1、語文教師的文化積淀,四川大學教授謝謙,短亭長亭。 網(wǎng)址： 網(wǎng)名：謝不謙 主題：以出世的精神，做入世的事業(yè)。,我的天涯博客,推薦自己的一部書,國學詞典，謝謙編著，中國人民大學出版社，2007年初版，2011年新版。 北京劉蘇里：神氣、骨氣、傲氣，讓捧讀者覺得是“天兵天將”之書，是活書，是大書，偉大的書。,演講要點,第一、自尊自重 第二、觀念更新 第三、學術與人生打成一片,女怕嫁錯郎，男怕入錯行。 人各有長：自己設計自己。 選擇專業(yè)就是選擇一種生活方式。 自尊自重：對自己的專業(yè)不自輕自賤。 孔子：人能弘道，非道弘人。,第一、自尊自重,誤禁蒼生是語文？ 數(shù)學家李邦河院士：把外語請下神壇，與奧數(shù)絕緣。

2、 哈佛通識教育與我國高校的教育改革。 孔子：君子不器。,教師不是“人類靈魂的工程師”。 古語：“一日為師，終身為父?！本窠谈?。見天涯博文好父親不如好老師。 語文不是科學，而是人文。 科學真理與人文智慧。 人不能僅僅靠真理而活著。,語文不僅僅是工具，更是人文智慧。 哈佛女校長清華演講：“大學之道，在照亮人性的光輝。” 儒家經(jīng)典大學：“大學之道，在明明德。” 明德：人性中與人俱來的善根。如惻隱之心（仁），羞恥之心（義），辭讓之心（禮），是非之心（智）。,第二、觀念更新,對本民族的歷史文化遺產(chǎn)，包括語言文學，應懷有溫情與敬意。 “民族自虐”與“弱者政策” 林語堂吾國吾民生活的藝術 朱謙之中國哲學對

3、歐洲的影響 鄧嗣禹中國科舉制度西傳考 阮煒文明的表現(xiàn),對中國社會分期的誤讀。 以“封建社會”為例。 封建的本義：封土建侯。 而秦漢以后，郡縣制，中央集權，帝制時代，大一統(tǒng)帝國。 馬克思：亞細亞方式。,貼“封建”標簽：對古典文學的誤讀。 以孔子的歷史定位為例：封建思想家？ 以孔雀東南飛為例：封建禮教的悲劇？ 以牡丹亭為例：反封建禮教？ 以紅樓夢為例：封建社會的挽歌？,關于文言文與白話文,世界奇跡：漢字作為表意文字的優(yōu)點。 古文即文言？ 兩種書寫系統(tǒng)：雅文學與俗文學。 與西方的拉丁文比較。,第三，學術與人生打成一片,語文是人文，若與人生脫離，即成死文字、死學問。 以我為本科生講授的文化素質(zhì)課為例。 “中國詩歌藝術”、“儒學與中國文化”。,“中國詩歌藝術”：精神生活方式、詩意棲居等。 “儒學與中國文化”：文化自覺與文化認同。 文化的定義：行為（生活）方式與價值系統(tǒng)。,人性善是一種信仰，人性惡也是一種信仰。 孝道中的生命意義：父母兒女互為精神家園。 儒道互補：既做人生的加