1、地球上什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)遠(yuǎn)視生命？為什么從遠(yuǎn)視生命到各種生命形式的出現(xiàn)？第七章現(xiàn)代生物進(jìn)化理論在大約40億年前地球上出現(xiàn)了原始生命。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化過(guò)程，生物從簡(jiǎn)單、低到復(fù)雜、高級(jí)逐步發(fā)展，現(xiàn)在讓我們看看生物是如何進(jìn)化的。世界上先有雞還是先有蛋？牙齒問(wèn)題困擾了人類數(shù)千年！在牙齒問(wèn)題上，神學(xué)家們先有雞。因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了雞，讓雞下蛋。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們不相信上帝！沒(méi)有上帝，沒(méi)有人會(huì)相信上帝創(chuàng)造雞的“解釋”。威廉莎士比亞，哈姆雷特)因此，關(guān)于生物起源的各種推測(cè)也被提出來(lái)，其中最受認(rèn)可的是“進(jìn)化論”！拉馬克對(duì)進(jìn)化論的塵肺退學(xué)表示，拉馬克是進(jìn)化論的創(chuàng)始人，并在18世紀(jì)初提出了使用塵肺退出的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)。環(huán)

2、境變化是生物進(jìn)化的原因。環(huán)境變了，生物的生活方式也要跟著變。有些器官因經(jīng)常使用而發(fā)育，有些器官因長(zhǎng)期不使用而萎縮退化。拉馬克認(rèn)為長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化是因?yàn)椴菰嘶笮枰詷?shù)葉。當(dāng)然，脖子長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)。他們想拉長(zhǎng)脖子，每天用力伸長(zhǎng)脖子，形成了現(xiàn)在的長(zhǎng)頸鹿。威廉莎士比亞、長(zhǎng)頸鹿、長(zhǎng)頸鹿、長(zhǎng)頸鹿、長(zhǎng)頸鹿、長(zhǎng)頸鹿、長(zhǎng)頸鹿、長(zhǎng)頸鹿、長(zhǎng)頸鹿、長(zhǎng)頸鹿、長(zhǎng)頸鹿)拉馬克的使用真肺驅(qū)逐是有道理的，但實(shí)際使用發(fā)達(dá)的器官特征卻不能遺傳給后代。達(dá)爾文通過(guò)幾十年的觀察分析，終于在1859年出版了物種起源一書(shū)，提出了自然選擇學(xué)說(shuō)。達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)的內(nèi)容有四個(gè)：過(guò)度繁殖；生存斗爭(zhēng)；遺傳變異；赤字生存。例如：長(zhǎng)頸鹿的進(jìn)化過(guò)程，長(zhǎng)頸鹿的

3、始祖，現(xiàn)代長(zhǎng)頸鹿，它們有脖子和脖子的短暫差異(遺傳變異)。長(zhǎng)脖子的人可以吃樹(shù)葉生存，短脖子的人不能吃樹(shù)葉，最終餓死。過(guò)度繁殖：各種生物都有很強(qiáng)的繁殖能力，繁殖出很多后代。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)環(huán)境的承受能力。生存斗爭(zhēng)：生物的生存源有限，要生存，必須與武器環(huán)境、異種和同種的其他個(gè)人斗爭(zhēng)！一個(gè)物種要想生存，就要不斷地與環(huán)境的各種因素斗爭(zhēng)！遺傳變異：生物所生的后代發(fā)生變異，產(chǎn)生不同于親代的各種性質(zhì)！生物的變異比親代更能適應(yīng)環(huán)境，但有些不能適應(yīng)環(huán)境！赤字生存，112頁(yè)思考和討論，現(xiàn)代生物進(jìn)化理論，達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)很好地說(shuō)明了生物的適應(yīng)性。但是當(dāng)時(shí)的科學(xué)技術(shù)水平無(wú)法解釋遺傳變異的原因，僅局限于對(duì)生物進(jìn)化個(gè)人的分析，無(wú)法圓滿解釋生物的多樣性，尤其是高等生物和低等生物共存的現(xiàn)象?，F(xiàn)代生物學(xué)家吸收了達(dá)爾文自然選擇學(xué)說(shuō)的精髓部分，并利用現(xiàn)代遺傳學(xué)、生態(tài)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)方法分析了生物的進(jìn)化，提出了現(xiàn)代生物進(jìn)化理論。達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)，1，毽子，19世紀(jì)中期，過(guò)度繁殖，生存斗爭(zhēng)