1、把握思維的奧秘,復(fù)習(xí)課,物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,人腦,客觀存在,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容、根源,客觀存在在人腦中的主觀映象,把握思維的奧妙,人能夠能動地認識世界,人能夠能動地改造世界,意識活動具有目的性、計劃性、主動性、創(chuàng)造性、自覺選擇性。,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動作用,意識的本質(zhì),意識的作用,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,一切從實際出發(fā)，實事求是,怎樣做 含義 為什么,1.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，2.意識是人腦的機能。,1.從起源來看，意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 （1）意識是自然界長期進化的產(chǎn)物。自然界進化人才可能產(chǎn)生

2、意識。 （2）意識是社會實踐的產(chǎn)物。有了人不能說就有了意識，如“狼孩”。 2.從物質(zhì)器官看，意識是人腦的機能 人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官，意識只是人腦特有的機能。,從本質(zhì)看，意識是客觀存在在人腦中的反映。 要形成意識，不僅需要人腦還必須有被反映的客觀存在，而且只有經(jīng)過生活和社會實踐的環(huán)節(jié)，客觀存在才能進入（作用于）人腦中，這時才產(chǎn)生了意識。 結(jié)論：意識是客觀存在的主觀映象。意識離不開客觀存在。物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。 意識有正確的錯誤之分。正確的意識是正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識，錯誤意識是歪曲反映客觀事物及其規(guī)律的意識。但都是對客觀事物的反映,3. 意識是客觀存在的反映。,（單

3、選）2006年8月，來自美國、俄羅斯、德國、英國、澳大利亞、加拿大、西班牙和中國的20多位專家學(xué)者，在貴州省東南、遵義等地共同研究古生物化石，尋找寒武紀生物物種大爆發(fā)的遺跡。之所以要通過研究古生物化石，尋找寒武紀生物物種大爆發(fā)的遺跡，是因為 A、人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官 B、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C、人以外的其他動物是沒有意識的 D、意識是客觀存在的主觀映象,D,2005年2月18日，“中國現(xiàn)代化報告2005專家座談會暨中國經(jīng)濟現(xiàn)代化學(xué)術(shù)研討會”在京舉行。會上發(fā)布了由中國科學(xué)院中國現(xiàn)代化研究中心中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略研究課題組撰寫的中國現(xiàn)代化報告2005。報告分析了中國經(jīng)濟現(xiàn)代化的歷史和現(xiàn)狀，

4、提出了2l世紀中國經(jīng)濟現(xiàn)代化的路徑圖。中國現(xiàn)代化報告2005屬于 A物質(zhì)現(xiàn)象 B意識范疇 C客觀物質(zhì)的具體形態(tài) D物質(zhì)與意識的混合體,B,人們對客觀事物所形成的意識總是有差別的，最大的差別就是正確意識與錯誤意識的差別。人的正確意識與錯誤意識的區(qū)別在于 A是否是對客觀事物的反映 B是否主觀與客觀發(fā)生了聯(lián)系 C是否如實反映客觀事物 D是否在實踐中得到了驗證,C,“胸有成竹”這個成語體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 A意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物 B意識是人腦的機能 C意識是對客觀存在的能動反映 D物質(zhì)具有客觀實在性,C,下列選項中關(guān)于認識能力的說法正確的是 世界上有能夠被認識的事物，也有不能夠被認識的事物 世界上只有

5、尚未被認識的事物，沒有不能被人們所認識的事物 人的認識總是有限的，人不可能窮盡對客觀事物的認識 人的認識能力是無限的，最終能徹底地認識一切事物 A B C D,B,在電腦的控制下，機器能夠自動調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈能夠自動命中目標，宇宙飛船能夠自動導(dǎo)航。因此，有人認為，電腦是有意識的。上述觀點 認為意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 否認意識是人腦對客觀事物的反映 否認意識是人腦特有的機能 否認意識對物質(zhì)具有能動作用 A、 B、 C、 D、,答案：（ ）,D,魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼?，所謂天馬行空似的揮寫了。然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長

6、了頸子二三尺而已。”這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是 人腦對客觀世界的歪曲反映 人腦對鬼神的虛幻反映 人按照自己的形象創(chuàng)造出來的 可以在人間找到它的原型 A、 B、 C、 D、,答案：（ ）,C,1、人能夠能動地認識世界 即意識能夠正確地反映客觀事物 （思維著的精神是地球上最美的花朵。）,2、人能夠能動地改造世界 即意識能夠反作用于客觀事物。包括（地球上最美的花朵不斷轉(zhuǎn)化成豐碩的實。）,意識的能動作用,4-5. 意識的作用。,例：2007年10月24日，中國“探月工程”揭幕，“嫦娥一號”衛(wèi)星成功開始奔月之行。據(jù)此回答12題。,1、右圖為我國月球探測工程標志。該標志的創(chuàng)作者用韻味十足的書法線條

7、和帶有一定象形意味的腳丫，組合成篆書“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢想。從哲學(xué)上看，這一標志的出現(xiàn)說明 A物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映 B藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是藝術(shù)家的創(chuàng)意 C這是意識能動性的充分體現(xiàn) D人的主觀能動性可以超越規(guī)律的制約,C,2、北京航天飛行控制中心于11月5日11時37分對嫦娥一號衛(wèi)星成功實施了第一次近月制動，衛(wèi)星進入環(huán)月軌道，成為我國第一顆月球衛(wèi)星。這表明我國已具備對距地球38萬公里衛(wèi)星進行精確測控的能力，標志著我國航天測控水平有了新的突破。這主要說明： A發(fā)揮主觀能動性，規(guī)律是可以改變的 B人的認識能力是無限的 C意識能正確反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律 D追求真理是一個過程,C,例

8、：許多成功者有這樣一句經(jīng)驗之談：“腦子決定步子”。這句話主要強調(diào)了：A意識是客觀存在的反映 B意識是人腦的機能C意識具有巨大的能動作用 D意識可以決定物質(zhì),C,例：為進一步把學(xué)習(xí)研究宣傳科學(xué)發(fā)展觀引向深入，由中宣部理論局主辦，人民網(wǎng)理論頻道承辦的“科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本網(wǎng)上座談會”于2006年7月18日在人民網(wǎng)召開。我們之所以要學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，是因為：A意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 B有了科學(xué)發(fā)展觀，就能促進事物的健康發(fā)展C關(guān)于發(fā)展的觀點都是科學(xué)的世界觀和方法論 D科學(xué)發(fā)展觀作為一種意識，是客觀存在的反映,A,據(jù)報載，某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當?shù)貙嶋H幾乎成了擺設(shè)，當?shù)匕?/p>

9、姓稱之為“廢品工程”。這一材料說明（ ） A、意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用 B、農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性 C、主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的 D、只有正確意識才是對客觀事物的反映,C,2004年10月19日，胡錦濤、溫家寶等做出重要指示，號召全國廣大基層干部向周國知同志學(xué)習(xí)，自覺實踐“三個代表”重要思想，愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻，真正成為幫助群眾排憂解難的貼心人。之所以要學(xué)習(xí)周國知同志的這種精神，是因為（ ） A、正確的思想意識是我們處理問題的根本出發(fā)點 B、正確的意識反作用大于錯誤的反作用 C、正確的意識對客觀事物的發(fā)展起著巨大的促進作用 D、正確的意識對客觀

10、事物的發(fā)展具有決定作用,C,材料一:參加十七大的代表們紛紛表示，過去五年輝煌成就的取得，關(guān)鍵就在于我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。 材料二:十七大代表、中共江蘇省委常委、無錫市委書記楊衛(wèi)澤說,太湖藍藻的爆發(fā),給我們上了一堂科學(xué)發(fā)展課。 這體現(xiàn)了唯物論的什么道理?,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用.正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展,錯誤意識會阻礙客觀事物的發(fā)展.這就要求我們樹立正確的意識.,想一想,6.堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。,就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動

11、的依據(jù)。,什么是一切從實際出發(fā),實事求是?,(1)物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映. (2)一切從實際出發(fā),實事求是，是我們行動的依據(jù)。 (3)是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。,為什么要一切從實際出發(fā),實事求是?,(1) 要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。 (2) 要不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。 (3) 要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來

12、。 (4)反對兩種錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,怎樣一切從實際出發(fā),實事求是?,二.哲學(xué)原理和方法論,1、物質(zhì)決定意識原理,（1）原理內(nèi)容：辯證唯物論認為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。,（2）方法論：要求我們想問題、辦事情堅持一切從實際出發(fā),實事求是。,2、意識對物質(zhì)的能動作用原理,（1）原理內(nèi)容：辯證唯物論認為, 意識對物質(zhì)具有能動作用：正確意識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。,（2）方法論：要求我們要自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。

13、,3、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理,（1）原理內(nèi)容：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。,（2）方法論：一方面要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；另一方面，要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,練習(xí)：導(dǎo)引頁 、8、12、14,材料：據(jù)人民日報報道，廣州市海珠區(qū)南華西街黨委在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟過程中，始終堅持“發(fā)展才是硬道理”的觀點，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，帶領(lǐng)大家依靠自己的力量發(fā)展經(jīng)濟，不斷增強集體經(jīng)濟的實力。目前，南華西街有自辦企業(yè)50多個，資產(chǎn)總值25億元，已形成了輸變電設(shè)備、中央空調(diào)設(shè)備、發(fā)

14、電設(shè)備、房地產(chǎn)等九大行業(yè)。在發(fā)展經(jīng)濟的同時，他們對精神文明建設(shè)也高度重視。黨委堅持每兩月集中組織學(xué)習(xí)制度，深入學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”思想，破除部分同志存在的保守和自滿意識。黨委還組織班子成員學(xué)習(xí)市場經(jīng)濟知識、法律知識和黨的基本知識，使領(lǐng)導(dǎo)成員的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)不斷提高。 請回答： 南華西街的做法蘊涵著辨證唯物論的什么道？ 上述哲學(xué)道理在材料中是怎樣體現(xiàn)的？,答案要點： （1）辨證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。正確意識能夠指導(dǎo)人們有效開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。南華西街的做法，符合上述物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系。,（2）南華西街堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，不斷壯大集體經(jīng)濟實力

15、，為精神文明建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的原理。 南華西街黨委堅持學(xué)習(xí)，是重視精神文明建設(shè)的表現(xiàn)，由于重視精神文明建設(shè)，從而為物質(zhì)文明建設(shè)提供了智力支持和精神動力，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的能動作用。 整個材料說明，經(jīng)濟建設(shè)為南華西街的精神文明建設(shè)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，而精神文明又為南華西街帶來巨大的物質(zhì)財富，全面體現(xiàn)了物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系。,作業(yè)： 材料一：我國GDP約占世界的4，消耗的資源占世界的25以上。人均GDP排名世界100多位，遠遠低于世界平均水平。 材料二：北京奧組委重申了“節(jié)儉辦奧運”的方針，強調(diào)在現(xiàn)有條件下，少花錢、多辦事、辦好事。對奧運會主賽場國家體育場工程“鳥巢”進行“瘦身”，工程造價從38.9億元，縮減到現(xiàn)在的23億