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斯卡利格斯卡利杰(1484-1558),詩學(xué)詩論,內(nèi)容,一,導(dǎo)言,二,分析,三,貢獻,一,導(dǎo)言,出生,成為法國公民結(jié)婚,丁文原理出版拉,逝世人的發(fā)展依賴于什么?人的發(fā)展有賴于學(xué)習(xí),所以他不能沒有那種注定使他分享智慧的能力。學(xué)習(xí)的目的是什么?學(xué)習(xí)的目的是知識,也就是知識,當(dāng)然,不是狹義的解釋。哲學(xué)家的語言和普通人的語言有什么不同嗎?根據(jù)他的觀點,哲學(xué)家的語言不同于普通人的語言。哲學(xué)家的語言,局限于精確的邏輯推理,必須簡明扼要,并適應(yīng)主題。在文學(xué)的目的一書中,斯卡利格分析了亞里士多德關(guān)于模仿是詩歌的目的和基本要素的論述的含義。他說,所以所有詩歌的基礎(chǔ)都是模仿。然而,模仿不是詩歌的結(jié)尾,而是結(jié)尾的中間。目的是以令人愉快的形式給予指導(dǎo),因為詩歌教導(dǎo)人,而不像有些人過去認為的那樣僅僅是娛樂。他堅持認為詩歌必須首先教會人們過上更好的生活。根據(jù)詩歌靈感、年齡和主題,我們可以對詩人進行三重分類。他是第一個系統(tǒng)地評論亞里士多德詩歌的人,也是最有影響的人之一。盡管斯卡利格的影響很大程度上源于他作為亞里士多德早期解釋者的地位,但他的詩論是一部關(guān)于詩歌主題的綜合性論文。他提供了一個度量和流派的詳盡描述,同時闡述了理論,這些理論在重要方面不同于亞里士多德的理論。他經(jīng)常被同時代的人認為僅次于亞里士多德本人。斯蓋里格的詩學(xué)分為七部分或七本書。它們是:詩史”;詩歌的問題;詩歌觀念;詩

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