1、做廉潔從教的模范,林彬 南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部 2010年10月20日,1,一、廉潔是一種美德,廉潔，即公正不貪，清白無污。,2,（一）廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德,臨官莫如平,臨財(cái)莫如廉,廉平之守,不可攻也 。 孔子 禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)乃滅亡。 管子 朕幼清以廉潔兮 屈原,3,1、廉潔是一種價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),以聽官府之六計(jì),弊群吏之治。一曰廉善,二曰廉能,三 曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。 周禮 廉善行善事 廉正正品行 廉能強(qiáng)能力 廉法守法紀(jì) 廉敬盡職責(zé) 廉辨辯是非,4,2、廉潔是一種崇高價(jià)值理想,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 孟子 朗如日月, 清如水鏡 楊炯 蠲濁而

2、流清, 廢貪而立廉 柳宗元 濯清泉以自潔 韓愈,5,3、廉潔是一種合理的價(jià)值取向,天知神知，我知子知， 孰能無知耶。 楊震,清白傳家的楊震,6,海瑞（15141587），明代著名政治家。海南瓊山人，自號(hào)剛峰。海瑞是我國(guó)歷史上的著名清官。,海瑞去世時(shí)，南京都察院僉都御史王用汲去照顧海瑞，只見用葛布制成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不愿使用的，因而禁不住哭起來，湊錢為海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時(shí)，穿著白衣戴著白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。,7,于青菜和豆腐湯,于成龍 湯斌,8,（二）廉潔也是一種力量,表現(xiàn)在廉潔者的浩然正氣、無所畏懼

3、上。 表現(xiàn)在廉潔者的人格感召力上。 表現(xiàn)在廉潔者對(duì)腐敗行為的威懾力上。 還表現(xiàn)為廉潔者的一種道德自制力。,9,廉潔的三種不同道德層次,世之廉者有三：有見理明而不妄取者，有尚名節(jié)而不茍取者，有畏法律、保祿位而不敢取者。見理明而不妄取，無所為而然，上也；尚名節(jié)而不茍取，狷介之士，其次也；畏法律、保祿位而不敢取，則勉強(qiáng)而然，斯又為次也。,10,廉潔是一個(gè)政黨的生命力之所在,陳獨(dú)秀,陳獨(dú)秀晚年借住的朋友住房的廚房,陳獨(dú)秀在北京的租住房,11,謝步升案,腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產(chǎn)黨就會(huì)失去威望和民心!與貪污腐化作斗爭(zhēng)是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰也阻擋不了。 毛澤東,12,13,抗大舊址。從193

4、7年1月到1947年3月，西北延安的寶塔山凝聚了億萬人的目光，延安的油燈照亮了一個(gè)民族前進(jìn)的方向，延安的窯洞棲息了一個(gè)民族的熱切希望。,14,我記得有一天我和毛澤東談話的時(shí)候，看見他心不在焉地松下褲帶，搜尋著什么寄生物。 斯諾,15,廉潔是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn),有關(guān)專家認(rèn)為，芬蘭之所以能成為當(dāng)今世界上腐敗程度最低、腐敗案件最少的國(guó)家，應(yīng)歸因于以下幾個(gè)方面：良好的社會(huì)道德風(fēng)尚、社會(huì)的透明與開放、完善健全的法律制度以及行之有效的監(jiān)督機(jī)制。,一名芬蘭警察在工作，芬蘭連續(xù)五年被評(píng)為世界最廉潔國(guó)家,16,二、廉潔從教是現(xiàn)代教師的職業(yè)道德,（一）廉潔從教的涵義 廉潔從教的基本要求是： 教師在從事教育活動(dòng)

5、中不能借職業(yè)之便謀取私利，應(yīng)自覺抵制不良風(fēng)氣，保持高尚情操。,17,1、廉潔自律,不利用科學(xué)、教研和學(xué)術(shù)活動(dòng)的職務(wù)便利為個(gè)別學(xué)生、個(gè)別單位謀取私利； 不以任何名義收受學(xué)生、家長(zhǎng)、企事業(yè)單位或教學(xué)設(shè)備、圖書教材等銷售方的財(cái)物或接受吃請(qǐng)； 不貪占集體與他人的財(cái)物，不侵占學(xué)生和他人的學(xué)術(shù)成果； 不在評(píng)優(yōu)評(píng)先、職稱評(píng)聘、定崗定級(jí)等活動(dòng)中通過拉關(guān)系、弄虛作假來謀取不正當(dāng)利益。,18,2、公平執(zhí)教,在教育教學(xué)活動(dòng)中，公平、公正地關(guān)心愛護(hù)每一名學(xué)生，不因?qū)W生的籍貫、性別、家庭等差異而搞遠(yuǎn)近親疏； 不因個(gè)人好惡而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)、思想表現(xiàn)等給與不客觀、不公正的評(píng)價(jià)； 在學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定、推優(yōu)入黨、就業(yè)等活動(dòng)中

6、一視同仁、客觀公正，不受投機(jī)的學(xué)生蠱惑，不讓老實(shí)的學(xué)生吃虧，讓每一名學(xué)生都感受到教育的公平公正。,19,3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),樹立正確的學(xué)術(shù)道德觀和學(xué)術(shù)價(jià)值觀，以追求真理、探索真知為己任，在申報(bào)項(xiàng)目、科學(xué)研究、發(fā)表論文、成果評(píng)獎(jiǎng)等各種學(xué)術(shù)活動(dòng)中自覺恪守學(xué)術(shù)道德，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，抵制學(xué)術(shù)腐敗，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，杜絕急功近利的學(xué)術(shù)。 做到：不抄襲、剽竊、盜用他人學(xué)術(shù)成果；不偽造數(shù)據(jù)、虛假報(bào)告；不為了迎合形勢(shì)、謀求私利而粗制濫造低劣的學(xué)術(shù)成果；不對(duì)他人的學(xué)術(shù)成果或建設(shè)項(xiàng)目做出不符合實(shí)際的評(píng)價(jià)與鑒定。,20,（二）提出廉潔從教的意義,第一，廉潔從教是教師“立教”的需要。 只有廉潔，教師才具有人格上的可信性。 只有廉

7、潔，教師才具有道德上的感召力。 只有廉潔，教師才能保持教育公正性。 第二，廉潔從教是教師“樹人”的需要。 教師廉潔有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格。 教師廉潔有利于陶冶學(xué)生道德情操。 教師廉潔從教有利于學(xué)生形成正確的道德是非觀念。 第三，廉潔從教對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的文明倡化也具有重要影響。,21,客觀因素： 一是外在規(guī)范失衡乏力。 二是收入分配的不公。 三是社會(huì)不正之風(fēng)的浸染。 主觀因素： 一是人生價(jià)值觀的錯(cuò)位。 二是心理防衛(wèi)的失當(dāng)。 三是私欲膨脹。,（一）為師不廉的致因,三、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，做廉潔從教的模范,22,（二）為師不廉的價(jià)值觀矯正,要解決好幾個(gè)問題： 一是人與社會(huì)關(guān)系的問題。 二是奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系問題。 三是義和利的關(guān)系問題。 四是幸福觀的問題。,23,一個(gè)人,和一個(gè)時(shí)代的成長(zhǎng)與困惑這個(gè)人,也是你。,改革開放三十余年，最初的二十多年，目標(biāo)很物化：溫飽、小康、翻兩番。但是到了最近十年，當(dāng)這些物化的目標(biāo)陸續(xù)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人逐漸發(fā)現(xiàn)，幸福并沒有如約而至，反倒是抱怨、不安、焦