1、實(shí)證主義研究與詮釋主義研究的區(qū)別,一、實(shí)證主義和詮釋主義是兩種不同的研究范式,研究范式：我們對(duì)“關(guān)于一些事物一個(gè)人能夠知道些什么”以及“一個(gè)人如何獲得對(duì)它的認(rèn)知”的理解。 本體論：人對(duì)外在世界的看法，即世界是什么樣的問(wèn)題。分為客觀主義的本體論（不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在）與建構(gòu)主義的本體論（世界是由人所構(gòu)建的結(jié)果，是人根據(jù)自己的觀念和意識(shí)而形成的印象）。,1、兩者的本體論基石不同,實(shí)證主義研究緣于客觀主義的本體論。 世界是真實(shí)存在的，也是可觀察的； 人們認(rèn)識(shí)世界需通過(guò)客觀分析量化的數(shù)據(jù)； 人類社會(huì)同自然界一樣具有客觀規(guī)律性。 詮釋主義研究緣于構(gòu)建主義的本體論。 世界是人們構(gòu)建的結(jié)果； 關(guān)鍵是

2、理解人建構(gòu)世界的動(dòng)機(jī)及影響； 世界是具有差異性的，不存在普遍規(guī)律。,2、相關(guān)概念術(shù)語(yǔ)一覽,實(shí)證主義 客觀主義（objectivism） 科學(xué)方法（scientific method） 詮釋主義 相對(duì)主義（relativism） 現(xiàn)象學(xué)（phenomenology） 詮釋學(xué)（hermeneutics） 理想主義（idealism） 構(gòu)成主義（construction）,3、兩者的概念及關(guān)注點(diǎn)不同,實(shí)證主義研究 將所有科學(xué)的方法應(yīng)用于那些被認(rèn)為是屬于一種客觀的調(diào)查自然狀態(tài)的人類事務(wù)的方法。 關(guān)注點(diǎn)在于“客觀性”（定量分析和案例研究） 詮釋主義研究 可以部分的被看做是對(duì)實(shí)證主義的過(guò)于主導(dǎo)性的反應(yīng)。主

3、要研究人們構(gòu)建他們的社會(huì)世界的方式。 關(guān)注點(diǎn)在于“主觀性”“理解”“能動(dòng)性”（定量分析和定性分析結(jié)合，深入訪談；文件分析）,二、實(shí)證主義研究和詮釋主義研究有著自身的特點(diǎn),實(shí)證主義研究的特點(diǎn) 事實(shí)和價(jià)值之間是存在明確的區(qū)分的； 這一范式的重點(diǎn)放在解釋上； 社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)一樣，可以尋找普遍規(guī)律； 人們可用科學(xué)的方法去分析社會(huì)世界 方法是中性的，研究人員對(duì)方法的運(yùn)用也是中性的； 人們可以通過(guò)理論產(chǎn)生假說(shuō)，再由因果陳述來(lái)在社會(huì)現(xiàn)象間建立規(guī)律性的關(guān)系，并由直接觀察驗(yàn)證。,詮釋主義研究的特點(diǎn) 世界是通過(guò)個(gè)體之間的互動(dòng)由全社會(huì)構(gòu)建而成，事實(shí)和價(jià)值間的分立并非涇渭分明； 這一范式的重點(diǎn)放在理解上； 自然科

4、學(xué)與社會(huì)科學(xué)不同，有自己的研究方法； 人的認(rèn)知影響社會(huì)研究結(jié)果，研究人員也應(yīng)成為社會(huì)研究的一部分； 認(rèn)知與主觀因素相關(guān)，是人的主張、態(tài)度和價(jià)值觀的綜合體；,三、實(shí)證主義和詮釋主義傳統(tǒng)中的主要視角不同（政治學(xué)為例）,實(shí)證主義-理性選擇理論 關(guān)鍵假設(shè)： 個(gè)體行為人是基本的分析單元。 “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，人是理性高效并追求個(gè)人效用 最大化的。 有清晰的偏好層級(jí)，尋求可獲得的最優(yōu)行為 關(guān)鍵詞： 理性 集體行為問(wèn)題 搭便車 尋租,詮釋主義-社會(huì)學(xué)制度主義 關(guān)鍵假設(shè)： “社會(huì)人”的假設(shè)，在重視人的自利特征時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了義務(wù)和責(zé)任。 個(gè)人的政治行動(dòng)受到制度、習(xí)俗、慣例的規(guī)定和制約，不完全是理性選擇的結(jié)果 人的偏好不是既定的，深受政治和社會(huì)制度的影響 關(guān)鍵詞： 制度規(guī)范 互動(dòng) 責(zé)任 認(rèn)同感,結(jié)語(yǔ),很多優(yōu)秀的研究都發(fā)生在研究范式之間的連接區(qū)域內(nèi)（注意：實(shí)證主義和詮釋主義是不能一起使用的），這些研究范式并不是完全的涇渭分明的。需要我們?cè)谘芯恐刑剿髡页鲞m合自己的