1、讀準(zhǔn)字音,翻譯2,詞性活用,中心思想,課文朗讀,翻譯3,通假字,寫作特色,作者簡介,內(nèi)容概括,虛詞,聯(lián)系實際,解題,一詞多義,練習(xí)1,小結(jié),翻譯1,古今詞義,內(nèi)容理解,練習(xí)2,宋濂,關(guān)于文體： 序，是一種文體，分書序 和贈序兩種。書序比較早， 多為敘述著作者的意趣、寫作 緣起等；贈序創(chuàng)于唐初，用于 臨別贈言，多為贊頌、勉勵、 祝愿、惜別之辭。,朗讀,解題 本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生。東陽，在今浙江省，當(dāng)時與浦江、義烏等縣同屬金華府。贈序，是古代的一種

2、文體，有臨別贈言的性質(zhì)，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。,立意 基礎(chǔ),文章 主旨,說明太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。 （對比）,作者年輕時求學(xué)之難和用心之專。,第一段,第二段,第三段,點明本文的寫作背景和意圖。,一詞多義,和 久而乃和 言和而色夷 冠 太尉以才略冠天下 既加冠,緩解、緩和,謙和,天下第一,男子20歲成年,請 戰(zhàn)則請從 俯身傾耳以請 再 再而衰 日再食 患 患無碩師名人與游 無凍餒之患,請讓,請教,第二次,兩次,擔(dān)憂,憂患,古今詞義,湯 媵人持湯沃灌 古義： 今義： 走 走送之 古義： 今義： 趨 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問 古義： 今義：,熱水,菜湯,跑,行走,快步走,趨勢,或 或遇其叱

3、咄 古義： 今義： 卒 卒獲有所聞 古義： 今義： 遺 父母歲有裘葛之遺 古義： 今義： 假 以是人多以書假余 古義： 今義：,有時,或者,最終,士兵,贈送,遺失,借,虛假,詞性活用,腰 腰白玉之環(huán)。 手 不必若余之手錄。 諸 假諸人而后見也。,腰，腰掛，名詞用為動詞。,手，用手，名詞作狀語。,諸，兼詞“之于”的合音。,通假字 四支僵勁不能動。 同舍生皆被綺繡。 日再食。,“支”通“肢”，肢體。,“被”通“披”，穿著。,“食”通“飼”，給飯吃。,虛詞 以 以衾擁覆。 以是人多以書假余。 無從致書以觀。,介詞，用。,介詞，因；介詞，把。,連詞，來。,之 錄畢，走送之。 無鮮肥滋味之享。 弗之怠。

4、 不必若余之手錄。,代詞，他。,助詞，的。,助詞，提賓的標(biāo)志。,助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。,解釋下面劃線字的含義。 錄畢，走送之。 以是人多以書假余。 腰白玉之環(huán)。 假諸人而后見也。,跑，盡快地,借,腰上掛著,之于的合音,翻譯下面的文言句子。 以中有足樂者，不知口體之養(yǎng)不若人也。 非天質(zhì)之早，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？,因為心中有足以使自己高興的事并不覺得吃穿享受不如別人。,如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎？,第一段作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？,借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書。 趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，卒獲有所聞。

5、 從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。 從三個方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。,（得書之難）,（從師之艱）,（求學(xué)之苦）,文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？,“縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此。” 也是從衣、食、住、行、師、書幾個方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。,作者寫這篇贈序的原因是什么？,馬君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。 同鄉(xiāng)關(guān)系，“以鄉(xiāng)人子謁余”。 撰長書，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。 總之，“是可謂善學(xué)者”?！捌鋵w見其親”，“故道為學(xué)之難”來勉勵他。,中心思想,本

6、文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。,本文在寫作上有什么特色？,運用對比手法。 以自己年幼時得書，從師、求學(xué)之難，和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對比； 以自己年幼時奔走之辛勞、生活之清苦，和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對比。 通過對比，有力地突出文章的中心思想。,現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。,小結(jié),文章的中心是勸學(xué)，開頭就提出“嗜學(xué)”，接下來敘述自己如何“力學(xué)”，然后又說到太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到馬生的“善學(xué)”，脈絡(luò)分明，前后呼應(yīng)。作者還運用了對比手法，有力地突出了文章的中心思想。,閱讀下面文言語段，回答問題。

7、余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山區(qū)谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。益余之勤且艱若此。,下面句子朗讀節(jié)奏有誤的一項是（ ） A余因得遍觀群書。 B嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 C又患無碩師名人與游。 D不知口體之奉不若人也。,C,解釋下列劃線的詞語。 援疑質(zhì)理 俟其欣悅 媵人持湯沃灌 燁然若神人,詢問,等待,熱水,光彩照耀,下面句子“以”字的用法與例句相同的是（ ） 例：余故道為學(xué)之難以