1、你從哪里來的？ 什么？ 人從何而來，中國人說俗說天開，沒有人民，女媧折騰黃土人，第一課人類的形成，第一單元人類文明的開始，西方人說神是： ”“這是一個(gè)很好的例子。” 有光。 圣經(jīng)推測，神按照自己的形象創(chuàng)造人的圣經(jīng)，外星人創(chuàng)造人，達(dá)爾文進(jìn)化論達(dá)爾文推測人類是從類人猿的遠(yuǎn)祖進(jìn)化而來的。 物種的起源、猿人、大猩猩的基因和人類有98多個(gè)相同，它和我們有著共同的祖先，面對科學(xué)，接受現(xiàn)實(shí)吧，猿人、進(jìn)化、人類到底是如何出現(xiàn)的呢？ 一、人類的出現(xiàn)、一.人類起源的發(fā)展過程中的三個(gè)基本階段：“猿類”、“完全形成的人”、“形成中的人”、“人類祖母”露西；(1)形成中的人南方猿人科學(xué)家是20多歲的女性，生活在320萬

2、年前，重約54公斤，身高1.07米左右，兒童科學(xué)家給她取名叫露西，妹妹，我們兩個(gè)談?wù)劙桑?想得漂亮，看你的“猿”的樣子，我們現(xiàn)在和你不同，我們現(xiàn)在是“人”，正在形成中的人南方猿人，為什么你是“人”？ 猴子是怎么從猴子變成人類的呢？ 是什么在其中起了決定性的作用？ 思考：起來！ 不想成為猴子的猴子們?nèi)祟悓W(xué)家大部分都同意直立行走是人類進(jìn)化過程中的決定性一步。 約2000萬年前，直立行走，生理上，直立使脊柱逐漸發(fā)展成s形彎曲，上半身重心向后移動(dòng)，全身重心向下移動(dòng)，保證步行和活動(dòng)穩(wěn)定性的直立使胸廓向兩側(cè)發(fā)展，使胸腔擴(kuò)大，上肢活動(dòng)更加自由，直立也使喉頭的聲道角變小，發(fā)音器官變大所以，兩足行走的猴子都是“

3、人”，按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，世界上很多人類學(xué)家都承認(rèn)現(xiàn)在已知的科學(xué)家第一個(gè)成員是南方猿人。 人類學(xué)家的研究，南方猿人的生活形象圖，非洲，美，大陸，(2)完全形成的人，坦桑尼亞的奧都威峽谷“能人”，初期猿人，完全形成的人，晚期猿人，北京人的頭蓋骨和頭部復(fù)原像，完全形成的人，晚期猿人和智人頭骨的比較，晚期智人，山頂洞人爪哇人、北京人、尼安德特人、克羅馬農(nóng)民、初期猿人、晚期猿人、初期智人佛克羅馬農(nóng)人、中國山頂洞人、一、人類的出現(xiàn)： (2)完全形成的人、初期猿人(“能人”)、末期猿人Michael Jordan、黃色人種、黑色人種、白人、世界三大人種：黃色人種、黑色人種、白人、“人種”的形成、白人人種的黑色人

4、種的差異是不同的自然地理環(huán)境等多種因素長期影響的結(jié)果。 人種差異，黃色人種，白人，黑人種，淡黃，黑直，扁平，少，顏色淺，波狀，鼻子高的嘴唇薄，多，黑，卷曲，嘴唇厚，少，東亞，東南亞，西伯利亞黃色人種、白色人種、黑色人種、亞洲、北美洲、南美洲、歐洲、非洲、大洋洲、南極、2，你認(rèn)為引起人種差異的主要原因是什么，不同的自然地理環(huán)境等許多因素長期影響的結(jié)果，1955年12月1日，美國的洛薩帕克斯這個(gè)黑色1960年1月31日，在美國北卡羅來納州，一名叫約瑟夫邁克的黑人大學(xué)生來連鎖酒吧買酒被拒絕。 理由是“我們不為黑人服務(wù)”。 閱讀歷史：我有一個(gè)夢想。 美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者，馬丁路德金，

5、我夢想有一天，我的孩子不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣在他們的國家生活。 有一天，所有的黑人男孩和女孩都?jí)粝胫兹四泻⒑团⒎珠_血統(tǒng)，攜手前進(jìn)。 我有夢想。 夢想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。 馬丁路德金，奧巴馬，2009年，美國第一位黑人總統(tǒng)奧巴馬就任演說：在美國的土地上，無論是年輕人、老人還是窮人都有富人。黑人、白人、西班牙裔、亞裔、美國原住民、殘疾人、健康者都發(fā)布相同的信息1963年馬丁路德金的萩名演說，有1964年讓美國議會(huì)宣布種族隔離和歧視政策為違法政策的夢想。 種族有優(yōu)劣嗎？ 動(dòng)動(dòng)腦筋，沒有！ 各人種只有外表上的差異，沒有智力高低、人種優(yōu)劣的區(qū)別。 種族歧視是絕對沒有道理的反文明行為。 1 .

6、人類社會(huì)歷史開始后，最初經(jīng)歷的是什么樣的社會(huì)(原始社會(huì))，2 .在原始社會(huì)的初期，人們?yōu)槭裁匆w居住生活，(生產(chǎn)力下降，物質(zhì)匱乏)，動(dòng)腦筋，氏族，是由同一祖先的親屬關(guān)系聯(lián)起來的社會(huì)集體，是使用公共工具氏族的三大特征：血緣、公有、平等。 氏族社會(huì)、血緣、公有、平等、二、氏族社會(huì)：由血緣關(guān)系形成的集團(tuán)、三、劃分階段：母系氏族和父系氏族、一、概念：二、特征：母系氏族社會(huì)有什么特色？ 母系氏族：女性只知道在生產(chǎn)和生活中處于支配地位的那個(gè)母親，不知道那個(gè)父親的財(cái)產(chǎn)被公開了。 外：古希臘神話的大地女神卡亞的故事中：山頂洞人半坡氏族、河姆渡氏族、女媧造人的傳說、歸納：亂婚族內(nèi)群婚族外群婚對偶、(猿人)、(

7、初期智人)、(晚期智人)、麗江東北300公里以外的寧蒗彝族自治縣永寧區(qū)，掩飾著燦爛的光輝水面海拔2685米，平均水深4米，最深處達(dá)90米，是云南省第二深水湖。 瀘薇湖周圍有沉重的山坡，一年有三個(gè)多月的積雪期。 森林資源豐富，山青，空氣清新，景色迷人，瀘薇湖被當(dāng)?shù)氐哪忓N人稱為“母沽”。 也被稱為“蓬萊仙境”。 瀘沽湖風(fēng)景優(yōu)美，碧波蕩漾，青山四合。 皮劃艇是湖區(qū)主要的交通工具。 瀘薇湖畔住著摩梭人，至今還保留著母系社會(huì)的生活方式，男人不娶媳婦，女人不娶媳婦，各自住在母親家，建立偶居婚姻關(guān)系，獨(dú)特的“阿注”(意思是朋友和伙伴)婚姻習(xí)慣在國內(nèi)各民族都是罕見的。 被稱為“不可思議的母系王國”。奇怪的母系王國，例如外：古希臘神話愛麗絲特的故事中：大文口文化的中晚期，歸納：父系氏族有什么特征父系氏族：知其母，其父男占主導(dǎo)地位的后期出現(xiàn)財(cái)產(chǎn)私有，父系氏族的社會(huì)再次發(fā)展國家生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)品剩馀的佗私有制發(fā)生階級(jí)是國家發(fā)生、母系氏族和父系氏族、女性、男性、采集業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、群婚“只知其母，不知其父”、安定“其母也知其父”、公有制、公有制后期出現(xiàn)私有制的母系氏族時(shí)期父系氏族公社后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)私有制和奴隸制，原始社會(huì)開始解體。 母系氏族向父系氏族發(fā)展起決定作用的因素是什么？生產(chǎn)力的發(fā)展，原始社會(huì)是如