏感,（3）生活方式：自閉、孤獨,姐姐, 今夜我在德令哈 姐姐, 今夜我在德令哈, 夜色籠罩 姐姐,

11、我今夜只有戈壁 草原盡頭我兩手空空 悲痛時握不住一顆淚滴 姐姐, 今夜我在德令哈 這是雨水中一座荒涼的城 除了那些路過的和居住的 德令哈.今夜 這是唯一的, 最后的, 抒情。 這是唯一的, 最后的, 草原。,我把石頭還給石頭 讓勝利的勝利 今夜青稞只屬于他自己 一切都在生長 今夜我只有美麗的戈壁 空空 姐姐, 今夜我不關心人類, 我只想你,（4）榮譽與自尊,追求榮譽是所有偉人的通病 彌爾頓,（5）氣功與精神錯亂,今晚，我十分清醒地意識到：是常遠和孫舸這兩個道教巫徒使我耳朵里充滿了幻聽，大部分聲音都是他倆的聲音。他們大概在上個星期4那天就使我突然昏迷，弄開我的心眼，我的所謂 心眼通和天耳通就是他

12、們造成的。還是有關朋友告訴我，我也是這樣感到的。他們想使我精神分裂，或自殺。今天晚上，他們對我幻聽的折磨達到頂點。我的任何突然死亡或精神分裂或自殺，都是他們一手造成的。一定要追究這兩個人的刑事責任。海子89.3.24,（6）寫作理想：沖擊生命的極限,保留到記憶的最后 只是各有各的限制 因為災難不好擔當 幸福更難承受。 而有個哲人卻能夠 從正午到夜半 又從夜半到天明 在宴席上酒興依舊 荷爾德林萊茵河,沒有誰能像荷爾德林那樣把風景和元素完美地結合成大自然，并將自然和生命融人詩歌轉瞬即逝的歌聲和一場大火，從此永生。 海子我熱愛的詩人荷爾德林,（7）愛情的困惑,四姐妹 荒涼的山岡上站著四姐妹 所有的風

13、只向她們吹 所有的日子都為她們破碎 空氣中的一棵麥子 高舉到我的頭頂 我身在這荒涼的山岡 懷念我空空的房間，落滿灰塵 我愛過的這糊涂的四姐妹啊 光芒四射的四姐妹 夜里我頭枕卷冊和神州 想起藍色遠方的四姐妹 我愛過的這糊涂的四姐妹啊 像愛著我親手寫下的四首詩 我的美麗的結伴而行的四姐妹 比命運女神還要多出一個 趕著美麗蒼白的奶牛 走向月亮形的山峰,到了二月，你是從哪里來的 天上滾過春天的雷，你是從哪里來的 不和陌生人一起來 不和運貨馬車一起來 不和鳥群一起來 四姐妹抱著這一棵 一棵空氣中的麥子 抱著昨天的大雪，今天的雨水 明日的糧食與灰燼 這是絕望的麥子 請告訴四姐妹：這是絕望的麥子 永遠是這樣

14、 風后面是風 天空上面是天空 道路前面還是道路,3、海子自殺的文化文化意義,一個時代的終結,他已成為一個詩歌時代的象征：他的詩歌理想，他營造的獨特的系列意象，他對于中國詩歌的創(chuàng)造性貢獻他把古典精神和現(xiàn)代精神、本土文化和外來文化、鄉(xiāng)土中國和都市文明作了成功的融合，以及他的敬業(yè)精神、他對于詩歌的虔誠和敬怵。謝冕,三、海子的詩歌理想,創(chuàng)造亞當實際上是亞當從大地和上帝手中掙脫出來。主體從實體中掙脫出來。男人從女人中掙脫出來。父從母、生從死掙脫出來，使亞當沉睡于實體和萬物中的繩索有兩條：大地束縛力（死亡意識）與上帝束縛力（奴隸的因素）。好象一個王子，母與父（王與后）是一個先他存在的勢力。 母親勢力：實際

15、上也就是亞當和夏娃的關系。指的是亞當從夏娃中掙脫出來（母親就是夏娃），從母體的掙脫（這母親就是浮士德中使人恐怖的萬物之母），從大地和無中的掙脫。意識從生命的本原的幽暗中蘇醒-從虛無的生命氣息中蘇醒（古典理性主義哲學蘇格拉底和老子探討的起點-當然他們還是以直觀的邏輯為起點），這也是上升時期的精神，在但丁、米開朗琪羅中明確顯示。,創(chuàng)造夏娃是從亞當?shù)膾昝?，這是變亂世紀和世紀末的精神：以母為本，徹底意味著人追求母體、追求愛與死的宗教氣質。母性原則體現(xiàn)在本世紀造型藝術上十分充分。追求精神、生命與抽象永恒，把形式、裝飾和心情作為目標。不是塑造。無視主體形象的完滿，而追求沉睡的生命自由。追求瓦解與元素的冥冥

16、心情。 本世紀藝術帶有母體的一切特點：缺乏完整性、缺乏紀念碑的力量，但并不缺乏復雜和深刻。并不缺乏可能性，并不缺乏死亡和深淵。從盧梭和歌德開始了這場偉大的自由的片段-偉大的母體深淵的蘇醒（很奇怪，歌德本人卻是一個例外：后面會簡單談到）：夏娃蘇醒在亞當肋骨的自白。從希臘文化和藝術復興那些巨匠的理想和力量中成長起來的卻是心情、情感、瓦解、碎片和一次性行動意志的根本缺乏。,在亞當型巨匠那里（米開朗基羅、但丁、莎士比亞、歌德）又是另外一種情況，原始力量成為主體力量，他們與原始力量之間的關系是正常的、造型的和史詩的，他們可以利用由自身潛伏的巨大的原發(fā)性的原始力量（悲劇性的生涯和生存、天才和魔鬼、地獄深淵

17、、瘋狂的創(chuàng)造和毀滅、欲望與死亡、血、性與宿命，整個代表性民族的潛伏性）來為主體（雕塑和建筑）服務。,我更珍惜的是那些沒有成為王的王子。代表了人類的悲劇命運。他們瘋狂的才華、力氣、純潔的氣質和悲劇性的命運完全是一致的。他們是同一個王子的不同一個化身、不同肉體、不同文字的呈現(xiàn)、不同的面目而已。他們是同一個王子，詩歌王子，太陽王子。對于這一點，我深信不疑。他們悲劇性的抗爭和抒情，本身就是人類存在的最為壯麗的詩篇。他們悲劇性的存在是詩中之詩。他們美好的毀滅就是人類的象征。我想了好久，這個詩歌王子的存在，是繼人類集體宗教創(chuàng)作時代之后，更為輝煌的天才存在，我堅信，這就是人類的命運，是個體生命和才華的命運，

18、它不同于人類早期的第一種命運，集體祭司的命運。,面朝大海， 春暖花開 從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周游世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 愿你有一個燦爛的前程 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福 我只愿面朝大海，春暖花開 1989.1.13,駱一禾向日葵,駱一禾，男，1961年2月6日出生于北京。1979年9月入北京大學中國語言文學系。1984年9月畢業(yè)任北京十月雜志編輯。1983年開始發(fā)表詩作和詩論。與西川

19、、海子并稱“北大三詩人”。1989年因腦溢血去世。,阿爾的太陽 把星空燒成粗糙的河流 把土地燒得旋轉 舉起黃色的痙攣的手，向日葵 邀請一切火中取栗的人 不要再畫基督的橄欖園 要畫就畫橄欖收獲 畫強暴的一團火 代替天上的老爺子 洗凈生命 紅頭發(fā)的哥哥，喝完苦艾酒 你就開始點這把火吧 燒吧 海子阿爾的太陽,文森特威廉梵高（Vincent Willem van Gogh，18531890），荷蘭后印象主義畫派先驅。1890年7月29日，因精神疾病的困擾，曾割掉右耳，后在法國瓦茲河飲彈自殺，時年37歲。,“一切我所向著自然創(chuàng)作的，是栗子，從火中取出來的。啊，那些不信仰太陽的人是背棄了神的人?！?凡高,

20、向日葵 紀念梵高,向日葵 紀念梵高 雨后的葵花，靜觀的 葵花。噴薄的花瓣在雨里 一寸心口藏在四滴水下 靜觀的葵花看梵高死去 葵花，本是他遺失的耳朵 他的頭堵在葵花花園，在太陽正中 在光線垂直的土上，梵高 你也是一片葵花,葵花，新雨如初。梵高 流著他金黃的火苗 金黃的血，也是梵高的血 兩手插入葵花的四野， 梵高在地上流血 就象烈日在天上白白地燃燒 雨在水面上燃燒 梵高葬入地下，我在地上 感到梵高：水洼子已經干涸 葵花朵朵 心神的怒放，如燃燒的蝴蝶 開放在鈷藍色的瓦盆上,向日葵：語言的復出是為祈禱 向日葵，平民的花朵 覆蓋著我的眼簾四閉 如四扇關上的木門 在內燃燒。未開的葵花 你又如何？ 葵花，你

21、使我的大地如此不安 象神秘的星辰戰(zhàn)亂 上有鮮黃的火球籠蓋 絲柏傾斜著，在大地的 乳汁里 默默無聞，燒倒了向日葵,王家新：帕斯捷爾納克,不能到你的墓地獻上一束花 卻注定要以一生的傾注，讀你的詩 以幾千里風雪的穿越 一個節(jié)日的破碎，和我靈魂的顫栗 終于能按照自己的內心寫作了 卻不能按一個人的內心生活 這是我們共同的悲劇 你的嘴角更加緘默，那是 命運的秘密，你不能說出 只是承受、承受，讓筆下的刻痕加深 為了獲得，而放棄 為了生，你要求自己去死，徹底地死,四、補充閱讀,這就是你，從一次次劫難里你找到我 檢驗我，使我的生命驟然疼痛 從雪到雪，我在北京的轟響泥濘的 公共汽車上讀你的詩，我在心中 呼喊那些高貴的名字 那些放逐、犧牲、見證，那些 在彌撒曲的震顫中相逢的靈魂 那些死亡中的閃耀，和我的 自