1、邁克爾格雷夫斯與后現(xiàn)代藝術(shù)，第：場，邁克爾格雷夫斯后現(xiàn)代藝術(shù)術(shù)語個人簡介，邁克爾格雷夫斯設(shè)計理念與風(fēng)格解讀，邁克爾格雷夫斯作品綜述，邁克爾格雷夫斯國籍：美國名字：邁克爾格雷夫斯，印第安納波利斯，美國后現(xiàn)代建筑師和建筑教育家。早期的作品表現(xiàn)了勒柯布西耶的影響，后來注重空間結(jié)構(gòu)和語境的連續(xù)性，追求建筑中的詩意、幻想和象征隱喻，具有象征意象的多重含義。設(shè)計和建造的數(shù)量很少，但卻有許多引人注目的方案，這些方案對美國建筑設(shè)計有很大的影響。1934年7月9日出生于美國印第安納州波里斯，1958年畢業(yè)于俄亥俄州辛辛那提大學(xué)，獲建筑學(xué)學(xué)士學(xué)位，1959年畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲建筑學(xué)碩士學(xué)位，1960年至1962年

2、在羅馬美國藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，1962年回到中國，1972年在普林斯頓大學(xué)任教。此外，他在加州大學(xué)任教。1972年，他在五篇建筑作品中提出了改造現(xiàn)代主義的思想，同時對勒柯布西耶的設(shè)計表示欽佩。1964年，他開始創(chuàng)辦一家建筑公司，并于1975年獲得美國建筑師學(xué)會的國家榮譽獎。他還設(shè)計和繪制了許多壁畫、個人簡介和后現(xiàn)代藝術(shù)術(shù)語，反對設(shè)計簡單化，提倡各種設(shè)計形式；反對理性主義，關(guān)注人性。提倡用游戲思維設(shè)計；強調(diào)形式、符號和文化歷史的隱喻，注重設(shè)計的人文意義。設(shè)計大量創(chuàng)造性地運用符號語言，將產(chǎn)品的功能與人類生理、心理、社會和歷史結(jié)合起來；重視設(shè)計作品與環(huán)境的關(guān)系，認識設(shè)計的后果和社會的可持續(xù)發(fā)展；設(shè)計應(yīng)該人

3、性化、綠色環(huán)保。設(shè)計理念和風(fēng)格：格雷夫斯致力于歷史風(fēng)格的研究，向往古希臘羅馬的藝術(shù)，這使得他理想化的“白色”建筑設(shè)計感染了鮮明的新歷史主義特征。格雷夫斯最初在公眾中獲得的聲譽是用一種雜色的建筑繪畫和幼稚的構(gòu)圖，而不是他的建筑設(shè)計作品。有人認為他的建筑創(chuàng)作是他的繪畫的延續(xù)和發(fā)展，他的繪畫充滿了彩色的塊，就像大量涂抹的舞臺布景。從他設(shè)計的作品來看，如俄勒岡州波特蘭市政廳(1982年)、達拉斯塞納家具展覽館(1982年)、具有“微建筑風(fēng)格”的梳妝臺(1981年)和被稱為陶罐的站立的鳥(1985年)，物理空間大多簡單而規(guī)則，通過抽象古典元素和色彩細節(jié)顯示出其固有的裝飾意義，并具有一些后現(xiàn)代主義的特征。

4、介紹邁克爾格雷夫斯的杰作波特蘭市政廳，該建筑試圖創(chuàng)造一個過去和現(xiàn)在之間連續(xù)的：這是一個對稱的四塊白色和石膏這座建筑被放置在一棟兩層樓的建筑上，讓人想起希臘的基座。它分為經(jīng)典三部曲：基座塊的頂部。此外，Graves使用綠色和藍色添加符號，以便在視覺上將建筑與環(huán)境和位置聯(lián)系起來。它給人的第一印象是它很奇怪，一個從未見過的形象。它既不像充斥世界的冰冷的火柴盒式現(xiàn)代建筑，也不像法國凡爾賽宮單調(diào)乏味的古典建筑。它又平又方，是一個厚厚的方形包裝。如果不把它分成不同的立面并用顏色裝飾，它就像一個巨大而沉重的矮胖實體和一個傻瓜。華特迪士尼世界天鵝和海豚度假村，如果世界上有一個地方，你可以用你的想象力把現(xiàn)實中所有不可能的事情變成真實的存在，那么這個地方無疑是一個世界聞名的迪士尼卡通公園。外灘三號工程位置：中國上海外灘位于上海市中心的黃浦江畔。長江沿岸的26個世界建筑博覽會群是上海過去一個世紀的影子。有97年歷史的外灘3號就是其中著名的一個。它以前是一家英國銀行，由新加坡童嘉集團全資擁有。外灘3號現(xiàn)在的風(fēng)格是由美國