1、仿行路難、照、行路難是樂府雜曲，是漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，是流行的時候。 鮑伯唱著人生的各種憂慮，發(fā)出悲憤，修訂了18首合訂曲的道路困難。 今天我們學習其中的第四首曲子。 1、請用自己的語言來解說詩句。 2、詩歌的情感基調(diào)是什么？ 哪首詩看起來最清楚？ 預定的道路，各東西南北的流動，按照拉肚子的水很難設定平地。 人生也有生命，安妮可以嘆息憂慮！ 吟酒加寬自己的范圍，舉杯斷歌難行。 心不是木石，沒有任何感覺，不怕躺下說話！ 平整道路困難(之四)的波照瀉水，分別向東西南北流動。 人生也有生命，安妮可以嘆息憂慮！ 斟酒擴大自己的范圍，舉杯斷歌難行。 心不是木石，沒有任何感覺，不怕躺

2、下說話！ 把水倒入平地，把水分流到四方(比喻人生境遇的差異)。 人生已定。 怎么能整天怨恨自己呢？ 可以喝酒安慰自己，唱歌。 這句話，唱歌的聲音因舉杯喝酒的憂愁而中斷。 人的心不是草木，為什么沒有感情，想說的是休息，想戒掉。 悲憤，2、詩歌的情感基調(diào)是什么？哪首詩看得最清楚？ 預定的道路，各東西南北的流動，按照拉肚子的水很難設定平地。 人生也有生命，安妮可以嘆息憂慮！ 斟酒擴大自己的范圍，舉杯斷歌難行。 心不是木石，沒有任何感覺，不怕躺下說話！ 抒寫詩人在門辯制度的重壓下，深深感到了世道受到困難激勵的憤慨。 知人論世：悲憤也有原因，魏晉南北朝時代，實行門瓣制度(即以門第出身地位為唯一的選拔標準

3、)，堵塞寒士入官之路，鎖住廣大寒士的生命之路，難以控制心中的憤怒。 寒士的不公正反映在文學作品中，成為這個時期文學的特色。 出身于時代背景、個人邂逅、寒冷，有才能，但郁郁寡歡，最多只做幾個小官員。 正如詩評家鐘昆哀嘆的那樣，“才秀人少，所以取得了現(xiàn)代！ ”，作者是如何表達這種憂郁和憤怒的？ 明確：使用了比興的表現(xiàn)手法。 他解釋說，人的境遇也是由家庭門第高貴決定的，就像水根據(jù)高地形流向各個方面一樣。 第一二句用的是什么表現(xiàn)手法？ 你說明了什么道理？ 第三四句用了什么修辭手法？ 第三句的“命”是什么？和全詩合起來看，作者對此有什么看法？ 明確：反問。 從詩本身來看，作者所說的“生命”，就是看門人決

4、定人生，有什么看門人有什么遭遇。 作者認為很不公平，但不能改變，只能提出憤怒的控訴。 第五、六句形成了什么樣的形象？ 很明顯：用非常精致的筆法，生動地描繪了詩人悲愴難以抑制的情節(jié)。 找不到懷才，難以抑制悲愴，形成苦悶異常的煩惱者的形象。 第七、八句寫了什么樣的感情？ 第七句是前面的幾句總結(jié)，詩人對其不可驅(qū)散的憂愁，其實是結(jié)合對世事的感慨，心靈不是無知的木石，而是理的勸告，酒的麻醉，不可能是槁木，以反問的句式，沖破自我抑制的堤壩，使全詩的感情達到最高潮第八句表達了作者內(nèi)心的無力，越是“不敢”就越激昂，越是“不能說”痛苦就越深。 兩篇文章構(gòu)成了一個鮮明的對比，淋漓盡致地表現(xiàn)了詩人屈辱的負荷、矛盾的

5、痛苦忍受的精神狀況。 小結(jié)，整首詩強調(diào)“憂慮”，哀嘆的人憂慮，斟酒銷售憂慮，悲歌泄露憂慮，不說話的人更憂慮。 正如沈德潛所說，這首詩“絕不說美好的事，讀起來很自然地擔心”(古詩源卷11 )。 平淡的外表下含著深沉而激烈而奔放的感情。 在詩人的感情變化過程中，不承認命運就批判悲傷和憤怒，認為道是李白，金樽清酒是1000，玉盤珍羞愧地挺著萬金。 停杯扔筷子是不能吃的，拔劍心是模糊的。 欲渡黃河冰塞河，太行雪滿山。 閑來釣碧溪，忽乘舟夢日邊。道路困難，道路困難，很多岔路，今天安全嗎？ 長風破浪，有時直著云帆滄海。展開：詩用“道之難”來比喻世界危險，表達詩人在政治道路上遇到困難時產(chǎn)生的不可抑制的激憤情

6、緒，但他并沒有因此放棄遠大的政治理想，而是期望有一天能發(fā)揮自己的抱負，對他人生前途的樂觀豪放詩的開頭寫著“金樽美酒”“玉盤珍味”，給人一個愉快的宴會場面。 接著寫到“停杯扔筷子”“拔劍四顧”，向讀者展示了作者感情波動的沖擊。 正中間的四句是，“冰塞川”、“雪滿山”哀嘆著，突然在千載之上游，看到呂尚、伊尹突然受到重用。 “走路困難”四篇短文表現(xiàn)了進退兩難和持續(xù)追求的心理。 最后兩個句子，總有一天能實現(xiàn)自己的理想。 全詩在高度的彷徨和許多感嘆之后，在“長風破浪會時”突然打開異境，并且相信美好的未來，終于到達，所以“直掛云帆經(jīng)濟滄海”激流勇敢地前進。 豐富的意義上波瀾起伏，消沉。 兩首詩的相似點和不同點是什么？ 憂慮，憂慮，失意，滿腹憂慮，無處不在，滿腹憂慮，自由，樂觀，積極，懷才不遇，魏晉門辦制度壓制人才，唐