1、第四章 中國古典園林,第一節(jié) 概述,世界古典園林的分類 1、18世紀以前的歐洲園林 追求建筑美、人工美 2、中國古典園林 追求自然美,中西園林的比較 序列類別西方園林藝術(shù)風格中國園林藝術(shù)風格1布局幾何形規(guī)則式布局生態(tài)形自由式布局2道路軸線筆直林蔭大道迂回曲折，曲徑通幽3樹木整形對植、列植自然性孤植、散植4花卉圖案花壇、重色彩盆栽花臺、重姿態(tài)5水景動態(tài)水景：噴泉瀑布靜態(tài)水景：溪池滴泉6空間大草坪鋪展假山起伏7雕塑石雕具像（人物、活動物）大型整體太湖巨石8取景對景：視線限定借景：步移景異9景態(tài)曠景：開場袒露奧景：幽閉深藏10風格騎士的浪漫蒂克文人的詩情畫意,中國古典園林的發(fā)展簡史,中國古典園林藝術(shù)

2、是人類文明的重要遺產(chǎn)。它被舉世公認為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀。其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。 中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。它深浸著中國文化的內(nèi)蘊，是中國五千年文化史造就的藝術(shù)珍品，是一個民族內(nèi)在精神品格的生動寫照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。,黃帝時代,根據(jù)文獻記載，園林最初的形式為囿和園。囿和園是指在圈定的范圍內(nèi)讓草木和鳥獸滋生繁育。,商周時期,根據(jù)文獻記載，早在商周時期我們的先人就已經(jīng)開始了利用自然的山澤、水泉、樹木、鳥獸進行初期的造園活動。 商紂王“好酒淫樂，益收狗馬奇

3、物，充牣宮室，益廣沙丘苑臺(注：河北邢臺廣宗一帶)，多取野獸（飛）鳥置其中”。 周文王建靈囿，“方七十里，其間草木茂盛，鳥獸繁衍。最初的“囿”，就是把自然景色優(yōu)美的地方圈起來，放養(yǎng)禽獸，供帝王狩獵，所以也叫游囿。天子、諸侯都有囿，只是范圍和規(guī)格等級上的差別，“天子百里，諸侯四十”。,春秋戰(zhàn)國時期,春秋戰(zhàn)國時期的園林中已經(jīng)有了成組的風景，既有土山又有池沼或臺。 自然山水園林已經(jīng)萌芽，而且在園林中構(gòu)亭營橋，種植花木。 園林的組成要素都已具備，不再是簡單的囿了。,秦漢時期,秦漢時期出現(xiàn)了以宮室建筑為主的宮苑. 秦始皇建上林苑，引渭水作長池，并在池中筑蓬萊山以象征神山仙境。,上林苑,上林苑是漢武帝在秦

4、時舊苑基礎(chǔ)上擴建的，離宮別院數(shù)十所廣布苑中，其中太液池運用山池結(jié)合手法，造蓬萊、方丈、瀛洲三島，島上建宮室亭臺，植奇花異草，自然成趣。這種池中建島、山石點綴手法，被后人稱為秦漢典范。,魏晉南北朝時期,魏晉南北朝時期是中國園林發(fā)展中的轉(zhuǎn)折點。佛教的傳入及老莊哲學的流行，使園林轉(zhuǎn)向崇尚自然。私家園林逐漸增加。 魏晉南北朝是我國社會發(fā)展史上一個重要時期，一度社會經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，士大夫階層追求自然環(huán)境美，游歷名山大川成為社會上層普遍風尚。劉勰的文心雕龍，鐘嶸的詩品，陶淵明的桃花源記等許多名篇，都是這一時期問世的。 山水畫為題材的創(chuàng)作階段。文人、畫家參與造園，進一步發(fā)展了“秦漢典范”。,隋朝,隋朝結(jié)

5、束了魏晉南北朝后期的戰(zhàn)亂狀態(tài)，社會經(jīng)濟一度繁榮，加上當朝皇帝的荒淫奢糜，造園之風大興。隋煬帝“親自看天下山水圖，求勝地造宮苑”。遷都洛陽之后，“征發(fā)大江以南、五嶺以北的奇材異石，以及嘉木異草、珍禽奇獸”，都運到洛陽去充實各園苑，一時間古都洛陽成了以園林著稱的京都，“芳華神都苑”、“西苑”等宮苑都窮極豪華。在城市與鄉(xiāng)村日益隔離的情況下，那些身居繁華都市的封建帝王和朝野達官貴人，為了逍遙玩賞大自然山水景色，便就近仿效自然山水建造園苑，不出家門，卻能享“主入山門綠，水隱湖中花”的樂趣。因而作為政治、經(jīng)濟中心的都市，也就成了皇家宮苑和王府宅第花園聚集的地方。隋煬帝除了在首都興建園苑外，還到處建筑行宮別

6、院。他三下?lián)P州看瓊花，最后被縊死在江都宮的花園里。,唐朝,唐太宗“勵精圖治，國運昌盛”，社會進入了盛唐時代，宮廷御苑設計也愈發(fā)精致，特別是由于石雕工藝已經(jīng)嫻熟，宮殿建筑雕欄玉砌，格外顯得華麗?！敖钤贰?、“東都苑”、“神都苑”、“翠微宮”等等，都旖旎空前。當年唐太宗在西安驪山所建的“湯泉宮”，后來被唐玄宗改作“華清宮”。這里的宮室殿宇樓閣，“連接成城”，唐王在里面“緩歌慢舞凝絲竹，盡且君王看不足”。杜甫曾有一首自京赴奉先縣詠情五百字的長詩，描述和痛斥了王侯權(quán)貴們的腐朽生活。,宋朝,宋朝元朝造園也都有一個興盛時期，特別是在用石方面，有較大發(fā)展。宋徽宗在“豐亨豫大”的口號下大興土木。他對繪畫有些造

7、詣，尤其喜歡把石頭作為欣賞對象。先在蘇州、杭州設置了“造作局” ，后來又在蘇州添設“應奉局”，專司搜集民間奇花異石，舟船相接地運往京都開封建造宮苑。“壽山艮岳”的萬壽山是一座具有相當規(guī)模的御苑。此外，還有“瓊?cè)A苑”、“宜春苑”、“芳林苑”等一些名園?，F(xiàn)今開封相國寺里展出的幾塊湖石，形體確乎奇異不凡。蘇州、揚州、北京等地也都有“花石綱”遺物，均甚奇觀。這期間，大批文人、畫家參與造園，進一步加強了寫意山水園的創(chuàng)作意境。,明、清時期,明、清是中國園林創(chuàng)作的高峰期?；始覉@林創(chuàng)建以清代康熙、乾隆時期最為活躍。當時社會穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮給建造大規(guī)模寫意自然園林提供了有利條件,如“圓明園”、“避暑山莊”、“暢春

8、園”等等。私家園林是以明代建造的江南園林為主要成就,如“滄浪亭”、“休園”、“拙政園”、“寄暢園”等等。同時在明末還產(chǎn)生了園林藝術(shù)創(chuàng)作的理論書籍園冶。它們在創(chuàng)作思想上,仍然沿襲唐宋時期的創(chuàng)作源泉,從審美觀到園林意境的創(chuàng)造都是以“小中見大”、“須彌芥子”、“壺中天地”等為創(chuàng)造手法。自然觀、寫意、詩情畫意成為創(chuàng)作的主導地位，園林中的建筑起了最重要的作用,成為造景的主要手段。園林從游賞到可游可居方面逐漸發(fā)展。大型園林不但摹仿自然山水,而且還集仿各地名勝于一園，形成園中有園、大園套小園的風格。,中國古典園林的分類,一、按占有者身份分 1.皇家園林 是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)

9、治階級看來，國家的山河都是屬于皇家所有的。 其特點是規(guī)模宏大， 真山真水較多， 園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大。 現(xiàn)存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。,中國古典園林的分類（續(xù)）,2.私家園林 是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。 其特點是規(guī)模較小， 所以常用假山假水， 建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩。 現(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。,二、按園林所處地理位置分,1.北方類型 北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大；又因大多為百郡所在，所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和

10、常綠樹木都較少。由于風格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽、開封，其中尤以北京為代表。,二、按園林所處地理位置分（續(xù)）,2.江南類型 南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。,二、按園林所處地理位置分（續(xù)）,3.嶺南類型 因為其地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光，建筑物都較高而寬敞?，F(xiàn)存嶺南類型園林，有

11、著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。,三、按園林的藝術(shù)風格分,1、規(guī)則式園林 2、自然式園林 3、混合式園林,四、中國古典園林的旅游功能,1、造就了理想美的深邃意境 2、營造了雅致優(yōu)美的境界 3、反映我國文化特色,五、古典園林游覽方法,1、游 2、停,第二節(jié) 中國古典園林的組成要素,一、筑山,為表現(xiàn)自然，筑山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象征東海神山，開創(chuàng)了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構(gòu)石為山，從而開拓了從對神仙世界向往，轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀簧剿哪７拢瑯酥局靾@藝術(shù)以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點。 魏晉南北朝的文人雅士們，采用概括、提煉手

12、法，所造山的真實尺度大大縮小，力求體現(xiàn)自然山巒的形態(tài)和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進一步。 唐宋以后，由于山水詩、山水畫的發(fā)展，玩賞藝術(shù)的發(fā)展，對疊山藝術(shù)更為講究。最典型的例子便是愛石成癖的宋徽宗，他所筑的良岳是歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇巧、以石為主的假山。 明代造山藝術(shù)，更為成熟和普及。明人計成在園冶的“掇山”一節(jié)中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、巖、洞、澗、曲水、瀑布等 種形式，總結(jié)了明代的造山技術(shù)。清代造山技術(shù)更為發(fā)展和普及。清代造園家，創(chuàng)造了穹形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至于可估喀

13、斯特溶洞，疊山倒垂的鐘乳石，比明代以條石封合收頂?shù)寞B法合理得多、高明得多?，F(xiàn)存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。,筑山,二、理池,為表現(xiàn)自然，理池也是造園最主要因素之一。 不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無水不活。 自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)的水景為主，以表現(xiàn)水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或觀賞水中怡然自得的游魚，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月 自然式園林也表現(xiàn)水的動態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。正因為如此，園林一定要省池引水。,

14、古代園林理水之法,古代園林理水之法，一般有三種： (一)掩。以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。臨水建筑，除主要廳堂前的平臺，為突出建筑的地位，不論亭、廊、閣、榭，皆前部架空挑出水上，水猶似自其下流出，用以打破岸邊的視線局限；或臨水布蒲葦岸、雜木迷離，造成池水無邊的視角印象。 (二)隔?；蛑虣M斷于水面，或隔水凈廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點以步石，正如計成在園冶中所說，“疏水若為無盡，斷處通橋”。如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。 (三)破。水面很小時，如曲溪絕澗、清泉小池，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交錯，并植配以細竹野藤、朱魚翠藻，那么雖是一洼水池，也令人似有深邃山野風

15、致的審美感覺。,理池,三、植物,植物是造山理池不可缺少的因素?；惊q如山巒之發(fā)，水景如果離開花木也沒有美感。自然式園林著意表現(xiàn)自然美，對花木的選擇標準： 一講姿美，樹冠的形態(tài)、樹枝的疏密曲直、樹皮的質(zhì)感、樹葉的形狀，都追求自然優(yōu)美； 二講色美，樹葉、樹干、花都要求有各種自然的色彩美，如紅色的楓葉，青翠的竹葉、白皮松，斑駁的糧榆，白色廣玉蘭，紫色的紫薇等； 三講味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有綠，月月有花香，其中尤以臘梅最為淡雅、蘭花最為清幽。花木對園林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關(guān)。如竹子象征人品清逸和氣節(jié)高尚，松柏象征堅強和長壽，蓮花象征潔凈無暇，蘭花象征幽居隱士，

16、玉蘭、牡丹、桂花象征榮華富貴，石榴象征多子多孫，紫薇象征高官厚祿等。 古樹名木對創(chuàng)造園林氣氛非常重要。古木繁花，可形成古樸幽深的意境。所以如果建筑物與古樹名木矛盾時，寧可挪動建筑以保住大樹。計成在園冶中說：“多年樹木，礙箭檐垣，讓一步可以立根，研數(shù)椏不妨封頂。”構(gòu)建房屋容易，百年成樹艱難。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉于向往中的自然。,植物,四、建筑,古典園林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱，飛檐起翹，具有莊嚴雄偉、舒展大方的特色。它不只以形體美為游人所欣賞，還與山水林木相配合，共同形成古典園林風格。 園林建筑物常作景點處理，既是景觀，又可以用來觀景。因此，除去

17、使用功能，還有美學方面的要求。樓臺亭閣，軒館齋榭，經(jīng)過建筑師巧妙的構(gòu)思，運用設計手法和技術(shù)處理，把功能、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)統(tǒng)一于一體，成為古樸典雅的建筑藝術(shù)品。它的魅力，來自體量、外型、色彩、質(zhì)感等因素，加之室內(nèi)布置陳設的古色古香，外部環(huán)境的和諧統(tǒng)一，更加強了建筑美的藝術(shù)效果，美的建筑，美的陳設，美的環(huán)境，彼此依托而構(gòu)成佳景。正如明人文震亨所說：“要須門庭雅潔，室廬清靚，亭臺具曠士之懷，齋閣有幽人之致，又當種佳木怪籜，陳金石圖書，令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。”,四、建筑（續(xù)）,園林建筑不像宮殿廟宇那般莊嚴肅穆，而是采用小體量分散布景。特別是私家庭園里的建筑，更是形式活潑，裝飾性強，因地而置，

18、因景而成。 在總體布局上，皇家園林為了體現(xiàn)封建帝王的威嚴，和美學上的對稱、勻衡藝術(shù)效果，都是采用中軸線布局，主次分明，高低錯落，疏朗有致。 私家園林往往是突破嚴格的中軸線格局，比較靈活，富有變化。通過對、呼應、映襯、虛實等一系列藝術(shù)手法，造成充滿節(jié)奏和韻律的園林空間，居中可觀景，觀之能入畫。 當然，所謂自由布局，并非不講章法，只是與嚴謹?shù)闹休S線格局比較而言。 主廳常是園主人宴聚賓客的地方，是全園的活動中心，也是全園的主要建筑，都是建在地位突出，景色秀麗，足以能影響全園的緊要處所。 廳前鑿池，隔池堆山作為對觀景，左右曲廊回環(huán)，大小院落穿插滲透，構(gòu)成一個完整的藝術(shù)空間。蘇州拙政園中園部分，就是這樣

19、一個格局，以“遠香堂”為主體建筑，布置了一個明媚、幽雅的江南水鄉(xiāng)景色。,四、建筑（續(xù)）,古典園林里通常都是一個主體建筑，附以一個或幾個副體建筑，中間用廊連接，形成一個建筑組合體。這種手法，能夠突出主體建筑，強化主建筑的藝術(shù)感染力，還有助于造成景觀，其使用功能和欣賞價值兼而有之。 常見的建筑物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋，它們都可以作為主體建筑布置。宮殿建在皇家園林里，供帝王園居時使用。它氣勢巍峨，金碧輝煌，在古典建筑中最具有代表性。為了適應園苑的寧靜、幽雅氣氛，園苑里的建筑結(jié)構(gòu)要比皇城宮廷簡潔，平面布置也比較靈活。但是，仍不失其豪華氣勢。,四、建筑（續(xù)）,廳,廳：是滿足會客、宴請、觀賞花木

20、或欣賞小型表演的建筑，它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。它不僅要求較大的空間，以便容納眾多的賓客，還要求門窗裝飾考究，建筑總體造型典雅、端莊，廳前廣植花木，疊石為山。一般的廳都是前后開窗設門，但也有四面開門窗的四面廳。,堂,堂：是居住建筑中對正房的稱呼，一般是一家之長的居住地，也可作為家庭舉行慶典的場所。堂多位于建筑群中的中軸線上，體型嚴整，裝修瑰麗。室內(nèi)常用隔扇、落地罩、博古架進行空間分割。,樓,樓：是兩重以上的屋，故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位于廳堂之后，在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風景。由于樓高，也常常成為園中的一景，尤其在臨水背山的情況下更是如此。,閣,閣：與樓

21、近似，但較小巧。平面為方形或多邊形，多為兩層的建筑，四面開窗。一般用來藏書、觀景，也用來供奉巨型佛像。,榭,榭：多借周圍景色構(gòu)成，一般都是在水邊筑平臺，平臺周圍有矮欄桿，屋頂通常用卷棚歇山式，檐角低平，顯得十分簡潔大方。榭的功用以觀賞為主，又可作休息的場所。,舫,舫：園林建筑中舫的概念，是從畫舫那里來的。舫不能移，只供人游賞、飲宴及觀景、點景。舫與船的構(gòu)造相似，分頭、中、尾三部分。船頭有眺臺，作賞景之用；中間是下沉式，兩側(cè)有長窗，供休息和宴客之用；尾部有樓梯，分作兩層，下實上虛。,廊,廊：是一種“虛”的建筑形式，由兩排列柱頂著一個不太厚實的屋頂，其作用是把園內(nèi)各單體建筑連在一起。廊一邊通透，利

22、用列柱、橫楣構(gòu)成一個取景框架，形成一個過渡的空間，造型別致曲折、高低錯落。廊的類型可分為雙面空間、單面空間、復廊和雙層廊等等，從平面來看，又可分為直廊、曲廊和回廊。,亭,亭：體積小巧，造型別致，可建于園林的任何地方，其主要用途是供人休息、避雨。亭子的結(jié)構(gòu)簡單，其柱間通透開辟，柱身下設半墻。從亭的平面來看，可分為正多邊形亭、長方形和近長方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等等，從立體構(gòu)形來說，又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。,塔,塔：是重要的佛教建筑。在園林中往往是構(gòu)圖中心和借景對象。,橋,橋：在園林中不僅供交通運輸之用，還有點飾環(huán)境和借景障景的作用。,墻,墻：園林的圍墻，用于圍合及分隔空間，有外墻

23、、內(nèi)墻之分。墻的造型豐富多彩，常見的有粉墻和云墻。粉墻外飾白灰以磚瓦壓頂。云墻呈波浪形，以瓦壓飾。墻上常設漏窗，窗景多姿，墻頭、墻壁也常有裝飾。,五、動物,動物: 中國古典園林重視飼養(yǎng)動物。 最早的苑圍中，以動物作為觀賞、娛樂對象。 魏晉南北朝園林中有眾多鳥禽，使之成為園林山水景觀的天然點綴。 唐代王維的耕輞川別業(yè)中養(yǎng)鹿放鶴，以寄托“一生幾經(jīng)傷心事，不向空門何處銷”的解脫情趣。 宋徽宗所建良岳，集天下珍禽異獸數(shù)以萬計，經(jīng)過馴養(yǎng)的鳥獸，在徽宗駕到時，能乖巧地排立在儀仗隊里。 明清時園中有白鶴、鴛鴦、金魚，還有天然鳥蟬等。 園中動物可以觀賞娛樂，可以隱喻長壽，也可以借以擴大和滌化自然境界；令人通過

24、視覺、聽覺產(chǎn)生聯(lián)想。,六、匾額、楹聯(lián)與刻石,每個園林建成后，園主總要邀集一些文人，根據(jù)園主的立意和園林的景象，給園林和建筑物命名，并配以匾額題詞、楹聯(lián)詩文及刻石。 匾額是指懸置于門振之上的題字牌。 楹聯(lián)是指門兩側(cè)柱上的豎牌。 刻石指山石上的題詩刻字。 園林中的匾額、楹聯(lián)及刻石的內(nèi)容，多數(shù)是直接引用前人已有的現(xiàn)成詩句，或略作變通。,第三節(jié) 中國古典園林的觀賞方法,一、抑景 中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會讓人一走進門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚先抑”、“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處

25、常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。,二、添景,當甲風景點在遠方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次；如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠景時，萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝飾而生動起來。,三、夾景,夾景 當甲風景點在遠方，或自然的山，或人文的建筑（如塔、橋等），它們本身都很有審美價值，如果視線的兩側(cè)大而無當，就顯得單調(diào)乏味；如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來，使甲風景點更顯得有詩情畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。如在頤和園后山的蘇州河中

26、劃船，遠方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構(gòu)成了明媚動人的景色。,四、對景,對景 在園林中，或登上亭、臺、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹木 或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、臺、樓、閣、榭，這種從甲觀賞點觀賞乙觀賞點，從乙觀賞點觀賞甲觀賞點的方法（或構(gòu)景方法），叫對景。,五、框景,框景 園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。,六、漏景,漏景 園林的圍墻上，或走廊（單廊或復廊）一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動物，透過

27、漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景，這叫做漏景。,七、借景,借景 大至皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴展視覺和聯(lián)想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以計成在園冶中指出，“園林巧于因借”。借景有遠借、鄰借、仰借、俯借、應時而借之分。借遠方的山，叫遠借；借鄰近的大樹叫鄰借；借空中的飛鳥，叫仰借；借池塘中的魚，叫俯借；借四季的花或其他自然景象，叫應時而借。,第四節(jié) 中國現(xiàn)存的著名園林,一、中國的四大園林,頤和園 避暑山莊 拙政園 留園,頤和園,頤和園是清代的皇家花園和行宮，前身清漪園，頤和園是三山五園中最后興建的一座園林，始建于1750年，1764年建成，面積290

28、公頃（4400畝），水面約占四分之三。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長達二十公里的皇家園林區(qū)。,頤和園圖,萬壽山俯瞰,昆明湖,佛香閣,佛香閣是頤和園的主體建筑，也是設計非常成功的，原來設計是一個塔，后來改為閣。,德和園,德和園在頤和園東宮門內(nèi)。原為清乾隆時（1736-1795）恰春堂舊址。光緒時（1875-1908）改建，主要由頤樂殿和大戲樓組成，是專供慈禧看戲的地方。 仁壽殿向北即

29、是德和園，由大戲樓和與之相連的兩層扮戲樓、頤樂殿、看戲廊等組成。1891年始建，1895年完工。1894年建成大戲樓，舞臺寬17米，高21米，上下三層，后臺化妝樓二層。頂板上有七個天井，地板中具有地井。舞臺底部有水井和五個方池。演神鬼戲時，可從天而降，亦可從地而出，還可以引水上臺。 戲臺三層稱福祿壽三臺，第一層上小臺用作樂隊演奏的樂池，其他二臺用于演出。設于大戲臺后臺的扮戲大廳里，展出有當時的戲裝道具、景泰藍制麻姑采藥、慈禧乘坐的轎子、汽車，以及一幅由美籍荷蘭畫家為慈禧繪的一幅油畫。,大戲臺,頤和園大戲樓專為慶賀慈禧六十大壽而建，公元1891-1895年修建,歷時4年花了71萬兩銀子建成。是頤和園僅次于佛香閣工程。 戲樓占地385平方米，高21米，下層戲臺寬17米，底下挖了一眼10米深的磚井，四周還開挖了5個見方1米的深水池，與5個水池相對應，在中、上層戲樓上安裝5部滑車，演戲上下配合，可以表演水法、戲法，以及天界人物的上下。整個戲樓結(jié)構(gòu)復雜，設計巧妙，建筑宏偉，堪稱戲樓一絕。是我國現(xiàn)存歷史最久，規(guī)模最大的戲臺。,諧趣園,頤和園中的諧趣園原名惠山園，是乾隆皇帝仿造江蘇無錫市錫惠公園中的寄暢園建造的，乾隆六下江南，七次游寄暢園，最