1、呂氏春秋及其他,第四節(jié),曲阜師范大學文學院 單承彬,呂不韋和呂氏春秋,戰(zhàn)國末秦相國呂不韋組織門下集體編撰。 呂不韋(?公元前235)，濮陽人，門下有賓客三千。使之各紀其所聞，匯編為八覽、六論、十二紀，共160篇（有始覽已缺1篇），20余萬言，號曰呂氏春秋，又稱呂覽。 其書出于眾手，來源不一，所以漢書藝文志將它列入雜家類，其內(nèi)容乃以儒道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)、陰陽諸家言。,在散文史上的意義,呂氏春秋是我國歷史上第一部經(jīng)過有意識的組織安排、因而在結(jié)構(gòu)形式上具有完整體系的理論著作。 紀、覽、論各由數(shù)目相等的短篇專論組成，內(nèi)容上也依據(jù)陰陽家天地四時與人事、禮樂、刑政相感應的觀點，作了相對集中的安

2、排，顯示了內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的內(nèi)在有機性。 突破了諸子百家學說體系的限制，廣泛采擷各家觀點，使之獨立成篇，綜合起來又構(gòu)成了一個完整新穎的思想體系。,呂氏春秋藝術特征,觀點集中。 盡管全書“備天地萬物古今之事”，但具體每一單獨的短篇，卻論題簡明集中，結(jié)構(gòu)簡潔嚴謹。 一般一篇只提出一個問題，然后緊扣論題，一脈貫通，不橫生枝節(jié)，不鋪展蔓延，不縱橫交叉。,呂氏春秋藝術特征,論證簡明。 在闡述事理時，既不作抽象的、富有哲理的思辨，也不作繁富的概念辨析，更極少進行深刻細致的駁難，只是力求曉暢明白地把道理說清楚。 大量采用由淺入深的論證方法，把極深刻、極抽象的道理，表達得非常淺明、顯豁。,呂氏春秋藝術特征,語言淺顯

3、，多引證歷史故事。 其文章結(jié)構(gòu)多是：先提出論點，簡單加以闡述，然后就引用史實、傳說、寓言故事為實證。 故事大多取自史乘，但又加以潤色、渲染，甚至虛構(gòu)部分情節(jié)，突出其啟發(fā)性和趣味性。 語言方面盡管十分豐富，但總體以明白曉暢為基本特色，代表了散文語言向通俗淺易方向發(fā)展的趨向。,呂氏春秋的傳本,許維逌呂氏春秋集釋； 陳奇猷呂氏春秋校釋。,晏子春秋,晏嬰和晏子春秋,晏嬰（？公元前500）,春秋時齊國夷維(今山東高密)人。歷仕靈公、莊公、景公三世，景公時為相，以節(jié)儉力行，危言危行顯名于諸侯。 晏子春秋是介于子書、史書和小說之間的一部作品，記述春秋時齊國晏嬰的言行。舊題晏嬰撰，實為戰(zhàn)國時人搜集有關他的言行及遺聞軼事編輯而成。,“歷代傳記之祖”,今本晏子春秋共8篇，分215章，都是些互不相連的小故事，各自成篇。 每章側(cè)重描寫人物性格的某一方面，綜合起來形成一個有豐富內(nèi)涵的完整的藝術形象。 在題材選取上，往往專從日常政務或日常生活的小事、小細節(jié)入手，反映了散文寫作視野和取材范圍的擴大 虛構(gòu)因素增加，如“二桃殺三士”。 四庫全書總目：“雖無傳記之名，實