1、,北魏孝文帝改革,四川教育出版社 七年級(jí) 上冊(cè),課件設(shè)計(jì)：林曉華,第 3 課,義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū),中國(guó)歷史,第四學(xué)習(xí)主題,政權(quán)分立與民族融合,北魏孝文帝改革,魏 蜀 吳,西晉,十六國(guó),東晉,宋、齊、梁、陳,南朝,北朝,歷史連接：,自東晉滅亡以來(lái)，南北朝成為我國(guó)歷史上為數(shù)不 多的南北分裂時(shí)期之一，雖然它的形成使經(jīng)濟(jì)發(fā)展有 所停滯，但由于外族對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治而形成的黃河 流域民族大融合卻是中國(guó)歷史上史無(wú)前例的。,鮮卑族是中國(guó)古代東北的少數(shù)民族之一，世居中國(guó)北方。就是居住在嘎仙洞的拓跋鮮卑部落創(chuàng)建了北魏王朝，成為中華民族歷史上第一個(gè)入主中原的少數(shù)民族。,鮮卑拓跋的改革相當(dāng)成功，北魏政治穩(wěn)定，

2、經(jīng)濟(jì)繁榮，人口劇增，國(guó)際交往頻繁，一派東方大國(guó)強(qiáng)國(guó)的風(fēng)貌。,歷史告訴我們：,嘎仙洞位于呼倫貝爾市鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)西北方向公里處，是鮮卑族人的發(fā)祥地?！案孪伞笔嵌鮽惔赫Z(yǔ)，“獵民之仙”的意思。,尋源：,你知道嗎？,嘎仙洞為拓跋鮮卑祖先長(zhǎng)期居住的石室。洞內(nèi)的文化堆積最深達(dá)1.9米，出土有骨鏃、石鏃、陶器和打制石器，說(shuō)明 洞內(nèi)生活的鮮卑人過(guò)著以打獵為生的原始部落生活。,拓跋鮮卑以前居住在鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)嘎仙洞附近的大鮮卑山，后向西南遷徙，到達(dá)今河套及大青山一帶。拓跋力微首領(lǐng)經(jīng)過(guò)幾十年的征戰(zhàn)，勢(shì)力開(kāi)始強(qiáng)盛，公元258年，東移到今內(nèi)蒙古和林格爾縣附近，鮮卑部落都來(lái)歸服。這樣以拓跋部為首，組成了一個(gè)

3、成分所滅。以拓跋部為首的部落聯(lián)盟也瓦解了。公元386年，前秦政權(quán)滅亡，逃亡在外的拓跋圭乘機(jī)收集拓跋舊部，在牛川（今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南）大會(huì)諸部，即代王位，不久定都盛樂(lè)（內(nèi)蒙古和林格爾縣附近），改稱(chēng)魏王，建魏國(guó)，史稱(chēng)北魏。,鮮卑的興起：,北魏（386-534）建國(guó)之初，征服了不少部落，成為塞北地區(qū)的一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)。北魏的統(tǒng)治地區(qū)曾深入到晉、冀、豫等中原腹地。公元398年，遷都平城（今山西大同市東北），拓跋圭即皇帝位，這就是北魏道武帝。公元493年，北魏遷都洛陽(yáng)。北魏政權(quán)后來(lái)發(fā)展成南北朝時(shí)期代表我國(guó)北方的一個(gè)封建王朝。,北魏的發(fā)展：,平城,洛陽(yáng),看一看：平城、洛陽(yáng)的位置（注意與黃河的關(guān)系）,39

4、8年建都平城,493年遷都至洛陽(yáng),公元471年，拓跋宏即位，稱(chēng)孝文帝。原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，生于467年，卒于499年，他四歲即皇帝位。即位19年時(shí)，馮太后去世，開(kāi)始獨(dú)攬朝政。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響，魏書(shū)說(shuō)他“雅好讀書(shū)，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講，學(xué)不師授，探其精奧才藻富瞻，好為文章，詩(shī)歌銘頌，任興而作，有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字?！?孝 文 帝：,孝文帝改革背景,鮮卑族的興起: 四世紀(jì)后期.,建立北魏,北魏統(tǒng)一黃河流域,439年，北魏統(tǒng)一黃河流域， 結(jié)束了十六國(guó)分裂局面，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北方出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。,原因,影響,北魏定都平城，那

5、里出產(chǎn)的糧食不能滿(mǎn) 足都城眾多人口的需要,平城位置偏北不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治和 學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,洛陽(yáng)獲得發(fā)展和繁榮,為孝文帝進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件,孝文帝遷都,想一想：,孝文帝為什么要遷都？,背景,改革措施,影響：這些措施促進(jìn)了, 年， 族建立的北魏統(tǒng)一黃河流域。 黃河流域民族融合成為趨勢(shì)。,把都城從平城遷至 。 在朝廷中必須使用 ，禁用 ： 官員及家屬必須穿戴 服飾； 將鮮卑族的姓氏改為 姓氏； 鼓勵(lì)鮮卑貴族與 聯(lián)姻； 采用 的官制、律令； 學(xué)習(xí) 的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。,439,鮮卑,洛陽(yáng),漢語(yǔ),鮮卑語(yǔ),漢族,漢族,漢族貴族,漢族,漢族,民族大融合。,北魏孝

6、文帝改革,加速了北方各族的封建化進(jìn)程，,閱讀下列資料，進(jìn)行姓氏探索：,研究性學(xué)習(xí),“元”姓來(lái)源有三：,一是上古商朝時(shí)，有位大史叫元銑，他的子孫便以元為姓；,二是改自拓跋姓，十六國(guó)時(shí)，北魏本姓拓跋，至孝文帝更為元姓；,三是改自玄姓，北宋時(shí)，因?yàn)橼w匡胤的父親叫玄朗，就下令天下凡姓玄的都改成元姓，不能與他父親同姓。,鮮卑姓氏改為漢姓舉例：,元,穆,陸,劉,賀,樓,南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽(yáng)的風(fēng)貌，感慨的說(shuō)：以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的異族風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳,服飾,在今天的日常生活中，漢族和 少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些？,找一找：,漢人最初是席地而座。所謂席地

7、而座即以席為坐。在床、席上跪坐，其實(shí)是一種很不舒服的坐姿；兩席屈折，膝向前，上身的體重全部由臀部擠壓在腿上，下肢極易酸麻，久之還可能變形。所以，一旦屬于高坐具的胡床傳入，很快受到部份漢人的歡迎。胡床最初是一種以繩跳馬連綴木上，可開(kāi)可合，攜帶方便，無(wú)靠背的折疊凳，類(lèi)似今天的馬扎。漢人使用胡床，開(kāi)始只見(jiàn)于軍旅，到了北朝，從宮廷到民間都有人以胡床為坐具。,曹文柱、趙世瑜飄逝的歲月中國(guó)社會(huì)史,你知道嗎？,游牧民族,農(nóng)耕民族,農(nóng)業(yè)生產(chǎn),定居,畜牧業(yè),“胡人漢服”、 “漢人胡服”,黃河流域各民族的大融合：,文化教育,漢,議一議：,北魏孝文帝能在民族融合中起如此重要作用，主要 是因?yàn)樗缒晁艿慕逃?，還是有

8、什么更深刻的原因？,各族人民 長(zhǎng)期接觸,民族融 合趨勢(shì),北魏政 府改革,遷都 洛陽(yáng),改革 措施,促進(jìn)民 族融合,1.北魏孝文帝將都城從平城遷到：,A、長(zhǎng)安 B、許 C、洛陽(yáng) D、殷,2.北魏是下列哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)：,A、羯B、鮮卑C、氐D、匈奴,3.下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革成果的是,加速了北方各族封建化的進(jìn)程 促進(jìn)了北方民族大融合 增強(qiáng)國(guó)家軍事力量 使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 A、B、C、D、,考一考：,主要內(nèi)容：遷都洛陽(yáng) 改用漢語(yǔ) 改穿漢服 改姓漢姓 與漢族聯(lián)姻 采用漢族的官制、律令。 學(xué)習(xí)漢族禮法，尊崇孔子，以 孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。,歷史作用：

9、促進(jìn)了北方各民族的大融合。,4、簡(jiǎn)述北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容和歷史作用,評(píng)一評(píng)：,1、有人說(shuō)，孝文帝是漢化措施最終導(dǎo)致 了鮮卑族的消亡，是鮮卑民族的千古罪人！,2、也有人說(shuō)：孝文帝的改革又一次激活了 華夏中原民族的性格和精神，促進(jìn)了民族融合，偉大的隋唐發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他是中華 民族的英雄！,一千五百佰年過(guò)去了，中華文明延續(xù)到今天，人 們對(duì)孝文帝的功過(guò)作出了不同的評(píng)判：,請(qǐng)問(wèn)：如果你是孝文帝，千年后的今天， 你如何來(lái)評(píng)價(jià)你自己當(dāng)年作出的決策呢,?,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是封建社會(huì)的第一次大分裂的時(shí)期，你能將魏、蜀、吳、十六國(guó)、西晉、東晉、南朝、北朝等對(duì)號(hào)入座，填入下面的圖表中嗎？,魏,蜀,吳,

10、西晉,十六國(guó),東晉,北朝,南朝,活動(dòng)與探究：,北魏,北朝的更替,當(dāng)年留守祖籍鮮卑山嘎仙洞的另一支鮮卑部族人，就是今天的錫伯族。,439 年北魏統(tǒng)一黃河流域,各民族人民共同生 活、互相影響，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。,北魏孝文帝改革,背 景,內(nèi) 容,作 用,加速了北方各族的封建化進(jìn)程， 促進(jìn)了北方民族的大融合。,文化教育方面：學(xué)習(xí)漢族的文化禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。,政治方面： 遷都至洛陽(yáng)； 采用漢族的 官制、律令；實(shí)行三長(zhǎng)制。,經(jīng)濟(jì)方面：實(shí)行俸祿 制、均田制等。,社會(huì)生活方面：說(shuō)漢話(huà)；穿漢服；改漢 姓；鼓勵(lì)與漢族聯(lián)姻；,公元534年，北魏分裂為東魏和西魏。公元550年，北齊取代東魏，557年北周取代西魏