1、艾江南賦序鑒賞，作者傳，于鑫(513581)字子山，南陽新野(今河南)人。年輕，敏感，勤奮，精通歷史，善于吟誦。他的父親于建武出生于梁代，是當(dāng)代名人。這封信是由年僅15歲的昭明王子的東宮宣讀的。19歲時(shí)，他在簡文帝開文德省獲得學(xué)士學(xué)位，于欣和徐玲都當(dāng)選。信和玲才互相學(xué)習(xí)，并同等重視文字。“那時(shí)，我落后了，我在競(jìng)爭(zhēng)模型。每篇文章都發(fā)表了，而且總是被告知。”(北方史傳)形成了一種新的詩體，即所謂的“余旭體”。侯景陷入混亂，奉命派他的部隊(duì)到朱雀船(現(xiàn)在的南京朱雀橋)，看著敵人，一路跑到江陵。梁在江陵繼位后，被任命為右衛(wèi)將軍，取名吳康侯。它可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，標(biāo)志是42歲的西魏離開，從此生活在北方。

2、施立在西魏和北周時(shí)期，從古代的官員到將領(lǐng)，與政府的開放是一樣的三個(gè)部門，這也叫余開復(fù)。雖然他留在北方后地位很高，但他總是想起他的故國，他的風(fēng)格從早期的輕松華麗變成了蓬勃和沮喪。悼江南、詠懷詩是其中的代表。這里有玉子山的收藏品。解與創(chuàng)作的主題，據(jù)北史傳記載，庾信留在了北方，“雖然他的立場(chǎng)是明顯的，他常常想到農(nóng)村的風(fēng)俗，但他悼念江南的傅使他的意思是這樣的”?！暗磕罱稀币辉~來源于“靈魂歸來悼念江南”。前言概括了全福的主題，闡明了“窮人要履行諾言，勞動(dòng)者必須歌唱自己的事”的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。這些作品概括了梁代由盛至衰的歷史，凝聚了對(duì)舊國家和人民被劫的悲痛。他們具有史詩般的規(guī)模和氣魄，在詞、賦乃至整個(gè)文學(xué)發(fā)展

3、史上占有重要地位。對(duì)他們情感的綜合分析表明，南北朝文學(xué)史屬于鄉(xiāng)風(fēng)思想，鄉(xiāng)風(fēng)思想包括亡國之痛和游歷之憂，二者是內(nèi)在矛盾和痛苦的結(jié)合。余馨自言自語道：“沒有悲傷的話，但悲傷是最主要的?！眹@氣恨，擔(dān)心自己的生活經(jīng)歷。我們認(rèn)為，余馨所表達(dá)的情感不能僅僅用亡國之痛和仇恨來概括。悼江南賦是賦史上的名篇，自初唐庾信撰寫以來，一直被認(rèn)為是庾信一千多年來關(guān)于湘官思想的代表作。陸同群曾在庾信的傳記中指出，賦的主題不是鄉(xiāng)村風(fēng)俗的思想，而是北周時(shí)期的求職。杜甫的五首詠史詩：余馨的一生是最凄涼的，在他的暮年，他的詩攪動(dòng)了大地的江河與隘口。余馨的文章在晚年更為成熟，他的筆高超而渾厚，如潮水一般，揮灑自如。四庫全書總目錄是

4、指“北移后的久遠(yuǎn)經(jīng)歷和淵博知識(shí)”。你所做的一切都是由中國的現(xiàn)實(shí)支持的，包括愛情和文學(xué)。在黃色對(duì)話中，你可以自由呼吸，自由變化?！?。倪謙：紫山入關(guān)后，文章中有一股悲苦之流，這并不是唯一的。林樹春覺齋的論斷：如果紫山悼念江南傅，那就不叫傅，而應(yīng)該看作是故國大夫的血和淚。錢鐘書的談藝術(shù)記載：萬物皆抒情，詞遠(yuǎn)寄，這是一股屈體，不是荀卿直接指向的遺物，而是一種可憐的狀態(tài)。早制造許多麻煩，晚制造好運(yùn)，使它清晰而美麗，使它清晰而泥濘，并使它在你的頭腦中流動(dòng)；貧窮然后工作，變老變好。開頭一段概括了在作者命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上發(fā)生的兩次偉大的亡國事件。”廣東建于年間，即亥月，盜賊分贓，金陵潰敗作序是余馨在絕望中為自己尋

5、找的最后一點(diǎn)安慰，也是蕭瑟人生中唯一的亮點(diǎn)，是他在對(duì)死亡的恐懼中找到生存的理由。模仿桓譚、杜預(yù)、潘岳、陸機(jī)等人，彌補(bǔ)了屈辱家庭和失去家門的不幸。名門望族之后，卻生于亂世，身為一個(gè)失職的官員，沒有門而救國，這是祖先的恥辱。于欣絕望地轉(zhuǎn)向詩歌，描述他的家庭風(fēng)格，用他祖先的榮耀來照亮他羞慚的臉；陳先德認(rèn)為他會(huì)對(duì)祖先的罪行做出一些補(bǔ)償。這就是制作賦的原因?！八皇菦]有危險(xiǎn)和苦難的文字，而是以悲傷為主要焦點(diǎn)”，這直接表明全福的目的是關(guān)注悲傷、家和國家。梳理文字，“世界的未來是什么？將軍一離開，樹就倒了。強(qiáng)者不還錢，風(fēng)是蕭瑟的。京壁風(fēng)柱，被連城欺騙；拿著一本書在一個(gè)水平的順序，拿著一個(gè)珠板是不確定的。鐘義

6、軍進(jìn)了南關(guān)監(jiān)獄，季孫行人留在西河亭。沈的土地是第一個(gè)被打破的；蔡的眼淚都流盡了，再加上鮮血前六句使用了馮異和荊軻，導(dǎo)致了西魏的興起。于是，藺相如回到趙、聯(lián)盟的故事就被顛倒了。自殘的使命并不古老，但回家的路是空靈的，他只能是一個(gè)戴著南方王冠的楚人，就像一個(gè)紳士的鐘毅；與一樣，一個(gè)行人，在西河的另一個(gè)大廳里呆著是悲慘的，這不亞于當(dāng)沈要求秦出兵，他的頭破了；當(dāng)蔡威公國在流血中死去時(shí)，它也沒有流下眼淚?！搬烎~平臺(tái)移動(dòng)柳樹，這是玉關(guān)沒有預(yù)料到的；華亭和合，可以聽到河橋?！边@四個(gè)句子是看不見的，因?yàn)樗麄兛床灰娽烎~平臺(tái)，也聞不到華亭鶴。這個(gè)關(guān)于忠臣、良將、義士的古老故事，充滿了作者對(duì)功勛的絕望、對(duì)官職的無奈

7、、對(duì)故國的忠誠以及難以歸鄉(xiāng)的復(fù)雜情感?，F(xiàn)在可以看出他在黃昏時(shí)傷心欲絕。最后一段哀嘆梁王朝的腐敗和滅亡?！皩O策以天下為三分，所有人才都是一個(gè)旅；項(xiàng)所利用的蔣東之子，只有八千人；因此，這是分裂山川，扼殺整個(gè)世界。有一百萬正直的老師曾經(jīng)卷起他們的盔甲，砍倒山川嗎？江淮崖岸無障，亭壁無障?！彪S著孫策、項(xiàng)羽的崛起，他們以很少的兵力就能分山分水，分而治之，這與梁朝百萬大軍被擊潰，西魏進(jìn)兵殺草毀木等平民的事實(shí)形成了鮮明的對(duì)比。它不僅使文壇風(fēng)云起起落落，而且講述過去的故事，諷刺現(xiàn)在，暗含著對(duì)梁代腐敗的怯懦譴責(zé)?！吧剿耍麄兌加形ｋU(xiǎn)；春秋反復(fù)，必有悲傷離去。上帝的意志使人們感到悲傷?！惫P者認(rèn)為梁之死既是上帝的

8、行為，也是人的行為。雖然沒有天命論思想，但他也意識(shí)到這是梁代文人的腐朽，導(dǎo)致了必然的亡國悲劇。文本梳理，修辭特色，“右”調(diào)節(jié)奏強(qiáng)調(diào)平與相對(duì)；句子在意義上是相對(duì)的。語言應(yīng)該是正確的，事情也應(yīng)該是正確的。言語容易，事情難；反對(duì)是最好的，但反對(duì)是最壞的。庾信生活在駢文繁盛的南北朝時(shí)期，悼江南賦序全文是用駢文寫成的。前人用莊子的大拇指?jìng)骱偷恼f文解字來比較說文解字和三的不同之處，在于駢文“四六拘于耳”。至于“它的意圖的措辭，就像散文一樣有趣。”至于所謂的“拘留權(quán)”，有判決權(quán)、事權(quán)等等。根據(jù)庾信的序言，由于敘述是用來“記話”的，更強(qiáng)調(diào)的是“把事情辦好”，如序言中說：“當(dāng)將軍去，葛炎很遠(yuǎn)，悲傷不會(huì)弄巧成拙；

9、楚老相見，泣將?？帜仙街辏鼍毲赝?；讓東海之濱有一頓飯和一周的食物。徘徊在亭子下，徘徊在高橋。楚歌不是用來取樂的，魯酒不是用來忘憂的。文筆藝術(shù)系統(tǒng)宏大，線索眾多，感情深厚，集敘事、議論、抒情于一體，是古代賦作品中罕見的。藝術(shù)特色：以“悲”為主調(diào)，充滿情感，文學(xué)流動(dòng)緩慢；這種表達(dá)是用典故來表達(dá)的，這些典故自然而模糊，沒有痕跡；雙重工作穩(wěn)定但不枯燥，鼓勵(lì)用詞，筆畫是垂直和水平的。其文風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而略松，文筆流暢而感人，忠實(shí)地記錄了歷史的真相，故被稱為“賦史”。這些話是真實(shí)的，悲傷的，深刻的?！颈腺x及其歷史影響概述】悲江南賦以自己的經(jīng)歷為線索，講述了梁王朝的興衰過程、朝廷的衰敗與無能、后景的混亂以及江陵之亂的前因后果，悲嘆了個(gè)人的人生經(jīng)歷，體現(xiàn)了對(duì)舊國舊民劫難的悲憫，具有史詩性。全文以駢文寫成，典故常常被用來比喻時(shí)代，表達(dá)自己的苦悶，這反映了庾信在辭賦和駢文創(chuàng)作上的特點(diǎn)，以及文章沉重的風(fēng)格。這很難理解，這意味著有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這些話是真實(shí)的，悲傷的，深刻的。