1、黯然銷魂者，唯別而已 矣 。 江淹別賦,昔我往矣，楊柳依依,多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié),勸 君 更 盡 一 杯 酒,西 出 陽 關(guān) 無 故 人,一、戲曲，以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術(shù)。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、近現(xiàn)代京劇和各種地方戲。,文學常識介紹,戲劇語言，由曲詞、賓白、科范三部分組成 曲詞，是劇中人物的唱詞； 賓白，是劇中人物的說白； 科范，是劇中關(guān)于動作、表情和音響效果的舞臺指示，簡稱“科”。,二、元曲：散曲（小令與套數(shù)）和雜劇。 元雜劇，是一種把歌唱、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)形式。 分旦本

2、（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種。角色有末（男角）、外末（老年男子）旦（女角）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、凈（花臉）、丑（小花臉）等。,元雜劇代表作家： 關(guān)漢卿，著有竇娥冤望江亭救風塵單刀會等。奠基人。 王實甫，著有西廂記 元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠 白樸 鄭光祖 明清傳奇：傳奇劇是明清的主要戲曲樣式。 湯顯祖，明代戲劇作家，著有牡丹亭 孔尚任，清代戲劇作家，著有桃花扇 洪昇， 清代戲劇作家，著有長生殿,新雜劇，舊傳奇， 西廂記天下奪魁。 賈仲明續(xù)編錄鬼簿,王實甫和西廂記,第六才子書 金圣嘆,在山西省永濟市城西十二華里（即古蒲州城東五華里）的峨嵋?guī)X有一座古寺，稱為普救寺。它始建于隋

3、，擴建于唐；后雖曾毀于地震、大火，但都得到不同程度的修復；特別是1958年以來，更按原貌重修，今已成為山西省著名的旅游景點之一。人們對這座古寺之所以如此關(guān)注，就因為家喻戶曉的古典戲曲名著西廂記的故事發(fā)生在這里。,故事起源,西廂記是元雜劇的“壓卷”之作，是中國古典戲曲的典范作品。它的故事題材取自 公元九世紀唐人當鶯鶯傳故事流傳了四百年左右的時候，即金代章宗時，說唱家董解元寫成了 西廂記諸宮調(diào) （后人習慣稱之為董西廂），使崔、張戀愛故事以全新的面貌出現(xiàn)在中國文學史上，成為王實甫雜劇西廂記(為便于區(qū)別，也有人稱作王西廂)的基礎(chǔ)。 從三千言的傳奇文鶯鶯傳變化到五萬言的諸宮調(diào)董西廂，故事的內(nèi)容、格局、人

4、物、情景都發(fā)生了極大的變化。,元稹的傳奇鶯鶯傳(亦名會真記)。,西廂記諸宮調(diào),理清劇情結(jié)構(gòu) 第一部分（“夫人、長老上”“索與我恓恓惶惶的寄”）： 。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。 第二部分（“做到見夫人科”“專聽春雷第一聲”）： 。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人分別時痛苦而又無奈的心情。,趕赴長亭,長亭餞別,第三部分（“四邊靜霎時間杯盤狼藉”“收尾”）： 這部分主要寫的是鶯鶯對張生的囑咐和分手后的場景。,臨別叮囑,夫妻分別,字詞,驄 釧 靨 揾 珙 醅 賡 諗,棲 冷 檻 霎 恓惶 梵 喁喁 經(jīng)懺,Cng馬,Chun鐲子,Y酒窩,Wn擦,Gng美玉,Pi酒,Gng續(xù)，酬和,Shn知道,q,lng

5、,jin,sh,q,fn,yng,Chn懺悔,新雜劇，舊傳奇，西廂記天下奪魁！,“王實甫，名德信，元易州定興人。約生于1255一1260年，曾作過某地縣宮，聲譽很好。后來升任陜西行臺監(jiān)察御史，由于和臺臣易不和，40多歲就棄官不做了。他在棄官后不久就完成了不朽的劇作西廂記。在60歲時，他用散曲套數(shù)描寫他退隱后的生活。生活頗為優(yōu)裕，詩酒琴棋，笑做林泉，但在恬靜淡泊的情懷深處，蘊藏著久難平復的政治創(chuàng)傷。”“卒年約在1336一1337年問?！?西廂記，必須掃地讀之。 掃地讀之者，不得存一點 塵于胸中也。 西廂記，必須焚香讀之。 焚香讀之者，致其恭敬， 以期鬼神之通之也。 西廂記，必須對雪讀之。 對雪讀

6、之，資其潔清也。 西廂記，必須對花讀之。 對花讀之者，助其娟麗也。 金圣嘆貫華堂第六才子書,四、西廂記情節(jié)介紹： 寫張生與崔鶯鶯這一對有 情人沖破困阻終成眷屬的 故事。,具體情節(jié)介紹見課文注釋,劇情簡介 第一本：張君瑞鬧道場雜劇 楔子 第一折 第二折 第三折 第四折 第二本：崔鶯鶯夜聽琴雜劇 楔子 第一折 第二折 第三折 第四折 第五折 第三本：張君瑞害相思雜劇 楔子 第一折 第二折 第三折 第四折 第四本：草橋店夢鶯鶯雜劇 楔子 第一折 第二折 第三折 第四折 第五本：張君瑞慶團圓雜劇 楔子 第一折 第二折 第三折 第四折,佛殿相逢：唐貞元年間，“上朝取應”的洛陽才子張君瑞于河中府(今山西永

7、濟)普救寺佛殿偶逢相國崔玨(已故)千金崔鶯鶯。鶯鶯“眼角兒留情”，“回顧覷”，張生“怎當他臨去秋波那一轉(zhuǎn)”，遂借“塔院側(cè)邊西廂一間房”住下“溫習經(jīng)史”。,紅娘傳書：張生托紅娘傳書，“相思恨轉(zhuǎn)添，漫把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，虛譽何須奉?莫負月華明，且憐花影重?！北磉_了亟盼與鶯鶯月下相會之意。,月夜聽琴：孫飛虎兵圍普救寺欲得崔鶯鶯，張生修書，召白馬將軍杜確解圍。老夫人許親復賴婚，張生深夜彈琴作歌，詞衷意切，令鶯鶯“芳心自懂”情難禁。,鶯鶯復書：“待月西廂下，迎風戶半開；隔墻花影動，疑是玉人來?！睆埳缂s跳墻莽撞而入，卻遭鶯鶯羞辱，怏怏而去。,崔張成婚：張生染病，鶯鶯放心不下，托

8、紅娘問湯藥，傳情詩：“休將閑事苦縈懷，取決摧殘?zhí)熨x才。不意當時完妾命，豈防今日作君災?仰圖厚德難從札，謹奉新詩可當媒。寄語高唐休詠賦，令宵端的云雨來?！笔且梗L鶯沖被封建禮教束縛，邁出決定性一步：與張生私下成婚。,碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。,赴亭惜別,但得一個并頭蓮， 煞強如狀元及第,長亭餞別,殘照離別,離別愁思,夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶,悲歡聚散一杯酒， 南北東西萬里程。,長亭送別,三讀 三思 第一遍： A、讀字 B、運用工具書，結(jié)合課文注釋，掃除文字障礙。 第二遍： A、讀意 B、理清文意，抓住“送別”二字，分析文中寫了幾個場面？ 第三遍： A、讀

9、情 B、本文在誦讀時，應把握怎樣的感情基調(diào)？,賞析【端正好】中的景物描寫,（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點染，就達到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！,（2）一個染字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的?！白怼弊郑葘懗隽藯髁值纳?，更賦予了在離愁

10、的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達到情景交融的藝術(shù)境界。,【端正好】 碧云天， 黃花地， 西風緊， 北雁南飛。 曉來誰染霜林醉？ 總是離人淚。,賞析【端正好 】: 選取了哪些景物？此處的景物描寫有何作用？用到了什么手法？你認為“曉來誰染霜林醉”這一句中哪個字用得最好，為什么？,情景交融 詩情畫意,碧云天 黃花地 西風緊 北雁南飛 曉來霜林醉,意境,凄美悲涼,空間廣闊色彩斑斕,染,離人淚,情,悲傷憂愁,景物（意象的選擇）,作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑的心情。,一切景語皆情語,通曉流暢和秀麗華美相

11、統(tǒng)一，詩意濃郁，哀愁綿長，堪稱“情景交融”的元曲絕唱：,一、意象的組合 典雅華美 ：,二、情感的抒發(fā) 委婉含蓄：,三、動詞的運用 恰到好處 ：,端正好一曲，前四句，一句一景，點染了一幅 空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍天白云，黃花 滿地，西風凄緊，北雁南飛，霜林染紅。,前四句，以具有深秋時節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯 為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問 自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心中， 經(jīng)霜 的樹林是被她的離情感動而變紅的。,一個“染”字，不但寫出了景物色彩的遽然變化，而且 溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的 離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。,王實甫之詞，如花間美

12、人。鋪敘委婉，深得騷人之趣， 極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。 朱勸太和正音譜,“碧云天，黃花地”，來自范仲淹的蘇幕遮 碧云天，黃葉地，秋色連波波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。,對正宮端正好一曲分析不正確的一項是：A通過鶯鶯對暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。B藍天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們在凄緊的西風中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。C“曉來”兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，構(gòu)成一種“無我之境”。D“染”、“醉”二字，不僅把外射的感

13、受化為具有動態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。,題目檢測,答案：C。,“曉來”兩句應為“有我之境”。王國維人間詞話云“有我之境，物皆著我之顏色”“無我之境，不知何者為我，何者為物”。該句有主觀色彩當為“有我之境”。,碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。,赴亭惜別,【滾繡球】 恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍 的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知 ？,賞析【滾繡球】: 選取了哪些

14、意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？這支曲子運用了哪些藝術(shù)手法，其藝術(shù)效果如何,柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車兒,恨 怨,情景交融、 對偶、夸張,滾繡球,1、恨歸去得疾 2、恨不倩疏林掛住 斜暉 3、此恨誰知,直抒胸臆,由情及景,為伊消得人憔悴 依戀惜別,【滾繡球】一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。,夸張手法的使用： “松了金釧，減了玉肌”表現(xiàn)了在感情的折磨下的鶯鶯身心交瘁。,松了金釧，減了玉肌,4.叨叨令中采用了什么修辭手法？幾個疊詞？這種手法和這些疊詞的運用有何藝術(shù)效果？

15、,排比、反復手法；五個疊詞；排比、反復和疊詞的運用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。,分析第二部分 從夫人的說話來看，她是怎樣一個人？,提示：貪圖富貴權(quán)勢的勢利的貴族。,【脫布衫】描寫出一幅什么樣的圖畫？,黃葉衰草圖：颯颯秋風、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。,2. 脫布衫中的環(huán)境描寫有何作用？,提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。,.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩句所表情意手法相同？,提示：夸張手法，意思是說因為離愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”同。,“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思

16、想感情？,提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。,5.滿庭芳中用了幾個典故？其在文中的作用是什么？,提示：運用孟光獻飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的體貼之心；運用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對張生的愛之深切。,武昌北山有石如人立，名望夫石。相傳古有貞婦，其父從軍遠戍，她佇立北山，期待丈夫歸來，日久化為此石。 后用以指妻子盼夫歸的深情。 對于千百年來人們不停頌揚的這類貞婦形象，現(xiàn)代詩人舒婷寫下了這樣的詩句“與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”，以此張揚女性的個體生命價值。,6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？,提示：范仲淹蘇幕遮： 黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留

17、人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。,7.“蝸角虛名，蠅頭微利” 此處的典故表明了怎樣的意思？,提示：表明了對功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。,賞析【幺篇】【滿庭芳】【朝天子】三支曲子，探討鶯鶯唱詞中的怨情。,【幺篇】怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來兩人耳鬢廝磨的恩愛生活。 【滿庭芳】怨供食太急，子母們當回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。 【朝天子】怨美酒無味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”。,分析第三部分 1.夫妻贈詩表現(xiàn)了二人怎樣的心情？,提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼

18、。,2. 怎樣理解耍孩兒中的典故？,提示：“紅淚”借王嘉拾遺記的典故，司馬青衫借白居易琵琶行的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。,問：若把“未飲心先醉”改為“未飲心如醉”，表達效果上有何不同？,耍孩兒,參考：該句化用了柳永訴衷情近詞中“未飲心如醉”一句，一字之易，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時的極端愁苦。,對 耍孩兒 一曲分析不正確的一項是：,A司馬青衫系用典，出自白居易琶琵行中江州司馬青衫濕一句；B伯勞東去燕西飛亦系用典，化用了樂府詩東飛伯勞歌中的詩句；C雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯句是借酒澆愁，及時行樂的表現(xiàn)；D

19、眼中流血，心內(nèi)成灰，這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表現(xiàn)。,答案：C 應為借酒餞行，非為及時行樂。,3. 五煞表明了主人公怎樣的心情？,提示：對張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。,品二煞情感,試從【二煞】中找出一個詞來描繪鶯鶯離別之時的心理，并加以分析。,怕。怕“停妻再娶”；怕“金榜無名誓不歸”。 鶯鶯的擔心在男尊女卑的封建社會是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的。從這里我們可以看到鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時代局限性：鶯鶯的倔強表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運的痛苦。,三、

20、一煞寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、 “夕陽”、“煙靄”四種意象。試回憶唐詩宋詞中 用這些意象寫“愁”的名句。,青山： 古道： 夕陽： 煙靄：,行人無限秋風思，隔水青山似故鄉(xiāng)。（戴叔倫題稚川山水） 兩岸青山相送迎，誰知離別情？（林逋長相思吳山青）,古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠秋思）,勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維送元二使安西）,斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村。（秦觀滿庭芳）,日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔灝黃鶴樓）,念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永雨霖鈴）,【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面，和【端正好

21、】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。,”夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶“，“無聲”和“有聲”相映襯，更加烘托出當時環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。,這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，形象地渲染了送別的氣氛。,比較端正好和一煞兩支曲子的異同。,長亭送別一煞 改寫（1）,青山 你為什么阻隔了送行的目光 疏林 怎么這般無情， 四周升起的暮靄 遮住你遠行的背影 夕陽的古道 吹刮著讓人心痛的寂靜 莫非是馬兒也不忍分離 才發(fā)出陣陣的嘶鳴 恍惚間 我聽到你歸來時馬啼的聲音 為你送行 在這秋風中 在這十里長亭。,長亭送別一煞 改寫（2）,青山你為何擋住去路是在挽留誰呢蒼翠的樹林呀你為何如此憔悴 傍晚的云

22、氣 為何要急于揮灑你的身影 小道伴著落日沉靜秋風撫過農(nóng)田偶爾聽見馬蹄聲飛揚 將離去的車兒定格,下列對一煞一曲的分析不正確的一項是：,A夕陽一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當歸之時，而今卻揮袂遠別，人何以堪!B一個古字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多潛臺詞，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。C無人語三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸的孤獨感和無處可訴的痛苦心理。D來時一句，直抒胸臆，表現(xiàn)鶯鶯留戀美景，留戀情人的情懷。,長亭送別最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主虞美人中的“問君能有幾多愁，恰似一江

23、春水向東流”，秦觀江城子中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照武陵春中“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，試說出這樣寫的好處。,將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。,“四圍山色中，一鞭殘照里”中的“一鞭”指的是（ ）,收尾,.夕陽一抹.遠看，四圍之山成一線,.張生于煙靄殘照中揚鞭遠去 .殘照中的一條古道,參考:C。,分析雜劇的主題和藝術(shù)特點。全折突出刻畫了鶯鶯什么性格特征？,突出刻畫了鶯鶯的叛逆?zhèn)€性。 在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，

24、臨別時不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來”； 她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你停妻再娶妻”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對愛情的執(zhí)著。,情感,離愁別恨,送別途中,長亭餞別,臨別叮囑,惜別目送,愁別離,怨功名,念羈旅,憂重娶,西廂記和以前的西廂記諸宮調(diào)等相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。,首先，西廂記歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產(chǎn)和權(quán)勢為條件的擇偶標準的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此

25、對才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。,其次，崔鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應試，得中之后，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長亭送別時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認為“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候。西廂記雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。,雙玉讀曲,寶玉正踟躕chch間，只聽背后有人說道：“你在這里做什么？”寶玉一回頭，卻是黛玉來了黛玉道“什么書？”寶玉見問，慌的藏了，便說道：“不過是中庸、大學?！摈煊竦溃骸澳阌衷谖腋芭?。趁早兒給我瞧瞧，好處多著呢！”寶玉道：“妹妹，要論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴人。真是好文章！你要看了，連飯也不想吃呢！”一面說，一面遞過去。黛玉把花具放下，接書來瞧。從頭看去，越看越愛，不一頓飯時，己看了好幾出了。但覺詞句警人，余香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還默默記誦。,西廂記在他倆心中引起的強烈共鳴，也正是封建時代青年男女的共鳴。難怪封建衛(wèi)道士要視之為“移人性情”的洪水猛獸，明