1、宋元學(xué)案研讀會(huì),主持人：蘇子敬 執(zhí)行單位：嘉義大學(xué)中文系,計(jì)畫(huà)目標(biāo),以宋元學(xué)案為底本，藉著對(duì)於原典的精讀與討論，探索宋明儒學(xué)之發(fā)展及其思想義理。 以各思想家為討論主軸，期盼對(duì)其人之學(xué)問(wèn)有更深入的認(rèn)識(shí)。並由此討論中國(guó)哲學(xué)的重要觀念。 藉探討宋明儒者學(xué)問(wèn)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)年輕學(xué)子重新思考在時(shí)代衝擊下，當(dāng)代道德價(jià)值的重要性。 以師生共讀的討論方式，提供欲接觸思想的學(xué)子們一條接近此學(xué)門(mén)的管道。同時(shí)，也得以讓學(xué)子們學(xué)習(xí)師長(zhǎng)們的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)與問(wèn)學(xué)態(tài)度。,導(dǎo)讀執(zhí)行大要,開(kāi)會(huì)場(chǎng)次：一學(xué)年總共14場(chǎng)，上學(xué)期一天一場(chǎng)，共六場(chǎng)，下學(xué)期一天兩場(chǎng)，共八場(chǎng)。每場(chǎng)三小時(shí)。 參加人員：每場(chǎng)平均610人。導(dǎo)讀老師總計(jì)5人，參與學(xué)生56人

2、。 導(dǎo)讀方式：以學(xué)案為導(dǎo)讀場(chǎng)次安排，由導(dǎo)讀老師對(duì)此學(xué)案進(jìn)行講解，以一大主旨為基本，接著逐條說(shuō)明。亦可以採(cǎi)主題式討論的方式進(jìn)行。導(dǎo)讀進(jìn)行期間皆可進(jìn)行討論。,安定學(xué)案,導(dǎo)讀人：蘇子敬老師 導(dǎo)讀時(shí)間：97年10月03日、 97年10月22日 導(dǎo)讀要旨：,以胡瑗為宋明理學(xué)之先聲，見(jiàn)其學(xué)之根本。 逐字閱讀胡瑗生平事蹟，並從宋史胡瑗傳與宋元學(xué)案的胡瑗生平之中檢視其人格修為，瞭解宋明理學(xué)通體達(dá)用、明經(jīng)致用的基本方向。 以明經(jīng)致用為基點(diǎn)，逐條解析安定學(xué)案（胡瑗）論語(yǔ)說(shuō)的內(nèi)涵，並由此探討聖的內(nèi)涵，以及道與文的衝突與融合。另略解說(shuō)和論及徐積之荀子辯。,泰山學(xué)案,導(dǎo)讀人：陳政揚(yáng)老師 導(dǎo)讀時(shí)間：97年11月12日、

3、97年12月03日 導(dǎo)讀要旨：,以孫復(fù)春秋尊王發(fā)微為中心，見(jiàn)其恢復(fù)孔孟儒學(xué)的理論背景。並以不墨守三傳解經(jīng)為要點(diǎn)，探查孫復(fù)詮釋春秋的方向，與以經(jīng)典諷鑑時(shí)事的用心。 由春秋尊王發(fā)微文獻(xiàn)的逐條探索中，看宋元學(xué)案作者與孫復(fù)、孔子思想，以及春秋義涵的交融，以比較分析孔子春秋與孫復(fù)經(jīng)典詮釋的真意，並由此說(shuō)明宋明儒者所關(guān)心與致力的方向。,廬陵學(xué)案,導(dǎo)讀人：阮忠仁老師 導(dǎo)讀時(shí)間：97年12月24日、 98年01月15日 導(dǎo)讀要旨：,探討歐陽(yáng)修生平，以之作為其易童子問(wèn)的思想背景，並由此探討解易的理路。 由疑古精神切入，解析宋明解經(jīng)中義理與訓(xùn)詁的關(guān)連，並由此而觀宋明儒學(xué)的轉(zhuǎn)折。 解析易童子問(wèn)之思想，並延伸討論其人

4、生觀。 以其說(shuō)反觀己身，見(jiàn)人當(dāng)如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)今社會(huì)的變遷與在人生之中所面對(duì)的問(wèn)題。 對(duì)本論中排佛思想作介紹與分析。,百源學(xué)案,導(dǎo)讀人：馮曉庭老師 導(dǎo)讀時(shí)間：98年04月10日 導(dǎo)讀要旨：,宋元學(xué)案所整理之邵雍文獻(xiàn)與傳記的精確度。 邵雍留存文獻(xiàn)之真?zhèn)翁接憽?邵雍時(shí)鐘以及先天卦圖、後天卦圖之釐清與解說(shuō)。 探討邵雍先天易學(xué)的傳承體系，並由此論述北宋易學(xué)的詮釋系統(tǒng)。 由宋元學(xué)案給予邵雍的定位，見(jiàn)學(xué)術(shù)思潮的脈動(dòng)與方向。 邵雍易圖之觀法解釋。,涑水學(xué)案,導(dǎo)讀人：阮忠仁老師 導(dǎo)讀時(shí)間：98年04月10日、98年04月24日 導(dǎo)讀要旨：,司馬光溫公迂書(shū)之思想探討，兼論近功遠(yuǎn)利與道德秩序之人生問(wèn)題。 司馬光著疑孟之

5、問(wèn)題起點(diǎn)，與道德實(shí)踐兩難之探討。兼論善惡與君臣問(wèn)題。 司馬光潛虛之再思考，針對(duì)其氣圖、體圖、性圖中所呈現(xiàn)的意涵與思想理路，逐一深入探索。 司馬光思想與現(xiàn)今人世價(jià)值觀之思考與反省。,濂溪學(xué)案,導(dǎo)讀人：蘇子敬老師 導(dǎo)讀時(shí)間：98年04月24日 導(dǎo)讀要旨：,濂溪學(xué)案之序錄與生平探討，探究其人格修養(yǎng)與於治道上的具體實(shí)踐。並兼論其與二程之師承關(guān)係。 濂溪通書(shū)中誠(chéng)之本體探討。 誠(chéng)與聖之關(guān)連，與其誠(chéng)聖之說(shuō)的思想價(jià)值。 誠(chéng)、神、幾融貫一體所展現(xiàn)之思想內(nèi)涵。 先由本體宇宙論之創(chuàng)生面向論起，復(fù)回返道德主體以相印證，由此解釋天人關(guān)係，此等思維架構(gòu)的思想價(jià)值。,高平學(xué)案,導(dǎo)讀人：陳德和老師 導(dǎo)讀時(shí)間：98年05月15

6、日 導(dǎo)讀要旨：,由於范仲淹之著作不以義理討論為主，故試由學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)（對(duì)後進(jìn)的提攜、對(duì)儒道的實(shí)踐）與處事言行的角度探討之。 自范仲淹本傳探其與師戚同文人格精神之相承，並見(jiàn)其思想源流，再由此探其生平事蹟與對(duì)道德的堅(jiān)持與實(shí)踐。 自范仲淹對(duì)易學(xué)之體悟與解釋?zhuān)?jiàn)其人生觀念與道德承擔(dān)。,明道學(xué)案,導(dǎo)讀人：鄭志健（博班）、陳政揚(yáng)老師 導(dǎo)讀時(shí)間：98年05月15日、98年6月14日 導(dǎo)讀要旨：,論思想家生平背景之記載文獻(xiàn)的可信度及生平與思想之相關(guān)度。 探討明道學(xué)案本傳，兼論其節(jié)錄者之切入角度。 明道識(shí)仁篇之義理內(nèi)涵析論。 明道定性書(shū)寫(xiě)作時(shí)間與原因探討。兼論學(xué)人性格與學(xué)問(wèn)關(guān)係。 自定性書(shū)之問(wèn)題起點(diǎn)見(jiàn)明道與張載之求學(xué)進(jìn)程。 關(guān)學(xué)洛學(xué)化之問(wèn)題討論，兼論關(guān)學(xué)弟子呂大臨。,檢討與所遇困難,時(shí)間安排難以兼顧多數(shù)參