1、祝 福,魯 迅,魯迅：,（1881_1936）偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，1909年回國(guó)，1918年5月發(fā)表狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。,主要作品：,小說(shuō)集：吶喊彷徨故事新編 散文集：朝花夕拾; 散文詩(shī)集：野草 雜文集：墳熱風(fēng)而已集三閑集二心集偽自由書準(zhǔn)風(fēng)月談南腔北調(diào)集花邊文學(xué)華蓋集華蓋集續(xù)編且介亭雜文且介亭雜文二集且介亭雜文末編,研讀：,一、梳理祥林嫂的人生經(jīng)歷，熟悉小說(shuō)故事情節(jié),在一年將盡，家家戶戶忙著準(zhǔn)備“福禮”迎接新年來(lái)臨之時(shí)，四十歲上下的祥林嫂卻凄慘死去。她的死沒(méi)有人同情，卻反倒招來(lái)魯四老爺無(wú)情的斥

2、罵。 她究竟經(jīng)歷了什么？為什么會(huì)早早死去并令魯四老爺深惡痛絕？ 請(qǐng)按時(shí)間先后順序梳理祥林嫂一生的悲慘遭遇。,（祥林嫂悲慘遭遇）,外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn) 被人劫回，被迫改嫁 喪夫失子，再到魯鎮(zhèn) 捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪 逐出魯家，淪為乞丐 祝福之夜，凄然死去,情節(jié),祥林嫂的春天和冬天,丈夫比自己小十歲 婆婆嚴(yán)厲，丈夫死了,逃出婆家，在魯四老爺家做工 滿足，有笑影，白胖了,被婆家賣掉 拼死反抗,再婚：沒(méi)婆婆 丈夫會(huì)做活 有房子、兒子 胖了,被趕出魯家，淪為乞丐 死,丈夫、兒子死了，被趕 流落到魯四老爺家做工 被魯鎮(zhèn)人歧視,捐門檻贖罪 神氣很舒暢 眼光很有神,迎春之時(shí),設(shè)置懸念，有吸引力 把祝福的景象和祥林嫂

3、的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比 ,文章為何用倒敘？,“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看 ?！?魯迅,二、透過(guò)祥林嫂的前后變化， 感知其被損害、被毀滅的過(guò)程,初到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。 再到魯鎮(zhèn)： 頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。 臨死之前： 五年前花白的頭發(fā)， 即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑。,外 貌 變 化,1、看：,要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。 魯迅,請(qǐng)把描寫祥林嫂眼神的句子勾出來(lái)，說(shuō)說(shuō)哪一次眼神觸動(dòng)了你。,眼睛、眼神 初到魯鎮(zhèn) 順著眼 再到魯鎮(zhèn) 順著眼，眼角帶著淚痕

4、講阿毛故事 直著眼，瞪著眼 捐門檻 分外有神 不讓祝福 失神 淪為乞丐時(shí) 眼珠間或一輪 問(wèn)有無(wú)靈魂 忽然發(fā)光,2、看眼神變化,對(duì)話,特點(diǎn),與我對(duì)話靈魂有無(wú),恐懼、絕望,對(duì)四嬸講阿毛,痛苦、自責(zé),對(duì)大家講阿毛,麻木、空虛,與柳媽的對(duì)話,陷入恐懼,3、析語(yǔ)言,4、據(jù)動(dòng)作行為,反對(duì)再嫁 逃、撞 怕被分身 捐（門檻） 懷疑靈魂 問(wèn),祥林嫂,以為辛勤勞作能安心生存 以為喪夫失子能博得同情 以為捐的門檻能減去罪孽,悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。 亞里士多德,善良的,祥林嫂，真是一個(gè)不幸的女人： 守寡不成（遭劫被賣）； 守家不成（兩度喪夫，一度失子）； 守命不成（贖身行乞,凄慘死去）。,

5、祥林嫂是舊社會(huì)被侮辱、被損害的底層勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、淳樸、善良、溫順、安分，卻遭遇諸多不幸，一步步地被封建禮教和封建迷信逼上絕路，而自己也深受封建思想的毒害，逆來(lái)順受、不思反抗，這才是最為不幸和悲哀之處。祥林嫂的悲劇深刻地揭露了封建社會(huì)吃人的罪惡本質(zhì)。,魯四老爺,柳媽,我,四嬸,三、探求祥林嫂人生悲劇的根源，理解小說(shuō)反封建的主題,她的婆婆,魯鎮(zhèn)平民,魯四老爺家的短工說(shuō)祥林嫂是“窮死的”，你同意嗎？ 誰(shuí)是殺害祥林嫂的兇手?,魯四老爺 要承擔(dān)主要責(zé)任。魯四老爺是一個(gè)深受封建禮教毒害的老監(jiān)生，靈魂深處的禮教信條使他的行為超出了平常的人情。對(duì)祥林嫂寡婦身份的厭惡，在禮教思想的支配下自覺(jué)不自覺(jué)地一

6、次次打擊祥林嫂，使她的精神逐步走向崩潰，直至走向死亡，魯四老爺?shù)膽B(tài)度是導(dǎo)致祥林嫂悲劇命運(yùn)的重要原因。,柳媽 是殺害祥林嫂的兇手。祥林嫂本來(lái)并不知道自己死后閻羅大王要將她鋸開(kāi)來(lái)，是柳媽將這種觀念灌輸?shù)较榱稚╊^腦中的，給祥林嫂制造了新的恐怖。祥林嫂經(jīng)歷了兩次重大變故喪夫失子，本來(lái)精神已極為痛苦，是柳媽給祥林嫂痛苦的精神以最后的打擊。她給祥林嫂開(kāi)出的解決問(wèn)題的藥方，使祥林嫂一貧如洗，經(jīng)濟(jì)上失去了活命的依靠。她是最直接的責(zé)任人。,不僅是魯四老爺、柳媽，還有魯四嬸、“我”以及全魯鎮(zhèn)的人，乃至天災(zāi)、野狼，都要為祥林嫂的死負(fù)責(zé)?！澳昴耆绱?，家家如此”“今年自然也如此”的魯鎮(zhèn)，有著頑固的封建思想，短工的冷漠是

7、典型的證明；“我”對(duì)祥林嫂“究竟有沒(méi)有魂靈”的問(wèn)題的不負(fù)責(zé)任的回答，也沒(méi)有盡到一個(gè)知識(shí)分子拯救瀕臨絕境的靈魂的責(zé)任；嚴(yán)冬大雪、疾病野狼，都蠶食著這貧病的肉體和脆弱的靈魂。,祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。 丁玲,政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。 毛澤東 總之，祥林嫂正是受這“四條繩索”的多重絞殺而死的。夫權(quán)、婚姻是封建社會(huì)決定女性命運(yùn)的關(guān)鍵，也是“四條繩索”束縛女性的集中體現(xiàn)?；橐霾⑽唇o祥林嫂帶來(lái)什么幸福，卻使她一步步走向痛苦和死亡的深淵。,資料鏈接,許壽裳:人世

8、間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。,想做奴隸而做不得的時(shí)代，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代！,祥林嫂走入困境 祥林嫂無(wú)路可走,此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。我見(jiàn)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。不一會(huì)，他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。 孔乙己,自序：“其取材多采自病態(tài)社會(huì)不幸的人們中，意在揭出病苦，引起療救的注意?！?冷漠的國(guó)民，無(wú)聊的看客，既是受害者也是施害者,時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種

9、子。 記念劉和珍君,第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來(lái)顯示的，一段落已完而還沒(méi)有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。但偏有中國(guó)人夾在里邊：給俄國(guó)人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人；在講堂里的還有一個(gè)我。 藤野先生,老栓也向那邊看，卻只見(jiàn)一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來(lái)，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。 藥,魯迅先生對(duì)于卑怯者的恃強(qiáng)凌弱更為痛恨，他曾憤憤地指出：“勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！” 雜感,面對(duì)不幸的遭遇，你認(rèn)為祥林嫂有沒(méi)有反抗精神？,逃 撞 捐 問(wèn) 死,被抓 被嘲笑 被嫌棄 說(shuō)不清 罵、淡然,從一而終 相信鬼神,臣服自己的命運(yùn)悲哀 反抗自己的命運(yùn)悲壯,四、深入探究祥林嫂的思想性格,小說(shuō)為何多次寫到準(zhǔn)備“祝?！钡那榫?？又為何以祝福為題，而不以祥林嫂為題？,1、小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā) 展與祝福有密切的聯(lián)系。 2、反諷：在“祝?！钡娜兆永铮榱稚o(wú)福 可言，反而因“祝福”而被逼上絕境，反襯 了祥林嫂的悲劇命運(yùn)，也更加深了小說(shuō)反 封建的主題。,五、關(guān)于“祝?！钡淖饔?六、作業(yè),1.請(qǐng)你結(jié)