1、讓你有非凡記憶的習(xí)慣。這種方法來(lái)自一本名為海馬記憶訓(xùn)練的書，這是日本連續(xù)五年排名第一的記憶書。大腦的功能非常深遠(yuǎn)。這本書最大的優(yōu)點(diǎn)在于它的實(shí)用性。如果他推薦的30種方法中的一些變成我們的習(xí)慣，后果將不堪設(shè)想。根據(jù)這本書，我總結(jié)了一些可以培養(yǎng)的小習(xí)慣：1。每當(dāng)桌子上擺滿食物時(shí)，閉著眼睛吃。2.永遠(yuǎn)用手指區(qū)分硬幣(或者下棋也不錯(cuò))。3.戴上耳機(jī)，上下樓梯。4.張開你的聲音，大聲朗讀。5.去餐館點(diǎn)些你沒(méi)吃過(guò)的東西。6.左手拿著茶杯。7.聽不同類型的歌曲。每天23: 00前上床睡覺(jué)，5: 00起床。這很殘酷，但是你可以好好利用早上的時(shí)間。9.在一個(gè)陌生的地方散步。10.每天吃糖(這是我最喜歡的)。11

2、.吃早餐。12.多咀嚼。13.每天步行20分鐘。14、每天十次“手指練習(xí)”。15.每季度學(xué)習(xí)一項(xiàng)新運(yùn)動(dòng)。16、記錄成功。每天出門前，我對(duì)著鏡子里的自己微笑，說(shuō)：我相信我能做到。18.寫下100個(gè)最喜歡的東西，每天拿出來(lái)。19.從另一方的角度看問(wèn)題。20.每周給自己半小時(shí)的無(wú)聊時(shí)間。21.每周看一兩次你不看的節(jié)目。22.做一個(gè)傾聽者。23、每天找時(shí)間背誦一些東西。讓我們選擇幾個(gè)項(xiàng)目，一起開始吧！然后談?wù)勎覀兊挠洃浟κ欠裉岣吡?！蕭游歷到莊子，“逍遙”，還寫了逍遙游。表達(dá)一種難以形容的動(dòng)作和一種遙遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)的意境。這是一幅漫游、漫步、翱翔、心滿意足地享受歲月的景象，即自由自在?！白杂陕眯小本褪遣皇苋魏?/p>

3、限制地自由行動(dòng)。課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，理解用比喻解釋真理的方法。以奇異的想象、開放的意境和浪漫的色彩來(lái)理解莊子的寫作風(fēng)格。理解莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。積累了文言文中的重要詞語(yǔ)和虛詞以及文言文中的句型。莊子名叫周，生于公元前369年，卒于公元前286年。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋人著名的思想家，道家學(xué)派的重要代表人物，與老子并稱“老莊”。(史記):“我寧愿玩卑鄙和褻瀆的游戲，不做任何受那些有國(guó)家束縛的人，一輩子不做官，并迅速表達(dá)我的野心”老莊沈晗傳)顯示了他的人格特征。莊子的散文最富想象力和浪漫色彩，善于用寓言來(lái)解釋真理。據(jù)歷史記載，他的書包含超過(guò)10萬(wàn)字，這通常導(dǎo)致寓言。比如，丑女人，俯視大海，展開鯤鵬的翅膀

4、，沒(méi)有烏龜手的藥，都是聰明、有意義、有趣的寓言。文章王楊辟收，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周哲人，莫能也先。魯迅和惠子稱莊子為：“王維是我的一顆大種子，我的樹上滿是五顆石子?！睘榱巳菁{水泥漿，其強(qiáng)度不能自舉；如果你把它切成瓢，你就不會(huì)有什么損失。如果它不是太大，我會(huì)尷尬，因?yàn)樗菬o(wú)用的?！鼻f子說(shuō)：“師父不善于使用它！在宋代，有一種不傷手的良藥，這就是巴布亞新幾內(nèi)亞功。如果你聞到它，請(qǐng)購(gòu)買數(shù)百黃金。你們要聚集尋求，說(shuō)我的生命是漫長(zhǎng)的，但我不計(jì)算黃金；今天，(y)技術(shù)技巧，請(qǐng)跟隨它?！翱腿嗣靼琢耍f(shuō)王子。越難，王子就會(huì)成功。冬天，越多的人在水里戰(zhàn)斗，越多的人被打敗，土地被打破和封閉。能不龜手也，或以封之，或不免

5、于陽(yáng)賴，則差也用之。今天，有五塊石頭。你為什么不認(rèn)為它是一個(gè)大瓶子，漂浮在江湖上？你不忍心為此擔(dān)心嗎？主人仍然有一顆松散的心和一個(gè)丈夫！1.惠子對(duì)莊子說(shuō)：“王維給了我葫蘆的種子，我把它們種到了成熟期。”葫蘆很大，有五塊石頭的體積。它用來(lái)盛水和飲料，但是它太硬了，舉不起來(lái)。切開做一個(gè)勺子，但是它太大了，沒(méi)有合適的東西。不是它不夠大，而是因?yàn)樗鼪](méi)用，所以我把它弄壞了。莊子說(shuō)：“你真的不善于用大的東西?！痹谒未?，有一個(gè)人擅長(zhǎng)制作防止皮膚凍結(jié)和開裂的藥物。他的祖先過(guò)去常常用水沖洗棉絨。當(dāng)有人聽說(shuō)這件事時(shí)，他們要了100美元來(lái)買他的處方。全家人聚在一起商量：“我們幾代人都漂洗過(guò)棉花，但收入只有幾個(gè)金幣。

6、現(xiàn)在，你可以通過(guò)出售一個(gè)處方得到一百美元，所以賣給他。這個(gè)人得到了藥方，并用它來(lái)說(shuō)服王子。岳進(jìn)犯吳國(guó)，吳王叫他去指揮軍隊(duì)。冬天，我們和越南軍隊(duì)打了一場(chǎng)水戰(zhàn)，并打敗了越南軍隊(duì)。王子授予他一塊土地。防止手裂的藥是一樣的。一些人因此得到了回報(bào)，而另一些人則因?yàn)椴煌挠猛径鵁o(wú)法避免清洗棉絨的辛苦。既然你有一個(gè)能裝五塊石頭的葫蘆，為什么不考慮像獨(dú)木舟一樣在江湖上漂浮呢？相反，你擔(dān)心它太大而無(wú)法容納?？梢钥闯瞿愕男南癫菀粯訌澢?！”這個(gè)寓言說(shuō)明了同樣的東西在不同的地方使用，它們的效果是完全不同的。在處理事情的時(shí)候，我們應(yīng)該用善于發(fā)現(xiàn)的眼光去探索事物的最大價(jià)值，以便善加利用。寫作背景：莊子生活在中國(guó)古代社會(huì)大

7、變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，周朝名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，空前殘酷。莊子對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治者深感不滿，總是提出尖銳的批評(píng)和痛苦的抗議；他不愿意改變這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他想用自己的一套思想和人生觀來(lái)影響和改造人們。這是莊子思想產(chǎn)生的社會(huì)背景和主觀原因。莊子的主要思想有“天無(wú)所為”、相對(duì)認(rèn)識(shí)論、無(wú)條件精神自由等。他的思想屬于理想主義體系。他片面夸大事物的相對(duì)性，否認(rèn)客觀事物的差異性，否認(rèn)客觀真理，走向認(rèn)識(shí)論的相對(duì)主義。從這一認(rèn)識(shí)論出發(fā)，他對(duì)生活的態(tài)度是：一切都順應(yīng)自然，在和平時(shí)期順利進(jìn)行，知道自己除了安定下來(lái)什么也做不了。在政治上，他主張不作為，反對(duì)一切社會(huì)制度，放棄一切文化知識(shí)

8、。他對(duì)自由的追求必須在幻想世界中翱翔，在絕對(duì)自由的領(lǐng)域中尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了追尋苦悶的靈魂這首歌。第二，關(guān)于自由旅行，逍遙自在，尤優(yōu)洋洋自得的樣子。逍遙游是莊子的代表作，體現(xiàn)了莊子追求絕對(duì)自由的人生觀。全文分為兩個(gè)部分。本文摘錄了一般理論的第一部分。文本連續(xù)使用了幾個(gè)寓言，層層鋪開，表明世界上的一切都因?yàn)椤暗却倍チ俗杂桑非蟮氖恰盁o(wú)所等待”的最高境界。第二部分，通過(guò)一系列寓言，論證了第一部分提出的“無(wú)我”、“神無(wú)能”、“圣人無(wú)名”的境界，以及通過(guò)“無(wú)為”達(dá)到這一境界的命題。全文聚焦于虛無(wú)主義和絕對(duì)自由，這是莊子哲學(xué)的重要方面。3.預(yù)習(xí)測(cè)試：1。注意下列藍(lán)色單詞的注音：北明

9、(鯤鵬)(遷徙)(唐傲)(芥菜)(姚坤)(明知屯X o ji，知了()留在糧中。中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，課文視頻，課文學(xué)習(xí)，4 -1，疏通課文意思(1-1):北方有一條魚，它的名字叫昆。坤太大了，我不知道它是否在千里之外；變成一只鳥，它的名字叫彭。彭的背影，不知其千里；憤怒地飛翔，它的翅膀就像天空中懸掛的云。北海有一條魚。它的名字叫昆。坤很大。我不知道它在幾千英里之外。坤變成了一只鳥，它的名字叫彭。彭回來(lái)了，我才知道那是千里之外。起來(lái)飛吧，它的翅膀就像天空中懸掛的云。理解：描述鯤鵬的形象和身體是巨大的，有著不可思議和不可預(yù)知的變化，以及勇飛時(shí)的壯麗氣勢(shì)。(1-2):這是一種鳥，但通過(guò)海洋它將遷移到南明，

10、南明和天池。齊諧，志怪也。諧言曰：“彭徙南明野，水錘三千里，漲者九萬(wàn)里，六月安歇者也?！币榜R、灰塵和生物帶著興趣呼嘯而過(guò)。當(dāng)大海在移動(dòng)，風(fēng)在吹的時(shí)候，這只鳥會(huì)向南移動(dòng)。南中國(guó)海是自然之池。齊諧被奇怪地記錄了下來(lái)。齊諧有句話說(shuō)：“彭到南海，振翅拍水，浪高千里。它帶著一股旋風(fēng)，繞了幾萬(wàn)英里，在六月的大風(fēng)中離開了北海?！鄙揭暗撵F和空氣中的灰塵是生物呼吸的結(jié)果。理解：寫“鵬鳥”南飛是有等待的，與“野馬”和“塵埃”相比，它表明世界上的一切都有等待的。(1-3):天空是灰色的，它的正色也是？它很遠(yuǎn)，一切都是邪惡的？在它的視線下，如果它是，它就消失了。而且丈夫的水不濃，那么船就弱了。如果你在蕭條大廳上蓋一杯

11、水，芥末將是一艘船，而如果你買一個(gè)杯子，它將是膠水。水很淺，船很大。如果風(fēng)的積不厚，它的負(fù)翼就弱。天空是深藍(lán)色的。這是它的本來(lái)面目嗎？還是因?yàn)樘旄?，你看不到它的盡頭？彭從天而降，但僅此而已。此外，如果積水不深，那么它運(yùn)載的船只就沒(méi)有動(dòng)力。在班級(jí)里的低洼處倒一杯水，然后你只能用草作為它的船，放一個(gè)杯子，把它粘在地上，因?yàn)樗珳\，船太大。如果風(fēng)的積累量不大，如果它有巨大的翅膀，它就沒(méi)有動(dòng)力。(1-3):所以90，000英里，然后風(fēng)是向下的，然后風(fēng)是今天培養(yǎng)的；帶著藍(lán)天，但沒(méi)有死亡，然后今天去南方。因此，鵬飛有幾萬(wàn)英里高，風(fēng)在它下面，你就可以乘風(fēng)而行；舉著天空，沒(méi)有什么能阻止它，然后往南飛。理解：為

12、了強(qiáng)調(diào)鵬鳥的“等待”，作者用了兩個(gè)比喻，即一艘大船漂浮在深水中，一個(gè)草帽水可以帶著它，表明鵬鳥必須依靠強(qiáng)風(fēng)才能飛90000英里高，必須有廣闊的天空才能南行。這是鵬鳥的“等待”，然后是現(xiàn)在：現(xiàn)在又是，這樣，然后是，南方：動(dòng)詞，向南飛，等待：依靠和被對(duì)待。(1-4):知道并學(xué)習(xí)鴿子笑著說(shuō)：“我肯定會(huì)飛，但當(dāng)槍停止，它不會(huì)來(lái)，但它將足以控制土地，它將是9萬(wàn)英里以外的南方？”那些適合悲傷和悲傷的人，三餐都是顛倒的，腹部仍然是真的；那些適合數(shù)百英里將留在谷物；住在千里之外的人在三月收集食物。第二，昆蟲知道什么？蟬和斑鳩都笑彭說(shuō)：“我立即起飛，遇到榆樹就停下來(lái)。”有時(shí)候，如果我飛不起來(lái)，我就倒在地上。你需

13、要在哪里飛幾萬(wàn)英里然后向南飛？”去郊區(qū)的人一天只需要準(zhǔn)備三頓飯，回來(lái)的時(shí)候肚子還是滿的；走了幾百英里的人會(huì)在前一天晚上搗大米準(zhǔn)備干糧；千里之外的人需要數(shù)月來(lái)儲(chǔ)存食物。這兩只小動(dòng)物知道什么？(1-4):理解：駁斥蟬和學(xué)習(xí)鴿子表明，這兩種動(dòng)物也有等待的東西。從鴿子那里了解和學(xué)習(xí)，它們不能飛得高，也不能走得遠(yuǎn)，但它們認(rèn)為自己很快樂(lè)，因此嘲笑鵬鳥飛得高、走得遠(yuǎn)的壯舉。作者用路上準(zhǔn)備食物的比喻進(jìn)行了反駁：“適合崎嶇者”、“適合百里者”和“適合千里者”的食物準(zhǔn)備因旅途距離不同而不同。也就是說(shuō)，這三種情況在大小上是不同的，所以鳥、蟬和鴿子在形狀上是不同的，所以它們依靠不同的風(fēng)。知書達(dá)理的鴿子沒(méi)有意識(shí)到自己和

14、鵬鳥的區(qū)別以及自己的“等待”。相反，他們嘲笑“鵬鳥”在向南飛之前“飛升了9萬(wàn)英里”。作者說(shuō)，“第二條蟲子知道什么？”這是對(duì)他們的淺薄而卑微的嘲弄。5 -1?？偨Y(jié)第一段的意思：鵬鳥奮飛：它必須依靠強(qiáng)大的風(fēng)力。水霧和灰塵：這取決于呼吸。一切都有等待的東西；這條船很弱：因?yàn)樗粔蛏罡鶕?jù)上面的分析，第一段的意思可以概括為：解釋世界上的一切都像鳥一樣大，像灰塵一樣小，它們的活動(dòng)是“等待著什么”，它們不是自由的。文章寫道天空是灰色的，它的正色是邪惡的？它很遠(yuǎn)，一切都是邪惡的？在它的視線下，如果它已經(jīng)走了，“這是什么意思？”清楚：事實(shí)上，當(dāng)鵬鳥知道事情的時(shí)候也是有限的；那么，從這個(gè)意義上說(shuō)，這兩種昆蟲的理解

15、是有限的(它們理解有限的原因是它們不能理解飛翔的鳥)，這就使文章自然而然地轉(zhuǎn)向下面對(duì)“小知識(shí)”和“大知識(shí)”的討論。第二節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：1 .學(xué)習(xí)23和23的自然段落；2.掌握一定數(shù)量的實(shí)詞、虛詞和句型。3.探索本文的論證思路，真正理解“自由旅行”的含義。小知識(shí)不如大知識(shí)，小年景不如大年景。Xi知其然也？細(xì)菌不知道壞時(shí)光，蟋蟀不知道春天和秋天，這也是淡季。楚南有一個(gè)鬼神，500歲如春，500歲如秋；在古代，長(zhǎng)著大圖的人把8000歲作為春天，8000歲作為秋天。彭祖現(xiàn)在很久以前就為人所知了，所以大家都不難過(guò)！小智慧不知道大智慧，短命不知道長(zhǎng)壽。你為什么知道是這樣的？“朝君”看到太陽(yáng)就死了，他不知

16、道一月的時(shí)間變化；一只“鸕鶿”在春天和夏天死去，但在夏天和秋天死去。如果你不知道一年的時(shí)間，那就是生命短暫。楚國(guó)南部有一棵樹叫鬼靈，它的春天有500年，秋天有500年。在古代，有一個(gè)很大的香椿樹，它以8000年為一個(gè)春天，8000年為一個(gè)秋天。但是彭祖現(xiàn)在只因?yàn)樗拈L(zhǎng)壽而出名。和他相比，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)是不是很可悲？5 -2。明確文本的含義(2-1)。理解：“小知識(shí)”和“大知識(shí)”的區(qū)別，“大年景”和“小年景”在這里用來(lái)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人們理解上的差異。在莊子看來(lái)，既然每件事都要做，有些人把土地變大而不是變小是可悲的。事實(shí)上，這里是進(jìn)行最后一段關(guān)于蟬和學(xué)鴿嘲笑鲅鳥的討論。湯刺的問(wèn)題已經(jīng)是。在窮人的北方，有

17、一片鬼海，而天池也是。有數(shù)千英里寬的魚，但那些不知道如何修理它們的人被稱為鯤。有一種鳥，名叫彭，背如泰山，雙翼如云，從天而降；有一種鳥，角高九萬(wàn)里，絕無(wú)云，負(fù)于天，然后向南圖，適合向南。唐雯的政治被荊棘所統(tǒng)治。在貧瘠的北方，有一片深海，那是一個(gè)天然的池塘。有一條魚。它的身體有幾千英里寬。沒(méi)人知道它有多長(zhǎng)。它的名字叫昆。有一只鳥，它的名字叫彭。彭的背像泰山，他的翅膀像天上的云一樣展開。彭乘著旋風(fēng)飛了幾萬(wàn)英里，穿過(guò)云層，頂著藍(lán)天，然后向南飛去南海。米笑曰：“如何？我一躍而起，但又幾次下降，在油蒿之間翱翔，油蒿也飛向它。他也舒服嗎？”關(guān)于大小的爭(zhēng)論也是如此。桂笑著說(shuō)：“它要去哪里？”我飛了起來(lái)，但是

18、當(dāng)我超過(guò)十英尺高的時(shí)候，我掉了下來(lái)，在羅勒中自由飛翔。這是飛行的最高極限，它要去哪里？“這就是大和小的區(qū)別。理解：唐秋吉的這句話再次證實(shí)了“小知識(shí)”與“大知識(shí)”、“小年景”與“大年景”的區(qū)別。在課文中，與第一段協(xié)調(diào)一致。五比四?？偨Y(jié)第二段的意思：晁細(xì)菌不知道如何生存，蟋蟀不知道春秋；鬼神春秋時(shí)期有500歲，春秋時(shí)期有8000歲；大小與大小之辯彭祖人(對(duì)比)彭鳥對(duì)鴯鹋的痛斥(對(duì)比)段意歸納：此段是對(duì)第一段的歸納、補(bǔ)充和確認(rèn)，它表明一切事物都有區(qū)別，在“大小與大小之辯”的范圍內(nèi)“等待著什么”，但是另外，從另一個(gè)意義上說(shuō)，雖然明陵和大春是“大年景”，但他們也是“大年景”。彭祖雖是“大年”，也有“年”。從這個(gè)意義上說(shuō)，不要“與馬相配”。在這種情況下，這并不可悲。因此，丈夫知道如何為一個(gè)官員服務(wù)，行勝于一個(gè)國(guó)家，德國(guó)聯(lián)合國(guó)王，但征稅。而宋依然笑道：而天下之譽(yù)而不諫，天下之不落，視內(nèi)外之分，爭(zhēng)榮辱，斯已矣。他在這個(gè)世界上，但他不會(huì)數(shù)數(shù)。盡管如此，還是沒(méi)有樹。因此，那些有才能勝任官職的人，那些行為符合一方人民的利益的人，那些道德符合君主意愿的人，那些能力足以讓中國(guó)人民信任的人，實(shí)際上他們也是這樣看待自己的。宋仍然嘲笑這四種人。再說(shuō)，全社會(huì)的人都稱贊宋，但他并