1、第二編 學(xué)習(xí)的基本理論,學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論概述 聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論 其他派別的學(xué)習(xí)理論,第三章 認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論,認(rèn)知心理學(xué)概述 格式塔的學(xué)習(xí)理論（頓悟式的學(xué)習(xí)） 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論 奧蘇伯爾的同化學(xué)習(xí)理論 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論,第一節(jié) 認(rèn)知心理學(xué)概述,什么是認(rèn)知心理學(xué) 認(rèn)知心理學(xué)的興起 與行為主義的比較 信息加工系統(tǒng),一、認(rèn)知心理學(xué),認(rèn)知心理學(xué)是以信息加工觀點(diǎn)為核心的心理學(xué) ，又稱為信息加工心理學(xué) 信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看作類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。 認(rèn)知心理學(xué)運(yùn)用信息加工的觀點(diǎn)來研究認(rèn)知活動(dòng)，其研究的范圍包括感知覺、注意、表象、學(xué)習(xí)記憶、思維和言語等認(rèn)知過

2、程，以及兒童的認(rèn)知發(fā)展和人工智能（計(jì)算機(jī)模擬）。,認(rèn)知心理學(xué)的核心是揭示認(rèn)知過程的內(nèi)部心理機(jī)制，即信息是如何獲得、貯存、加工和使用的是闡述智力的本質(zhì)和過程的，是關(guān)于智力的理論。,二、認(rèn)知心理學(xué)的興起,P159-161,三、與行為主義的比較,P162,四、信息加工系統(tǒng),感受器,加工器 （辨別編碼、 短時(shí)記憶 等）,長時(shí)記憶,輸入,注意,復(fù)習(xí),提取,輸出（反應(yīng)）,外 部 環(huán) 境,元認(rèn)知,認(rèn)知過程,信息的存貯,（一）信息的貯存,記憶系統(tǒng)P166-173 知識表征（表征？）,(二)認(rèn)知過程,注意、知覺與復(fù)述 有意義地編碼 提取,（三）元認(rèn)知,P181-187 請描述自己的認(rèn)知特點(diǎn)（關(guān)于人自己的元認(rèn)知知

3、識）,第二節(jié) 格式塔的學(xué)習(xí)理論,黑猩猩問題解決的相關(guān)實(shí)驗(yàn)（接竹竿實(shí)驗(yàn)、疊箱實(shí)驗(yàn)等）,格式塔學(xué)習(xí)理論頓悟?qū)W習(xí)理論的核心觀點(diǎn),學(xué)習(xí)并非形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而是通過主動(dòng)積極的組織作用形成與情境一致的新的完形； 學(xué)習(xí)中的問題解決，是學(xué)習(xí)者通過對情境中的事物關(guān)系的理解而構(gòu)成的一種完行； 無論是運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)、感覺的學(xué)習(xí)和觀念的學(xué)習(xí)，都在于形成一種完形,環(huán)境是不斷變動(dòng)的“形”,有機(jī)體頭腦中存在一個(gè)與環(huán)境相對應(yīng)的 “同形”，這樣有機(jī)體能夠與環(huán)境保持平衡,有機(jī)體周圍的環(huán)境發(fā)生變化時(shí),有機(jī)體頭腦中的 完形就會出現(xiàn)缺口 在這種情況下,有機(jī)體就會重新 組織知覺，以此彌補(bǔ) 缺口，產(chǎn)生與新情境 一致的新的完形，有 機(jī)體的這種組織 活動(dòng)就是學(xué)習(xí),頓悟：學(xué)習(xí)者領(lǐng)會到自己的動(dòng)作和情境，特別是和目的物之間的關(guān)系，它是學(xué)習(xí)者重新組織或者重新建構(gòu)有關(guān)事物的形式而實(shí)現(xiàn)的。,頓悟產(chǎn)生的原因,學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)性與整體性 腦本身具有組織的功能，能夠彌補(bǔ)缺陷,格式塔學(xué)習(xí)理論的啟示：,個(gè)體的學(xué)習(xí)直接源于其對問題的知覺，如果個(gè)體不能辨別出各種事物之間的聯(lián)系，他就不能學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)通常是一種混沌狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有意義的、有結(jié)構(gòu)的狀態(tài)，這就是知覺的重組過程 知