1、三字經(jīng)全文，rnzhchchxngbnshnxngxngjnxxingyun人的初性本善性近似習(xí)相遠(yuǎn)【解釋】人生的時(shí)候都很好，但是在成長的過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境不同，所以性格也有好有壞的差別。 啟示人生本來是一樣的，但如果從小不接受良好的教育，善良的本性就會惡化。 所以，人如果不從小就好好學(xué)習(xí)，區(qū)別好壞，就不能成為對社會有用的人才。 古乙求新求新求新求剛不教性在遷教之道貴?！窘忉尅咳绻粡男【瓦M(jìn)行良好的教育，善良的本性就會惡化。 為了不讓人變壞，最重要的方法是一貫地教育孩子。 啟示百年大修，教育為書。 教育是最優(yōu)先的事項(xiàng)。 為了讓孩子成為有益于社會的人才，必須時(shí)刻注意對孩子的教育，集中一致，使

2、他們不能時(shí)刻放松。x mng m z ln ch z b xu dun j zh以前孟母選擇鄰居的孩子不學(xué)習(xí)機(jī)杓“解釋”時(shí)，孟子母親搬過三次家，是為了讓孟子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。 孟子逃學(xué)時(shí)，孟母就把織布機(jī)剪斷教孩子。 孟子之所以能夠成為歷史著名大學(xué)的提問者，離不開母親的嚴(yán)格教育。 作為孩子，理解這個(gè)要求，是為了讓自己成為有用的人才。 在五代時(shí)，燕山人洞禹鈞教育兒子很有辦法，他教育的五個(gè)兒子都很有成就，同時(shí)科舉成名。 啟示只是教育，沒有好方法也不行。 好的方法是嚴(yán)格有道理。 洞燕山能友好五個(gè)兒子，尊敬父母，學(xué)業(yè)上也有成就，與他的教育方法分不開。 yng b jio f zh gu jio b yn

3、 sh zh du養(yǎng)不教父親的過教不嚴(yán)師的怠慢【解釋】，只是養(yǎng)育孩子的衣食，不好的教育，是父親的過錯(cuò)。 只是教育，不嚴(yán)格要求是老師的懶惰。 啟示嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)教育是通向成才之路的必由之路。 對孩子的嚴(yán)格要求是父母和老師的本分，但是生孩子的人也要理解父母和老師的苦心，意識到對自己的要求很嚴(yán)格。 z b xu fi su y yu b xu lo h wi孩子不適合學(xué)習(xí)的孩子不適合學(xué)什么【解釋】孩子拒絕好好學(xué)習(xí)，很不應(yīng)該。 一個(gè)人小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)的話，老的時(shí)候就沒有人的道理和知識，什么作用也沒有吧？不趁著年輕學(xué)習(xí)，暗示長大后總是后悔。 所有的孩子都要記住“不趁年輕努力，老板就會傷心”這句話，看到自

4、己生命的黃金時(shí)代。 y B- Zhu B- chng q rn B- Xu B- zh y玉必須磨的人不知道義【解釋】玉必須磨不磨雕刻，不能成為美麗的器物。 人不學(xué)習(xí)不懂禮貌，不會成才。 顯示一個(gè)人成才的道路就像雕玉器，玉在沒有雕刻之前就和石頭沒有區(qū)別，人也一樣，不下功夫就不能成為有用的人。 Wi rn z fng sho sh qn sh yu x l y從小就和老師接近朋友，從他們那里學(xué)習(xí)了很多人處理事物的禮儀和知識，從小父母的朋友就學(xué)習(xí)了【解釋】。 好老師，親近好朋友，啟發(fā)他們從中學(xué)習(xí)很多有益的經(jīng)驗(yàn)和知識。 只有取人長補(bǔ)己短，才能不斷豐富自己的頭腦。邢吉隆南寧wn xio y qn su

5、 dnzh香九齡能溫席孝是父母應(yīng)執(zhí)【解釋】東漢人黃香，九歲時(shí)敬父親，知道為父親暖被褥。 這是一切孝順父母的人都應(yīng)該執(zhí)行和模仿的。 啟示每個(gè)人從小就應(yīng)該懂得孝順是人的規(guī)范。 只有懂得父母的甘苦，才能孝順父母，激勵自己努力學(xué)習(xí)。、RNG su nng RNG LD y zh融四歲，以梨弟弟為長宜先知【解釋】漢代人孔融四歲時(shí)，知道讓哥哥吃大梨。 這種尊敬和友愛哥哥的道理，大家從小就應(yīng)該知道。 啟示從尊敬友愛哥哥開始，培養(yǎng)自己的愛。 以友好的態(tài)度對待他人，不應(yīng)該顧及個(gè)人得失，而是能感受到他人的尊敬和歡迎。 一個(gè)人最先學(xué)習(xí)的是尊重父母和兄弟之間的友愛的道理，其次是學(xué)習(xí)看和聽的知識。 要懂得基本的算術(shù)和高

6、級數(shù)學(xué)，以及認(rèn)識文字和閱讀文學(xué)。 啟示孝順，友愛兄弟是人的基礎(chǔ)能文成為人的本錢。 要成為德才兼?zhèn)涞娜耍仨殢膬牲c(diǎn)做起。 yr sh sh r bi Bir Qin r wn是一、十、百、千、萬【解釋】我國采用十進(jìn)制算術(shù)的方法：一到十是基本的數(shù)字，然后十個(gè)是百、十個(gè)是百、十個(gè)是千、十個(gè)是千、一千是一萬一直在變化。 啟示到10看起來很簡單，變化無限，算術(shù)這門學(xué)問越來越深遠(yuǎn)。 大多數(shù)科學(xué)門類離不開數(shù)學(xué)，需要認(rèn)真從簡單的數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)，為將來學(xué)習(xí)其他知識打下基礎(chǔ)。 sn ci zh tin d rn sn gung zh r yu xng三才者天地人三光者日月星【解釋】也應(yīng)該知道日常生活常識，如“三才”？

7、 三才是指天、地、人三個(gè)方面。 三光是什么？ 三光是太陽、月亮、星星。 啟示人類只有了解世界，才能改造世界。 世界太大了。 天上的星星、雷、電、風(fēng)、雨、大地的山川川、花草的樹、魚蟲百獸，還有人是萬物之靈。 只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能用學(xué)到的知識來改造世界。 三綱者君臣義父子父母夫婦順【解釋】是什么？ 三綱是人與人之間關(guān)系應(yīng)該遵守的三個(gè)行為規(guī)范，國王與臣子的言行要有道理，父子之間相愛，夫妻之間順利。 啟示要使人與人之間有良好的和諧關(guān)系，每個(gè)人都要認(rèn)識自己的地位，每個(gè)人都要從我開始，天下平靜，人類永遠(yuǎn)和平。 yu chn xi yu qi dng c s sh yn b qing說春夏秋冬，這四時(shí)不窮【解

8、釋】也看看周圍的環(huán)境。 春、夏、秋、冬被稱為四季。 這四點(diǎn)的季節(jié)不斷變化，春來夏來，秋來冬來，這樣循環(huán)往復(fù)，永不停息。 之所以啟示春、夏、秋、冬，是因?yàn)榈厍蚶@太陽轉(zhuǎn)的時(shí)候，有朝向太陽的時(shí)候，有背對著太陽的時(shí)候，有朝向太陽的時(shí)候，有溫度不同的四季的變化。 Yu nn bi Yu x dng cs fng yh中說南北，這四方說東、南、西、北，這叫“四方”，指各個(gè)方向的位置。 這四個(gè)方位需要中央位置對應(yīng)來確定各自的方位。 暗示我們的祖先最先用鐵發(fā)明了“指南針”，是中國四項(xiàng)發(fā)明之一的指南針，從而確定方位變得非常簡便，特別是指南針在航海中的作用過大。 方向在我們?nèi)祟惖纳钪蟹浅Ｖ匾?玉樹、樹木、水、

9、火、土稱水火木金土，這五行幾乎都稱“五行”。 這是指中國古代宇宙中各種東西的抽象概念，是根據(jù)1、2、3、4、5這5個(gè)數(shù)字和組合的變化而產(chǎn)生的。 啟示“五行”學(xué)說蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理，非常復(fù)雜，我們只要略知一二就可以了。從十干者甲到十二支子亥【解釋】“十干”指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，也稱為“天干”的“十二支”指子、丑、寅、卯、辰、巳、午啟示和“五行”一樣，天干、地支在古人的生活中占有極其重要的地位。 但是，今天，人們除了十二支的生肖記年，記錄時(shí)已經(jīng)不多了。 yu rn y l zh xn c w chng b rng wn說仁義禮智信這五條經(jīng)常不能整理【解釋】如果每個(gè)人都能以仁、義

10、、禮、智、信這五條不變的法則作為事物的人的基準(zhǔn)，社會將永遠(yuǎn)保持和平，所以每個(gè)人都應(yīng)該守護(hù)，怠慢啟示了五千年的中國文明史，有多少仁義之士用了他們的生命和熱血，寫下了無數(shù)歌能哭泣的英雄業(yè)跡。 這些人真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。 do ling sh mi sh j c li g rn su sh稻梁菇麥讀稻這個(gè)六谷人吃的主食來自植物，如稻、小麥、豆類、玉米和高梁，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾称贰?啟發(fā)人們吃飯要耕種播種。 我們吃香的飯菜時(shí)，千萬不要忘記辛勤耕作的農(nóng)民。 “懂中國菜的人，粒粒辛苦”，要懂得珍惜每一粒糧食。m ni yng j qun sh c li ch rn su s馬牛羊雞犬豕這六畜人

11、飼養(yǎng)的【解釋】動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，稱之為六畜。 這些動物和六谷一樣原本是野生的。 之后，被人們馴化后，成為人類日常生活的必需品。 人類解讀為真不愧于萬物之靈，我們的祖先早就馴養(yǎng)了一些野生動物和人工飼養(yǎng)成了人類的工具和食品。 yu x n yu i j i w y q qng j說喜怒，懼怕愛惡欲的七情具【解釋】喜悅叫喜悅，憤怒叫哀，恐懼叫愛，討厭叫惡，心貪欲叫作欲，合稱七情。 這是來自人生的七種感情。 啟示七情是人生所擁有的，沒有人能夠消除它，但是作為有志者，決不能被感情所拖累。 人的感情是非常復(fù)雜的，如果不學(xué)會恰當(dāng)?shù)靥幚碜约旱母星榫蜔o法生存的安樂有意義。 po t g m sh

12、jn y s zh ni b yn勛土革木石金和絲竹乃八音【解釋】中國古代人將制作樂器的材料分為勛瓜、粘土、皮革、木片、石頭、金屬、絲和竹8種，稱為“八音”的音樂可以陶冶人的感情，中國文明悠久，歷史悠久好的音樂加強(qiáng)了人的修養(yǎng)，調(diào)節(jié)了人的身心，美麗的東方音樂更有魅力的特色。 go zng z f r shn shn r z z r sn高曾祖父生子和孫子【解釋】高祖父生曾祖父，祖父生父親，父親生我自己，我生兒子，兒子生孫子。 解讀人類的繁殖，世代繼承下一代，生命的延續(xù)永遠(yuǎn)。 真是“沒有古人，沒有后來的人”，我們都承擔(dān)著上啟下的責(zé)任和義務(wù)。 z z sn zh xun zng ni ji z rn

13、 zh ln是玄孫和曾孫，從后代到玄曾都是九族人的倫【解釋】，繼自己的兒子、孫子。 從高祖父到曾孫被稱為“九族”。 這個(gè)“九族”代表人的長幼尊卑秩序和家族血統(tǒng)的繼承關(guān)系。 九族之間的關(guān)系不僅是血統(tǒng)的持續(xù)關(guān)系，也暗示著血濃于水的自然情愛。 在家庭中，每個(gè)成員都應(yīng)該認(rèn)識到自己長幼尊卑的地位，以及自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，使家庭和平。FZ nff CNG xyu dz gng父子恩夫婦是兄則友弟則恭【解釋】父子之間重視彼此恩情，夫妻之間感情和順，哥哥愛弟弟，弟弟尊敬哥哥。 暗示家庭之間要有禮貌，要和睦相處，這樣的家庭才是幸福的家庭。我們中國人很重視家庭觀念。 因?yàn)榧彝ナ巧鐣募?xì)胞，所有的家庭都能和平生

14、活，社會也必然穩(wěn)定。鄭玉玉玉玉鵬jn z jng CHN z鄭長幼序友與朋君則敬臣則忠【解釋】年長與幼小的交往要注意長幼尊卑的順序。 朋友應(yīng)該互相說信用。 如果君主能尊重他的內(nèi)臣，官員們就會忠于他。 中國人從古至今，暗示著非常重視禮義。 這就是長幼的順序，朋友之間的信任。 中國自古以來被稱為禮義之國，如“桃園三結(jié)義”，至今仍受到人們的稱贊。 c sh y rn su tng這十義人是同樣的【解釋】前面所說的十義：父慈、子孝、丈夫和妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是任何人都應(yīng)該遵守的，決不能違反的啟示社會是復(fù)雜的，每個(gè)人都有各種各樣的親屬關(guān)系和社會關(guān)系古人提倡“十義”，這是處理各種相

15、互關(guān)系的規(guī)范，而且今天這些規(guī)范仍是維持社會安寧、推動社會發(fā)展的保證。 fn xn mng x Jing jixn xn g jdu凡訓(xùn)蒙，教育剛?cè)雽W(xué)的孩子的老師，每個(gè)字都要講清楚，每個(gè)字都要講清楚，讓學(xué)生在讀書時(shí)理解斷句。 人們在開始讀書的時(shí)候必須打好基礎(chǔ)，首先讀音要正確，辭意要明確，要學(xué)會正確分句子才能理解文章中表達(dá)的意思和觀點(diǎn)。 只有從初小結(jié)束到四書【解釋】為學(xué)者，為學(xué)問初期奠定基礎(chǔ)，好好學(xué)習(xí)小學(xué)知識，才能讀到四書。 啟示必須有初期階段才能學(xué)習(xí)，無論哪所大學(xué)問家，他的知識都在一點(diǎn)點(diǎn)積累，只有打好基礎(chǔ)，才能進(jìn)入更高級的知識。 ln y zh r sh pin qn d z j shn yn論

16、語者二十篇群徒弟記善言【解釋】論語這本書共有二十篇。 孔子的弟子們，還有弟子的弟子們，記載的關(guān)于孔子的發(fā)言是書。 孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，也是儒家思想的代表人物。 論語的核心如何是“人”和“人”的道理，mng z zh q pin zh jing do d shu rn y孟子者是7篇停講道德說仁義【解釋】孟子這本書是孟軻創(chuàng)作的，共分為7篇。 內(nèi)容也是關(guān)于品行修養(yǎng)、道德仁義發(fā)揚(yáng)等優(yōu)良德行的言論。 啟示孟子、名軻，尊稱孟子，也是中國古代大思想家、儒家思想的代表。 孔子的三傳弟子，同樣講仁義道德。 zu zhn ynz s b zhng b pin yng b y作中庸子思筆中不偏不倚【解釋】作中庸這本書是孔汲，“中”是不偏不倚的意思，“庸”是不變的意思。 啟示孔汲是孔子的