1、革命和改革是人類文明和社會發(fā)展最常見的現(xiàn)象。社會各種矛盾達到高潮的時候。很有可能引發(fā)開天辟地的社會革命。但是當權(quán)者往往通過比較溫和的改革手段緩解社會矛盾。改革的目的是在現(xiàn)有制度的框架內(nèi)調(diào)整與時代不符的部分。人類歷史上的重大改革活動各不相同。有成功也有失敗，伴隨著社會革命，推動了社會歷史進化，展示了人類社會前進的步伐。請讀下面兩張照片：左邊的圖反映了什么歷史信息？牙齒歷史現(xiàn)象的影響是什么？(1)反映了鮮卑族服裝、生活方式逐漸韓化。(2)北魏孝道問題實施的二風俗化改革，促進了鮮卑族的韓華封建化進程，促進了民族團結(jié)和統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。審查要求：(1)了解魏孝文帝改革的背景。(2)概括了解魏孝文帝

2、改革的主要內(nèi)容。(3)探討魏孝文帝改革的歷史作用。1。北魏崛起與黃河流域統(tǒng)一，2。民族融合是社會發(fā)展的必然趨勢，3 .社會矛盾進一步激化，人民起義不斷發(fā)生。鞏固北魏政權(quán)。緩解日益尖銳的階級矛盾。促進北魏社會的發(fā)展。適應(yīng)時代的發(fā)展趨勢；(a)經(jīng)濟：統(tǒng)一制，租賃調(diào)制(前提，內(nèi)容，含義)，1。廢除宗主道護制，轉(zhuǎn)行為第三章制。(原因，內(nèi)容，意思)，2。整頓人事管理。(原因，措施，意思)，3。遷都洛陽。(原因，措施，意思)，4。廢除先非制，轉(zhuǎn)業(yè)為漢制。1 .換上韓服。中文，3。提倡與漢族通婚。主樓，2。改為韓星，確定門等級。4 .特征，1。前期-特點：由豐太侯主持，著重創(chuàng)建新制度。2 .中后期特征：漢制

3、實施，風速變化。1 .緩解社會矛盾，促進北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了封建統(tǒng)治。2 .加速少數(shù)民族政權(quán)的封建化。3 .促進民族的交流和融合，為國家統(tǒng)一打下了重要基礎(chǔ)。6，成功的原因：7，認識：改革的前提，改革的必要性，4。豐太后和孝問題的推進作用，改革的可能性，魏孝文帝改革家，有利條件？君主土地私有制、地主土地私有制、自耕農(nóng)土地私有制、國有土地所有制(官典)、(1)經(jīng)濟：(前提、內(nèi)容、意義)、1。前提條件：政府控制著大量沒有朱茵的荒地。2.內(nèi)容：國家農(nóng)民將受控土地租給農(nóng)民政府，承擔一定的服役和兵役。3 .影響：(1)有利于遏制合并，促進北方經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。(2)促進了北方兩千民族的封建化和各民

4、族的融合。均田制能否實施的原因是？你認為在什么情況下，均田制的實施會陷入危機？1。廢除宗主都護制，轉(zhuǎn)業(yè)為三藏制。(原因，內(nèi)容，意思)，2。整頓人事管理。(原因，措施，意思)，3。遷都洛陽。(原因，措施，意思)，4。廢除先非制，轉(zhuǎn)業(yè)為漢制。(1)原因，(2)措施：(3)影響：(1)原因：物種的實施催生了地方分離主義勢力。隱藏戶籍，避免服役，影響國稅。(2)內(nèi)容：鄰居、李、黨3章，直屬州郡。(3)意思：有利于中央加強對地方的控制。影響管理混亂，嚴重貪污，財政收入，深化矛盾。薪酬體系；任期審查制。人事管理有所改善。(1)原因：北魏都城平城已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。(2)措施：A，李南蜂名，巧妙的遷都

5、城；b、公平執(zhí)法，打擊保守勢力。洛陽再次保證并促進了中國文明等進一步發(fā)展。(3)的意思：，4，孝問題的膽識突破阻力，毅然改革。，6，成功的原因：1，改革順應(yīng)時代潮流。2，符合國家一體化趨勢和各民族的愿望。3，符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要。7，認識：1，先進必須戰(zhàn)勝落后。2、改革要符合歷史趨勢，順應(yīng)輿論。3、國家一體化和小文皇帝改革是徐璐因果律；風俗習(xí)慣的演變和變化往往反映了社會的演變和發(fā)展。古今社會改革往往包括社會風俗的變革。請根據(jù)你知道的知識回答以下問題。(1)魏孝文帝改革中如何進行風俗習(xí)慣改革？如何評價牙齒變化？(2)俄羅斯彼得一世改革和日本明治維新，又是如何進行社會風俗變化的？如何評價那個變

6、化？(1)措施：穿韓服；換成中文。改為漢城，確定門等級。提倡與漢族通婚。改編本籍。評價：這種改革措施有利于消除鮮卑族陋習(xí)，適應(yīng)統(tǒng)治要求，加快鮮卑族的發(fā)展，有利于民族融合。(2)改革彼得一世，加強西歐風俗促進，以西方服裝推動切換、胡須強行、西方社交風俗。這種做法有助于學(xué)習(xí)西方，消除俄羅斯人的壞習(xí)慣，但促進了強制絕對化的傾向。明治維新，積極推進，吸收西方思想文化和風俗習(xí)慣，在衣食住行方面學(xué)習(xí)西方。這種做法改變了日本愚昧落后的社會風俗，促進了日本文明開化，協(xié)助了政治、經(jīng)濟方面的改革。但是日本在推進西化的同時，還保持著和服、茶道等我們民族的傳統(tǒng)。公元315年，鮮卑拓跋部建立大國后，被前秦的財富消滅了。

7、386年復(fù)國，改變國號“上”，后來決定平成，稱為北魏。孝問題卓巴紅登基的時候只有5歲，所有的大政都由豐太侯主持。簡述改革的主要內(nèi)容，個別敘述各項的作用。a: (1)平均場系統(tǒng)的實現(xiàn)。作用：有利于沒有或少于土地的農(nóng)民土地接受土地，抑制土地合并，征稅和征收勞役。北方經(jīng)濟取得了明顯的恢復(fù)和發(fā)展。(2)廢除宗主德護制，轉(zhuǎn)業(yè)為三藏制。作用：改變國家直接控制許多農(nóng)戶、隱藏戶口的情況，使北魏地方政權(quán)真正掌握在國家手中，有助于加強中央集權(quán)。(3)整頓人事管理(工資制度、任期制)。作用：人事管理有了一定的改善，副職負擔減輕，可以安心從事農(nóng)民生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了迅速恢復(fù)和發(fā)展。(4)遷都洛陽。作用：洛陽再次成

8、為北方的政治經(jīng)濟中心，北魏洛陽的計劃和布局對后世城市建設(shè)產(chǎn)生了巨大影響。遷都保障了孝問題改革的深度，有利于胡漢族民族文化的融合，使中華文明大，俄羅斯進一步發(fā)展。(5)實行漢制和二風風俗。作用：促進了民族融合。孝問題改革的有利條件是什么？1)北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會環(huán)境比較穩(wěn)定，社會生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢加強。2、拓跋化等在一定程度上學(xué)習(xí)了漢族文化，按照漢族封建政權(quán)的統(tǒng)治方式進行了統(tǒng)治，開始了封建化進程。3)積極推進北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進文化的豐太侯掌握朝廷的實權(quán)。4、孝問題受到了漢族文化的良好教育，對漢族文化的先進和鮮卑族的落后有著深刻的認識。參考均田制能否實施的原因，1，歷史上的伊諾達制度，

9、在北魏初年實施“雞口水戰(zhàn)”。2、土地廣闊，人稀，因戰(zhàn)爭，大量土地成了荒地。三、皇權(quán)的鞏固使改革不斷排除阻力。4.均田制規(guī)定，奴婢和耕牛都可以授田，貴族和大族收益最多。，三戰(zhàn)，老戰(zhàn)，麻戰(zhàn)，國家所有，農(nóng)民所有，1，政府分配的土地都是農(nóng)民所有嗎？能做生意嗎？禁止，禁止，限制，沒有或沒有土地的農(nóng)民，鮮卑貴族，2，你認為均田制能得到誰的支持？地主、一、北魏均田制在中國封建土地制度史上占有重要地位，隋唐后期利用和發(fā)展牙齒制度，直到唐朝后期才失去其作用。2.從其背景、內(nèi)容來看，均等前提是開墾了大量荒地，發(fā)展了沒有土地或沒有土地的農(nóng)民、生產(chǎn)，北方經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展，促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。由田里的農(nóng)民向政府

10、繳納租佃稅，有利于封建國家征稅和征收勞役，有助于增加政府的財政收入。3.在均田制的前提下，在國家控制土地的前提下，在一定程度上抑制了土地合并。但是土地制沒有觸及封建地主階級的利益。試一下：請對北魏均田制做一個簡單的評價。4、北魏政權(quán)如何知道有多少農(nóng)民被劃分為土地？如何向他們征稅，征服服役和兵役？思考：為什么魏孝文帝很重視對官員的統(tǒng)治？他用什么方法整頓管理？效果怎么樣？頒獎儀式制度能否達到防止公務(wù)員貪污的目的？有好的建議嗎？參考答復(fù)，北魏初期，地方官員不分政治優(yōu)劣，一律任期6年，沒有工資。因此，當時的管理很混亂，各級官員的貪污現(xiàn)象相當嚴重。官員的貪污不僅影響了北魏的財政收入，還加劇了北魏統(tǒng)治者和

11、人民之間的矛盾。為此，孝問題制定了綠毛絨和地方管理任期制。凡滿是貪污絲綢和枉法的，都將被處死；官員決定隨著靜態(tài)的好壞而上下。參考回答，整頓后，北魏李治有了一定的改善，進一步減輕了勞役負擔，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速恢復(fù)和發(fā)展。頒布薪酬制度并不一定能達到防止管理貪污的目的。此外，必須結(jié)合制度、執(zhí)行、監(jiān)督，建立有效的教練機制，有效防止官員貪污受賄。探索：什么是民族融合？請從經(jīng)濟、文化、風俗、整個社會發(fā)展等方面說明民族融合的本質(zhì)。民族融合是指徐璐不同民族之間徐璐不同生產(chǎn)方式、風俗習(xí)慣、文化心理特征等的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合不僅包括少數(shù)民族漢化過程，還包括漢族吸收少

12、數(shù)民族優(yōu)秀文化的過程。中國古代歷史上族的經(jīng)濟文化水平明顯高于其他少數(shù)民族水平，因此歷代民族融合都是以漢族為中心發(fā)生的。這是中國歷史的進步現(xiàn)象。從經(jīng)濟角度來看，民族融合是從游牧經(jīng)濟少數(shù)民族向農(nóng)耕經(jīng)濟過渡的過程。從文化風俗的角度來看，民族融合是少數(shù)民族漢化的過程。從整個社會發(fā)展的角度來看，民族融合是少數(shù)民族封建化的過程。認識：中國歷史上在入住中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，不管統(tǒng)治初期農(nóng)牧民文化沖突有多激烈，他們最終都要采取韓華政策。這是不轉(zhuǎn)移人類主觀意志的客觀規(guī)律。因為漢族文化處于領(lǐng)先地位。中原建立上層建筑的少數(shù)民族政權(quán)必須適應(yīng)當?shù)胤饨ǖ慕?jīng)濟基礎(chǔ)，因此少數(shù)民族封建化不可避免地發(fā)生了。只有這樣才能鞏固對中

13、原地區(qū)的統(tǒng)治?！?，”野蠻的征服者總是被他們征服的民族的高度文明征服?！岸鞲駹査?，材料：位無香黨的法律，只有宗主導(dǎo)演；民島冒著危險，350戶人家從一戶開始。內(nèi)秘書李忠言：“李俊古法：5個入鄰，5個入鄰入息場，5里入息，香人姜根子?！薄疤酒ふf：”部長說，如果這項法律有效，對公共部門和私營部門都有好處。但黨有事月，學(xué)校比戶口，人會責備勞動。請過這個秋天。一到冬天就獅子，工作很合適。我想大臣們說：“九品差異曹征，日子已經(jīng)很久了，怕一旦改變法律就會混亂。”文明太后說：“上三堂長課是很正確的，含苞欲放的家具可以出來，僥幸的人可以停下來，什么是渡邊杏的！”甲術(shù)，初立黨，李，鄰居三章，民浩設(shè)定。民初皆憂，豪

14、強者尤不愿意。此后學(xué)費節(jié)約了10多倍，上下舒適。-宗主國獨虎制第三章制，(2)據(jù)資料1分析，第二制度北魏政府內(nèi)部有多少茄子觀點？原因是什么？推遲牙齒法的實施對國家個人有好處，擔心人民怨聲載道。不能實行牙齒法會造反。立即執(zhí)行稅金被保證不隱瞞戶口。1 .孝問題本身的原因。孝問題從小就受到風泰后教養(yǎng)的影響，認為先非族必須學(xué)習(xí)漢族文化，才能鞏固政權(quán)，統(tǒng)一南北。2 .平城成為首都渡邊杏。洛陽的優(yōu)點。(1)位置北不能充分吸收漢族的文化制度，不利于中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。(2)周圍大部分是游牧地區(qū)，耕地少，糧食產(chǎn)量有限。(3)長期以來，北魏都城保守勢力大，不利于改革。(4)北方出現(xiàn)強大的少數(shù)民族柔軟族，威脅其安

15、全。(1)是東周、東漢、曹魏、西進的都城。自古以來就是黃河流域政治文化中心。(2)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)達，可以為大都市提供充足的糧食。請告訴我們北魏政權(quán)遷都洛陽后，作為旅行者，那里發(fā)生了什么巨大的變化。(威廉莎士比亞，美國電視電視劇，美國電視電視劇，穿越時空，第一，下一項為魏孝文帝改革奠定基礎(chǔ)，是北魏統(tǒng)一北方民族融合先進文化的民族矛盾尖銳的A，B)3.孝問題改革措施中具有劃時代意義的是：A、市政府人事B、遷都C、韓華政策D、菌傳令頒布，4、魏孝文帝反浦傳令接受A、漢族先進文化B、促進北方民族融合C、保障政府財政收入D、恢復(fù)、經(jīng)濟發(fā)展、魏孝文帝改革中，為其他方面的改革提供比較有利的政治局面；(威廉莎

16、士比亞、美國電視電視劇、美國電視電視劇、北魏孝問題自發(fā)地推進韓華政策的本質(zhì)是適應(yīng)農(nóng)耕文化的需要，提高少數(shù)民族素質(zhì)C，緩解與漢族地主的沖突，防止北方游牧民族的入侵)加快北方各族封建化進程，促進黃河流域的統(tǒng)一C，促進北方民族的大融合。9.以下內(nèi)容屬于魏孝文帝改革的歷史作用。()加快北方各族封建化進程，促進北方民族的大團結(jié)，加強國家軍事力量，使農(nóng)民生產(chǎn)和生活比較穩(wěn)定，北方經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。a、B、C、D、C、B、C、D、10孝問題的漢化還不能確定。他學(xué)的是漢族的繁文縟節(jié)，放棄的是他們民族的本來特長。他的文化路線是加速北魏國家和開拓民族衰退的路線。“檢驗這種史學(xué)觀點。牙齒觀點根本錯誤。孝問題改革應(yīng)順

17、應(yīng)歷史發(fā)展趨勢，促進歷史前進，是否有利于整個中華民族的進步，不應(yīng)是什么少數(shù)民族“望望”論?；谶@種認識，北魏孝問題的改革加強了北方民族的大融合，以漢族為主體的整個中華民族流入，這是歷史的進步。因此，必須充分確認孝問題改革也成為我國古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革者。十四、公元前四世紀的商鞅變法和公元五世紀的魏孝文帝改革在中國古代史上有著特殊而重要的地位，根據(jù)所學(xué)的知識回答以下問題：(1)關(guān)于背景和實質(zhì)的兩次變法或改革有什么相似之處？(？(2)兩次變法或改革都有對后世影響深遠的劃時代的措施，想說明經(jīng)濟措施。(3)兩種茄子變化法或改革的共同影響是什么？(1)處于分離主義者、社會動蕩的時代。面臨加強國力、擊退外敵的任務(wù)。有