1、中國古代詩歌散文欣賞 簡介及教學(xué)建議 菩薩蠻賞析 北京第96中學(xué) 高二備課組,菩薩蠻賞析,韋莊生活在唐王朝由衰弱到滅亡、再到五代十國分裂割據(jù)的混亂時期。早年為實現(xiàn)其“平生志業(yè)匡堯舜”(關(guān)河道中)的抱負(fù)，始終“強(qiáng)親文墨事儒丘”(驚秋)，但也曾游歷江南。在黃巢起義以后，藩鎮(zhèn)混戰(zhàn)，韋莊避亂江南達(dá)十年之久。這首詞就是他避亂江南時所作(一說早年浪游江南時所作)。,菩薩蠻賞析,開頭兩句，開門見山，點(diǎn)出全詞題旨，并貫穿全篇。這個“江南好”從旁人口中說出，更有說服力，還有勸說游人留在江南的意思。這里隱含游人意在回鄉(xiāng)，否則何必“人人”向他“盡說江南好”呢?第二句“只合”二字就包含有游人不能回鄉(xiāng)的苦衷。,菩薩蠻賞

2、析,第三、四兩句寫出江南的景色美。從總體著筆，澄澈明凈的春水勝過長空一碧的天色；從局部著墨，水鄉(xiāng)的春雨聲韻和生活情趣，一句一圖，歷歷在目。,第五、六兩句，寫出江南的人物美。“似月”，是說女子容貌光彩照人；“皓腕凝霜雪”，是說女子雙腕潔白如雪。這種描寫使人物美具體化、形象化，能引起讀者聯(lián)想。,菩薩蠻賞析,從第三句到第六句都述說“游人只合江南老”的理由。,第七句卻說“未老莫還鄉(xiāng)”，表面上是順承上文，實際上是反撲，表明要還鄉(xiāng)的意思。,上邊第三句到第六句，寫江南好，都是勸留之語，游子始終未忘回鄉(xiāng)。第七句的“還鄉(xiāng)”前加“莫”，那是無可奈何的極端的說法。,菩薩蠻賞析,實際上，游子決心要回鄉(xiāng)了。至于不回鄉(xiāng)的

3、理由，是第八句所說：“還鄉(xiāng)須斷腸?！睘槭裁础皵嗄c”?聯(lián)系作者生活的時代，不難想到是因為當(dāng)時中原地區(qū)戰(zhàn)事頻仍，社會動亂不已。,這首詞描寫了江南的景色美、生活美和人物美，表達(dá)了作者對江南的熱愛，以及有家難歸的愁苦之情。,菩薩蠻賞析,一、對“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的理解。,一種理解是，游人沒到老年就不要離開江南回到故鄉(xiāng)，否則一想起江南的美好景色和人物，就會后悔不及。另一種理解是，清代張惠言所說：“中原沸亂”(詞選卷一)，這是“還鄉(xiāng)須斷腸”的原因。有人認(rèn)為張惠言比附史實來強(qiáng)作解說，不可取。但韋莊漂泊江南，有家難歸，歸根到底，還是因為中原動亂。,菩薩蠻賞析,二、這首詞的語言風(fēng)格。,這首詞語言優(yōu)美、清新

4、、自然，簡潔明快，抒情性強(qiáng)。寥寥數(shù)語，就勾勒出一幅幅清晰鮮明的畫面，景色、人物一一呈現(xiàn)在讀者眼前。例如，詞中第三、四、五、六句，一句就是一幅“江南好”的畫，畫中飽含作者對江南的依戀之情和有家難歸的哀怨之感。,菩薩蠻賞析,二 按常情，作客異鄉(xiāng)的游子總以不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但這首詞卻偏偏反過來說：“還鄉(xiāng)須斷腸”，這是為什么?這和詩人所要表達(dá)的主旨有什么關(guān)系?,一般游子的憂愁是不能回故鄉(xiāng)；而這首詞中的游子，卻是能回故鄉(xiāng)，但由于故鄉(xiāng)戰(zhàn)亂的原因不能回，這種愁苦就比一般游子更為深廣。這首詞的主旨，是在描寫江南好的背景上，述說作者漂泊異鄉(xiāng)、有家難歸的痛苦感情?！斑€鄉(xiāng)須斷腸”這一句正是突出了這個主旨。,菩薩蠻賞析,三、白居易也曾寫過膾炙人口的憶江南詞三首(參見“相關(guān)鏈接”)，試著比較白詞與韋莊此章在意境上有什么異同。,韋莊的菩薩蠻顯然順承了白居易的憶江南。兩人的詞都用簡潔清新的語言勾勒了江南風(fēng)光秀麗的圖畫，并融進(jìn)了深深熱愛、依戀江南的感情。不同的是，韋莊的詞在表現(xiàn)依戀江南之情的同時，還表達(dá)了漂泊難歸的愁苦之情。白居易的詞是用清麗淡雅的語言勾勒江南山水，而韋詞則把人物形象的