1、第六課求索真理的歷程,-2-,-3-,-4-,-5-,-6-,-7-,1,2,3,4,1.(2015北京) 谷雨源自“雨生百谷”之說。古人將谷雨分為三候:“一候萍始生;二候鳴鳩拂其羽;三候戴勝降于桑。” 每年4月19日至21日,當太陽到達黃經30度時為谷雨節(jié)氣。此后氣溫迅速回升,雨量增多,適合農作物生長,農業(yè)生產進入繁忙時期,人們食香椿、賞牡丹,開始采摘谷雨茶。 這說明在我國古代,人們() 認識到了節(jié)氣與農業(yè)生產的客觀聯系將節(jié)氣智慧融入于生產和生活實踐中順應自然節(jié)律,實現了對自然的征服在實踐中獲得了對人與自然關系的完整認識 a.b.c.d.,答案,解析,-8-,1,2,3,4,2.(2014廣

2、東)下圖漫畫中,“幸運”壁虎對“中獎”經歷應該作出的合理反思是() “幸運”壁虎朱德仲作 a.以哲學指導實踐就不會犯錯誤 b.應該在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 c.認識主體立場不同結論自然不同 d.實踐才是檢驗認識的真理性的唯一標準,答案,解析,-9-,1,2,3,4,3.(2013廣東)右面漫畫(作者:周銳)給我們的哲學啟示是 () 對事物的認識受主體差異的影響 認識和改變規(guī)律是克服困難的條件 辯證的否定是事物之間相互的否定 真理都有自己適用的條件和范圍 a.b.c.d.,答案,解析,-10-,1,2,3,4,4.(2015山東)法律是治國之重器,良法是善治之前提,法律的權威在于法之必行。閱讀材料

3、,回答問題。 材料目前,中國特色社會主義法律體系已經形成,國家生活和社會生活各方面總體上有了法律的規(guī)范和引導。但實踐發(fā)展永無止境,完善中國特色社會主義法律體系也永無止境。同時,我們還要看到,只有把“紙面上的法”真正落實為“行動中的法”,才能切實推進法治國家建設進程。 運用“探索世界與追求真理”的知識,分析材料所體現的哲學道理。,-11-,1,2,3,4,答案:中國特色社會主義法律體系為國家生活和社會生活各方面提供了法律的規(guī)范和引導,體現了意識對改造客觀世界具有指導作用;實踐發(fā)展永無止境,完善中國特色社會主義法律體系也永無止境,體現了實踐是認識發(fā)展的動力,認識具有無限性;必須把“紙面上的法”落實

4、為“行動中的法”體現了實踐是認識的目的。 解析:體現類設問應遵循“材料具體內容+知識”模式答題。聯系材料可知,“法律的規(guī)范和引導”體現意識的反作用;“完善法律體系永無止境”體現實踐是認識發(fā)展的動力及認識的無限性;把“紙面上的法”落實為“行動中的法”體現實踐是認識的目的,據此回答即可。,-12-,考點一,考點二,考點三,實踐,-13-,考點一,考點二,考點三,疑點微撥 1.實踐是人們改造整個世界的活動。(試判斷) 點撥不能擴大實踐的外延,實踐是人們改造客觀世界的物質活動。整個世界包括主觀世界和客觀世界,只有改造客觀世界的活動才可以被稱為實踐。 2.單個人的活動不屬于實踐活動。(試判斷) 點撥任何

5、實踐都是在一定社會關系中進行的,實踐具有社會性。人們改造客觀世界的活動可以采取集體行動,也可以表現為單個人的活動,無論采取哪種方式,都是社會性的活動。,-14-,考點一,考點二,考點三,典型示例 (2014江蘇)曾幾何時,由于技術所限,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域;隨著造船技術的提高和海上羅盤的使用,人類進入地理大發(fā)現時代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術設備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明() 實踐具有社會歷史性實踐是認識發(fā)展的動力 實踐具有直接現實性實踐是認識的目的 a.b.c.d.,-15-,考點一,考點二,考點三,答題規(guī)范:選a?！坝捎诩夹g所限

6、,人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域”體現了實踐具有社會歷史性;“隨著造船技術的提高和海上羅盤的使用,人類進入地理大發(fā)現時代,視野投向更廣闊的海域;而今,借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術設備,深海世界的神秘面紗逐步被揭開”體現了實踐是認識發(fā)展的動力,正確。題干材料沒有體現。正確選項為a項。,-16-,考點一,考點二,考點三,實踐是認識的基礎,-17-,考點一,考點二,考點三,疑點微撥 1.獲取認識的途徑是唯一的,即實踐。(試判斷) 點撥認識的來源只有一個,即實踐。無論是自己親自實踐獲得的認識,還是通過前人或他人獲得的認識,都來自于實踐。個人獲得認識的途徑有兩個,即通過親身實踐獲得直接經驗和通

7、過知識的學習和傳遞獲得間接經驗。關于區(qū)分認識的來源和途徑,詳見下表:,-18-,考點一,考點二,考點三,2.實踐和科學理論都可以成為檢驗認識的真理性的標準。(試判斷) 點撥實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。通過實踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F實的存在。在這一過程中,人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照,從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物?？茖W理論屬于認識范疇,不能成為檢驗的標準,否則就陷入了唯心主義的泥潭。 3.在哲學中,意識就是認識。(試判斷) 點撥意識是客觀事物在人腦中的反映,屬于唯物論范疇,與物質概念相對應;認識是人們在實踐基礎上對客觀事物的反映,它既指反映過

8、程,又指反映結果,屬于認識論范疇,與實踐相對應。二者都有正確與錯誤之分,所以,該觀點是錯誤的。,-19-,考點一,考點二,考點三,典型示例 1.(2016天津)下列說法與漫畫過溝蘊含的哲理相一致的是() 過溝韋榮景 a.不積跬步無以至千里b.世上無難事只要勤思考 c.不經歷風雨怎能見彩虹d.坐而論道不如起而行之,答題規(guī)范:選d。該題主要考查實踐和認識之間的關系。漫畫諷刺了只注重理論研究,不敢于積極探索的行為,未看到實踐的決定作用,只有d項符合題意。,-20-,考點一,考點二,考點三,2.(2014課標全國)閱讀材料,完成下列要求。 馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當地民間老獸醫(yī)用一味草

9、藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰民間獸醫(yī)本草,滿足社會的需要。他訪問過數百個獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農,廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農書、地方志,追蹤國外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑,治愈了數以萬計的疫病牲畜。 經過千辛萬苦,歷時半個世紀,馮洪錢終于在2008年完成了系列著作民間獸醫(yī)本草,共計638萬字,插圖2 353幅。書中收錄3 505種中草藥,附方40 000多則。民間獸醫(yī)本草“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經驗之精華”,馮洪錢被譽為“當代的李時珍”,被評

10、為全國優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國五一勞動獎章。,-21-,考點一,考點二,考點三,結合材料,運用實踐與認識的相關知識,分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草過程中的作用。,-22-,考點一,考點二,考點三,答題規(guī)范:,-23-,考點一,考點二,考點三,答案:實踐是認識的基礎。親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題,為民間獸醫(yī)本草的創(chuàng)作積累了豐富的經驗材料,驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學性;獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應用,體現了創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草的目的和價值。,-24-,真理與認識過程,考點一,考點二,考點三,-25-,考點一,考點二,考點三,-26-,考點一,考點二,考點三,-27-,考點

11、一,考點二,考點三,疑點微撥 1.真理的具體性和真理的條件性是一回事。(試判斷) 點撥真理的具體性是真理相對于特定的過程來說的,強調縱向的變化;而真理的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的,強調橫向的變化。 2.人類的認識是有限的。(試判斷) 點撥從認識的目的、人的認識能力的發(fā)展上看,認識是無限的。但從每個具體認識、人的現實認知能力上看,任何認識都是有限的,任何認識都不是終極認識。,-28-,考點一,考點二,考點三,典型示例 (2014課標全國)2013年8月,十萬個為什么第六版出版,開放性、探索性是其突出亮點。對于科學界沒有定論的問題,該書匯集了多家觀點,以引導讀者進一步思考。在一些問題上不

12、設標準答案,其合理性在于對復雜事物的認識() 往往是一個具有反復性和無限性的過程 是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程 是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程 往往是一個在實踐基礎上推翻和超越已確定的真理的過程 a.b.c.d.,-29-,考點一,考點二,考點三,答題規(guī)范:選a。本題考查認識的反復性、無限性、真理的有關知識。對于同一事物人們由于受多種因素的制約,會有不同的認識,仁者見仁,智者見智,但人們可以正確地認識事物,并非“永無定論”,觀點錯誤;真理是具體的、有條件的,要不斷追求和發(fā)展真理,真理具有客觀性,不能推翻和超越真理,觀點錯誤。正確且符合題意,故a項入選。,-30-,考點一,考點二

13、,考點三,1.實踐與認識的辯證關系原理,-31-,2.全面把握認識的反復性、無限性、上升性,考點一,考點二,考點三,-32-,考點一,考點二,考點三,典型示例 (2015安徽)漫畫揭示的哲理是() a.人的認識受主客體因素制約 b.人的主觀認識影響客觀環(huán)境 c.經實踐檢驗的認識就是真理 d.思想的高度決定認識的深度,答題規(guī)范:選a。實踐決定認識的深度、廣度,排除d項。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,經實踐檢驗的認識未必都是真理,只有對客觀事物及其規(guī)律的正確反映的認識才是真理,故不選c項?？陀^環(huán)境不以人的意志為轉移,b項說法不正確,排除。漫畫中“生活在不同高度世界的人,有很不同的視野”,說明了

14、a項。,-33-,考點一,考點二,考點三,政策要點把握政策方向,補充答題要點 1.堅持以馬克思主義為指導,最終要落實到怎么用上來?！胺操F通者,貴其能用之也?！瘪R克思主義具有與時俱進的理論品質。新形勢下,堅持馬克思主義,最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。馬克思主義是隨著時代、實踐、科學發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系,它并沒有結束真理,而是開辟了通向真理的道路。恩格斯早就說過:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,結合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造,這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。 節(jié)選自2016年5月習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話,-34-,考點一,考點二,考點三,2.馬克思寫的資本論、列寧寫的帝國主義論、毛澤東同志寫的系列農村調查報告等著作,都運用