1、魯迅,談?wù)勑≌f,小說：,以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。,小說 分類：,長篇,中篇,短篇,按篇幅長短,（小小說）,小說三要素：,人物、故事情節(jié)、環(huán)境,人物塑造方法：,外貌、語言、動作、心理。 （神態(tài)）,故事情節(jié)：,開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。 （序幕、尾聲）,環(huán)境：,自然環(huán)境 社會環(huán)境,初中階段接觸到的魯迅作品,1、從百草園到三味書屋-朝花夕拾 2、阿長與山海經(jīng) 3、藤野先生 4、風(fēng)箏-野草 5、雪 6、社戲-吶喊 7、故鄉(xiāng),學(xué)習(xí)目標(biāo),1、了解魯迅小說的創(chuàng)作特色，掌握閱讀小說的方法。 2、學(xué)習(xí)運(yùn)用對比描寫塑造人物形象的寫法。 3、理解作品中景物描寫的作用。 4、

2、品味理解關(guān)鍵語句，多角度理解小說的主題。,寫作背景: 1919年12月，魯迅回故鄉(xiāng)紹興，接母親到北京。在故鄉(xiāng)，他目睹了故鄉(xiāng)的冷漠、麻木、市儈和猥瑣，“希望”的破滅，心中感到無比的悲哀。1921年，作者依據(jù)這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說。 文章是用第一人稱來寫的，是作者所塑造的一個人物形象，不能指作者自己。,背景,辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，但廣大的中國農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身解放，人民的生活、社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而日趨衰落。 究竟是什么造成了中國農(nóng)村的貧困和農(nóng)民的不幸？怎樣才能使人民得到真正的幸福？魯迅先生有沒有給我們答案，或者是提示？,讀準(zhǔn)加橫線字的讀音： 陰

3、晦 猹 五行 裝弶 獾豬 篷隙 竹匾 胯下 髀骨 愕然 嗤笑 伶俐 嚇 瑟索 潮汛 秕 谷 打拱 隔膜 寒噤 廿年 深黛 惘然 恣睢 潺 潺,hu ch xng jing hun png,bin ku b ch lngl,h s xn b gng m,jn nin di wng zsu chn,小說以敘事主人公“我”回鄉(xiāng)遷居的經(jīng)歷為線索。,故事情節(jié),回故鄉(xiāng) 1-5自然段,回鄉(xiāng)時間：,回鄉(xiāng)原因：,所見景象及心情：,在故鄉(xiāng) 6-77自然段,到家那天：,過了三四天：,又過了九天：,離故鄉(xiāng) 78段-結(jié)尾,船上談話,“我”的心情和感受,母子見面,回憶少年閏土,見到楊二嫂,見到了閏土,動身啟程,嚴(yán)寒的冬天

4、,賣屋、搬家,蕭索、悲涼,開端,發(fā)展與高潮,結(jié)局,人物形象分析,請同學(xué)們采用跳讀的方法，將文中描寫閏土的語句找出來。,文中關(guān)于閏土的描寫主要有兩次。第一次是回憶童年時“我”和閏土在一起的經(jīng)歷；第二次是“我”這次回故鄉(xiāng)搬家，與成年后的閏土相遇的情形。,請說說你對童年和成年閏土的印象,說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)（語無倫次）,“只是不怕我”，送貝殼鳥毛，告訴許多新奇事（友好熱情，和“我”建立了純真的友情）,恭恭敬敬，稱呼“我”“老爺” ，彼此間隔了厚障壁,天真活潑，無憂無慮,被生活壓得喘不過氣來，悲哀痛苦，寄希望在神靈上,聰明、機(jī)靈,淳樸、善良、遲鈍、麻木,紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套小銀圈，紅活圓實的手

5、（小英雄),臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛腫得通紅，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨，像松樹皮（木偶人）,滔滔不絕地說新鮮事（口齒伶俐）,1、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。,2、社會落后愚昧。,帝國主義侵略、封建社會制度,閏土變化的原因,表面原因：,深層原因：,閏土的遭遇正是當(dāng)時廣大受壓迫、受剝削農(nóng)民的具體寫照。作者塑造這一形象的目的，也就在于揭示帝國主義、封建社會雙重壓迫給中國人民帶來的災(zāi)害。,人物形象分析,請仿照剛才的方法來分析楊二嫂的形象,“終日坐著”人稱“豆腐西施”“擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄”“因為伊，這豆腐店的買賣非常好”,說明楊二嫂年輕漂亮，安分守

6、己。,凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。,說明楊二嫂老丑而瘦,“不認(rèn)識了么？我還抱過你咧！” “忘了？這真是貴人眼高”,“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。”,“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢”,表現(xiàn)楊二嫂勢利、尖刻,“迅哥兒你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著?！?表現(xiàn)楊二嫂貪婪的性格,“圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出

7、去了?！?表現(xiàn)楊二嫂的自私、尖刻、貪婪。,“那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，”,貪婪,“前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，使定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時候，一齊搬回家里去”,賊喊捉賊,楊二嫂發(fā)現(xiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。”,表現(xiàn)楊二嫂自私、貪婪,（三）楊二嫂的變化,年輕漂亮端莊文靜豆腐西施,潑辣刻薄自私勢利貪婪的圓規(guī),對比及作用,1、 小結(jié)：通過肖像、語言、神態(tài)、動作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格。,2、 楊二嫂為什么也發(fā)生這么大的變化？,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困

8、、小市民勢利貪婪（或：市儈）的惡習(xí)使她發(fā)生了這么大的變化。,3、小結(jié)： 小說通過對比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說明辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民和小市民生活的貧困，封建社會傳統(tǒng)觀念對人們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。,在文中找出描寫“我”的心情的句子，分析“我”的心情是如何變化的？,回故鄉(xiāng)急切 見故鄉(xiāng)悲涼 憶故鄉(xiāng)沉重、憂憤 憶閏土高興、佩服、依依不舍 見楊二嫂驚嚇、困窘 見閏土興奮、驚異、悲哀 離故鄉(xiāng)失望、氣悶、悲哀、憧憬未來,人物形象分析,結(jié)合以下問題，分析“我”是一個怎樣的

9、人？ 1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么？因為“我”對故鄉(xiāng)的現(xiàn)實（即人與事）感到失望，故鄉(xiāng)沒有給“我”留下好印象。2、“閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。我只覺得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？第一個“高墻”是實寫，第二個是虛寫，用了比喻的手法，指封建思想、等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。,3、“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”中的“新的生活”是指什么樣的生活？新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。,4、（1）“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”？（2）為什么說“他的愿

10、望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。” （1）因為“我”的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實現(xiàn)，自然便害怕起來。 （2）閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。,5、我在蒙朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空腫掛著一輪金黃的圓月。課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么？ 這句是虛寫，是“我”對未來生活的美好憧憬，表明“我”對希望的實現(xiàn)、新生活的到來充滿了堅定的信心。,6、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的

11、路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話有什么深刻含義？ 作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。結(jié)尾充滿了哲理。,小結(jié)：,1、小說刻畫了哪幾個人物形象？,2、主要采用了什么方法來刻畫人物形象？,肖像描寫、語言描寫 、動作描寫,閏土、楊二嫂、“我”,人物分析,閏土：,是一個勤勞善良，質(zhì)樸老實，痛苦麻木，但不覺悟的農(nóng)民形象。是生活在重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表。,楊二嫂：,是一個貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。,“我”：,是一個對現(xiàn)實

12、不滿正在追求新生活，心懷希望的知識分子形象。,哀其不幸，怒其不爭。,可笑、可氣而又可憐。,寄希望于未來，卻又對前途感到渺茫。,揭示帝國主義、封建社會給中國人民帶來的災(zāi)害。,在三座大山壓榨下鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困的厄運(yùn)。,串聯(lián)全文。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過“我”的觀察與感受表現(xiàn)出來的。）,作者對其態(tài)度,作者對其態(tài)度,作者對其態(tài)度,塑造其目的,塑造其目的,塑造其目的,請找出文中描寫景物的語句，讀一讀，把它們在文中的作用記錄下來。,1.漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從篷隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。 （暗示社會環(huán)境：破敗凋零，正是當(dāng)時中

13、國農(nóng)村的反映。渲染了沉寂、荒涼的氣氛，襯托出“我”的想法與心情。） 2.深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。 （優(yōu)美的景物描寫襯托出小主人公的勇敢、可愛。） 3.在蒙眬中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。 （表達(dá)“我”的愿望：渴望新的生活，渴望美麗故鄉(xiāng)重現(xiàn)。）,討論小說的藝術(shù)特色并分析其作用 提示： 1、對比中刻畫人物，表現(xiàn)主題； 2、運(yùn)用景物描寫渲染氣氛，烘托人物思想感情； 3、運(yùn)用典型的語言表現(xiàn)典型的形象，傳神的肖像描寫表現(xiàn)人物性格特征。,辛亥革命的不徹底性造成的農(nóng)村破產(chǎn)人民生活痛苦的現(xiàn)實，表達(dá)作者對現(xiàn)實社會的不滿

14、，對新生活的渴望。,1、對比及作用 對比中刻畫人物，表現(xiàn)主題,2、景物描寫（見前面筆記） 3、采用外貌、語言、動作描寫的方法刻畫人物形象,4、修辭手法的運(yùn)用,圓規(guī)比喻和借代修辭 楊二嫂張著兩腳、兩手搭在髀間的站姿本體 細(xì)腳伶仃的圓規(guī)喻體 張著兩腳兩手搭在髀間的圓規(guī)式獨(dú)特站姿特征 具有這種獨(dú)特站姿的楊二嫂其人人物整體,比喻,借代,1.女人兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。（明喻） 2.伊終日坐著，我也從沒有見過這圓規(guī)式的姿勢（借喻） 3.圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖似的。（借代）,難點(diǎn)探究,1、請結(jié)合書本P68第二大題“我們之間已經(jīng)隔了

15、一層可悲的厚障壁了”。你認(rèn)為這“可悲的厚障壁”是什么？又是什么原因造成的？ “可悲的厚障壁”是一種人的觀念、地位、生活環(huán)境差異所帶來的精神上的隔膜。 造成“厚障壁”的原因，是封建秩序觀念長期的強(qiáng)制性的壓力。這樣的壓力使人們不得不在精神上、肉體上屈服，在封建秩序中尋找并最后茍安于既定的位置，成為麻木、機(jī)械的順民?！昂裾媳凇笔欠饨ㄖ刃虻男枰捅厝?。,難點(diǎn)探究,2、在這篇小說中，魯迅實際上寫了三個“故鄉(xiāng)”：一個是回憶中的，一個是現(xiàn)實的，一個是理想的。 第一個是“過去時”，第二個是“現(xiàn)在時”，第三個是“未來時”的。小說突出描繪的是現(xiàn)實的故鄉(xiāng)。,（1）“我”回憶中的故鄉(xiāng)是一個帶有神異色彩的美的故鄉(xiāng)。 它

16、的“美”，可以從這幾方面感受得到： A、它是一個五彩繽紛的世界：有“深藍(lán)”的天空少年閏土有一副“紫色”的圓臉海邊有五色貝殼在這里，所有的顏色都是鮮艷的，明麗的，色彩之間形成鮮明的對比。 B、它是一個寂靜而又富有動感的世界：在周圍繽紛而又靜謐的環(huán)境中，卻有活潑的生命少年閏土，靜中有動，動中有靜，和諧自然。 C、它是一個遼闊而又鮮活的世界：有高院的藍(lán)天，一望無垠的大海，廣闊的沙地，還有各種動物。,小結(jié),“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”是“我”與少年閏土的接觸和情感交流中想象出來的一幅美麗的圖畫，更是“我”少年心靈狀態(tài)的一種折射。這顆心靈是純真的、自然的、活潑的、敏感的，同時又是充滿美麗的幻想和豐富的想象力的

17、。,（2）現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”是在現(xiàn)實社會生活的壓力下失去了精神生命力的“故鄉(xiāng)”。 這個現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”是由三種不同的人及三種不同的精神關(guān)系構(gòu)成的。 A、豆腐西施楊二嫂。她是一個可笑、可氣、可恨而又可憐的人物。她所體現(xiàn)的是“我”所說的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。她的生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒有信仰，沒有操守，沒有真摯的感情，不講道德，自私狹隘。,（2）B、成年閏土。現(xiàn)在的閏土是一個神情麻木、寡言少語的人，“只覺得苦，卻又形容不出”。閏土之所以在思想上發(fā)生這么大的變化，是因為他是在“上尊下卑”的封建禮法關(guān)系的教育下成長起來的，他將這種立法關(guān)系當(dāng)成了處理人與人關(guān)系的準(zhǔn)則，這

18、就是在“我”和閏土之間發(fā)生的精神悲劇。他將“我”放在了自己無法企及的高高在上的地位中，“老爺”這個稱呼帶著一種“敬”，但同時也透著一股“冷”，所以“我打了一個寒噤”，知道兩個人之間已經(jīng)隔了一層”可悲的厚障壁“。 成年閏土所體現(xiàn)的是“我”所說的“辛苦麻木而生活”的一類人的特征，他們在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了。,（2）C、成年“我”?！拔摇笔且粋€現(xiàn)代知識分子，他在自己的“故鄉(xiāng)”已經(jīng)失去了存在的基礎(chǔ)，失去了自己的精神落腳地。作為在城市謀生的知識分子，“我”已經(jīng)沒有穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也沒有政治的權(quán)力，不再是楊二嫂眼中的“闊人”了，他在她那里感到的是被歧視、被掠奪的無奈感。閏土是“

19、我”內(nèi)心所親近的人，但閏土卻仍然按照對待傳統(tǒng)官僚地主知識分子的方式對待他，使他無法再與閏土進(jìn)行正常的精神交流?！拔摇痹诰裆鲜枪陋?dú)的，“我”尋找的是人與人之間的一種平等關(guān)系，但這種關(guān)系在現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”是找不到的。,小結(jié),現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”是一個精神各個分離，喪失了生命活力，喪失人與人之間的溫暖、幸福的情感關(guān)系的“故鄉(xiāng)”。,（3）回憶中的“故鄉(xiāng)”是美的，但卻消失了；現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”卻是痛苦的，缺乏生命力量的；“我”就很自然地產(chǎn)生了一種希望，希望現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”也像回憶中的“故鄉(xiāng)”那么美好，現(xiàn)實是無法改變的，改變的只能是未來。在這時，“我”就有了一個理想的“故鄉(xiāng)”的觀念?！拔蚁Ｍ麄儾辉傧裎遥执蠹腋裟て饋砣欢矣植辉敢馑麄円驗橐粴?，都如我他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)