1、中 學(xué) 教 育 學(xué),楊二琴,教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。,一、教育是什么 第一章 教育和教育學(xué) 二、教育為什么 第二章 教育目的 三、誰受教育、誰教育 第三和第四章 學(xué)生與教師,目 錄,四、教什么 第五章 課程 五、怎么教 第六、七章 教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐 第九章 德育原理 六、怎么管理 第八章 班級管理,目 錄,七、教師教育研究和教育改革,第十、十一章,第一章 教育和教育學(xué),教育的本質(zhì) 教育的產(chǎn)生 教育的發(fā)展 教育的含義 教育的本質(zhì) 教育的功能,現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢,教育終身化時(shí)間 教育社會化與社會的聯(lián)系 教育生產(chǎn)化與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 教育民主化受教育者的普及

2、；辦學(xué)自主； 教育國際化競爭與合作交流 教育現(xiàn)代化觀念、功能、內(nèi)容、手段 教育多元化教育研究、辦學(xué)形式、文化背景,教育學(xué)的發(fā)展,教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢 教育學(xué)的研究對象 學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義,教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,一、歷史上的教育學(xué)思想 中國古代的教育學(xué)思想 西方古代的教育學(xué)思想 二、教育學(xué)的建立與變革 教育學(xué)學(xué)科的建立 規(guī)范教育學(xué)的建立,一、歷史上的教育學(xué)思想 中國古代的教育學(xué)思想,孔子 論語 因材施教： “不憤不啟，不悱不發(fā)” 東方啟發(fā)示教學(xué)的淵源,知之為知之，不知為不知。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？三人行，必有我?guī)熝?_ 孔子,中國古代的教育學(xué)思想,墨翟 以“兼愛”和“非攻”

3、為教，“親知”、“聞知”和“說知”是獲得知識理解的三種主要途徑。,中國古代的教育學(xué)思想,戰(zhàn)國后期，禮記中的學(xué)記是我國古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括，是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。,西方古代的教育學(xué)思想,蘇格拉底（Socrates，前469前399）， 古希臘哲學(xué)家，以問答法啟迪思想。 問答法三步：蘇格拉底諷刺 定義 助產(chǎn)術(shù)。,西方古代的教育學(xué)思想,柏拉圖（Platon，前427 前347）古希臘哲學(xué)家，柏拉圖在理想國中對怎樣的人才是哲學(xué)王以及對他們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)和教育進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，奠定了西方國家重視教育和教育研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。,西方古代的教育學(xué)思想,亞里士多德（Arist

4、otle， 公元前384公元前322）， 古希臘百科全書式的哲學(xué)家， 其教育思想主要反映在他的著作政治學(xué)中。強(qiáng)調(diào)教育中注重人的全面發(fā)展。,西方古代的教育學(xué)思想,昆體良（Quintianus，35 96） 古羅馬教育家、演說家， 論演說家的教育是西方歷史 上最早論述教育問題的著作。,教育學(xué)學(xué)科的建立,夸美紐斯 大教學(xué)論 盧 梭 愛彌爾 康 德 康德論教育 裴斯泰洛齊 林哈德和葛篤德 洛克 教育漫活,夸美紐斯J.A.Comenius,（15921670） 17世紀(jì)捷克著名教育家。 被人稱為“教育學(xué)之父”。大教學(xué)論是近代最早的一部教育學(xué)專著。 斯皮爾曼這樣稱贊夸美紐斯和他的大教學(xué)論 ：“倘若各時(shí)代的

5、關(guān)于教育學(xué)的著作全給丟了，只要留得大教學(xué)論，后代的人便仍可以把它作個(gè)基礎(chǔ)，重新建立教育的科學(xué)。”,“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！?盧梭 J.J.Rousseau,（17121778） 法國著名啟蒙思想家，著有小說體教育名著愛彌爾。,洛克,英國著名哲學(xué)家。著有教育漫話。他的教育思想表現(xiàn)出強(qiáng)烈的國家教育的思想與民主教育的思想。他提出了“白板說”，認(rèn)為天賦的智力人人平等，很高地評價(jià)教育在人的發(fā)展中的作用。,（二）教育學(xué)的發(fā)展建立,赫爾巴特：普通教育學(xué)獨(dú)立學(xué)科 福祿培爾：人的教育 學(xué)前教育理論 斯賓塞：教育論 實(shí)用科學(xué)教育思想 拉伊和梅伊曼：實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 杜威 ：民主主義與教育等 實(shí)用主義教育理論,赫

6、爾巴特J.R.Herbart,（17761841） 德國著名教育家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，普通教育學(xué)被教育史上譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，它標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨(dú)立學(xué)科。他強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的教育作用，強(qiáng)調(diào)教師、課堂教學(xué)、教材的中心地位，形成傳統(tǒng)教育“三中心”的特點(diǎn)。,約翰杜威John Dewey,（18591952） 美國著名哲學(xué)家、教育家。著有民本主義與教育。實(shí)用主義教育理論提出以兒童為中心、以經(jīng)驗(yàn)為中心、以活動(dòng)為主要手段的教育觀念。,練習(xí)與思考（一） 一、單項(xiàng)選擇題 1、下列現(xiàn)象中，不屬于教育現(xiàn)象的是( ) A到電影院看電影 B幼蜂學(xué)筑巢 C師傅帶徒弟 D課外活動(dòng)學(xué)做航空模型 2、狹義的教育通

7、常指( ) A、家庭教育 B、社會教育 C、學(xué)校教育 D、自我教育 3、“教育不再局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”是哪一種教育所推崇的理想（ ） A、前制度化教育 B、制度化教育 C、非制度化思潮 D、素質(zhì)教育 4、當(dāng)代教育改革和發(fā)展出現(xiàn)一系列新的特點(diǎn)中，“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”指的是( ) A、教育的終身化 B、教育的民主化 C、教育的全民化 D、教育的多元化 5、大教學(xué)論的作者是( ) A、洛克 B、夸美紐斯 C、盧梭 D、福祿貝爾,B,C,C,B,B,6、世界上最早的專門論述教育問題的文獻(xiàn)是我國的( ) A、學(xué)記 B、大學(xué) C、論語 D、中庸 7、古希臘教育家柏拉圖的

8、教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作中 中。( ) A、論演說家的教育 B、理想國 C、愛彌爾 D、政治學(xué) 8、在教育史上，奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)的教育家是( ) A、赫爾巴特 B、杜威 C、夸美紐斯 D、洛克 9、主張“教育即生長”、“教育即生活”、“學(xué)校即社會”的教育家是( ) A、夸美紐斯 B、赫爾巴特 C、洛克 D、杜威 10、杜威所主張的教育思潮被稱為( ) A、存在主義教育思想 B、要素主義教育思想C、實(shí)用主義教育思想 D、永恒主義教育思想,A,B,A,D,C,11、最早將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的教育家是( ) A、赫爾巴特 B、夸美紐斯 C、康德 D、洛克 12、在我國漫長的封建

9、社會里，學(xué)校教育內(nèi)容主要是( ) A、“六藝” B、“七藝 C、“四書”、“五經(jīng) D、“三禮” 13、宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，儒家經(jīng)典被縮減為四書與五經(jīng)，特別是四書被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)，那么四書指的是( ) A、大學(xué)、中庸、論語、孟子 B、學(xué)記、仲庸、論語、孟子 C、大學(xué)、中庸、春秋、孟子 D、詩經(jīng)、論語、春秋、大學(xué) 14、前蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)著作是( ) A、教育論 B、論共產(chǎn)主義教育 C、普通教育學(xué) D、教育學(xué),C,C,A,D,二、填空題 1、孔子的教育思想在他的言論記載_中有充分的反映。 2、孔子繼承西周六藝教育的傳統(tǒng)，其教學(xué)的基本科目是_ 3、_一般被認(rèn)為

10、是教育學(xué)形成規(guī)范學(xué)科的開始。 4、法國教育家盧梭的教育代表作是_。 5、杜威的_是實(shí)用主義教育學(xué)的代表作品。 6、教育學(xué)是一門以 為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。 7、 主編的教育學(xué)是第一部社會主義教育學(xué)，對中國的教育工作者產(chǎn)生過重大的影響。,第二章 教育目的,第一節(jié) 教育目的概述 第二節(jié) 我國的教育目的,第一節(jié) 教育目的概述,教育目的的概念 廣義：人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。 狹義：國家對教育培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求。 教育目的的作用 規(guī)范、調(diào)控、評價(jià) 確立教育目的價(jià)值取向 制定教育目的的基本依據(jù),第二節(jié) 我國的教育目的,1、教育目的的內(nèi)容：全

11、面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。 2、落實(shí)教育目的需注意的幾個(gè)方面（創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、開放思想、崇高理想）,練習(xí)與思考（二） 一、單項(xiàng)選擇題 1、確定我國教育目的的理論依據(jù)是 ( ) A、人的全面發(fā)展學(xué)說 B、辯證唯物主義理論 C、剩余價(jià)值學(xué)說 D歷史唯物主義理論 2、馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是 ( ) A、加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 B、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 C、開展網(wǎng)絡(luò)教育 D、高等學(xué)校擴(kuò)招 3、依據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為 ( ) A

12、、教育目的 B、教育方針 C、教育計(jì)劃 D、培養(yǎng)目標(biāo) 4、“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”這一教育目的，以法的形式把它確定下來的是在 ( ) A、1982年頒布的中華人民共和國憲法B、1986年頒布的中華人民共和國義務(wù)教育法 C、1993年頒布的中華人民共和國教師法D、1995年頒布的中華人民共和國教育法 5、1999年6月，中共中央，國務(wù)院頒發(fā)的教育文件是 ( ) A、關(guān)于教育工作的指示 B、關(guān)于深化教育改革，全歷推進(jìn)素質(zhì)教育的決定 C、關(guān)于教育體制改革的決定 D、中國教育改革和發(fā)展綱要,A,B,D,D,B,二、填空題 1、教育目的具有導(dǎo)向作用，激勵(lì)作用和 作用

13、。 2、一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是 。 3、我國1995年頒布的教育法規(guī)定教育要培養(yǎng)_ 等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。 4、1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，提出教育要以培養(yǎng)學(xué)生的 和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。,第三、四章 學(xué)生和教師,第一節(jié) 學(xué) 生 第二節(jié) 教 師 第三節(jié) 教師和學(xué)生的關(guān)系,一、學(xué)生的本質(zhì) （一）學(xué)生是發(fā)展中的人 具有主觀能動(dòng)性、思想感情、個(gè)性特征 （二）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對象,第一節(jié) 學(xué) 生,二、學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律,不均衡性（發(fā)展關(guān)鍵期） 對策：善于根據(jù)發(fā)展的最佳期給予合適的教育 順序性（皮亞杰、柯爾伯格

14、）：循序漸進(jìn) 階段性：針對不同年齡階段的受教育者采用不同的內(nèi)容和方法 個(gè)別差異性：因材施教 穩(wěn)定性和可變性,三、 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素,（一）、遺傳（霍爾：遺傳決定論） （二）、教育 （三）、環(huán)境 （四）、個(gè)體主觀能動(dòng)性,學(xué)生享有的合法權(quán)利 人身權(quán):身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán) 受教育的權(quán)利：是學(xué)生應(yīng)該享有的最主要的權(quán)利（不得隨意開除未成年學(xué)生）。,四、學(xué)生的權(quán)力和義務(wù),學(xué)生的義務(wù) （1）遵守國家法律、法規(guī)。 （2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。 （3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。 （4）遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。,一、

15、教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn),（一）教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展 （二）教師職業(yè)的性質(zhì) 1.教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員； 2.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會化的職業(yè)； 3.教師的神圣使命是教書育人。,（一）教師勞動(dòng)的特點(diǎn) 1.特殊的復(fù)雜性：勞動(dòng)對象主體性；任務(wù)的多面性。 2.獨(dú)特的創(chuàng)造性：因材施教；對教育原則的運(yùn)用、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)內(nèi)容的處理上；教育機(jī)智。 3.鮮明的示范性：身教勝于言教。 4.顯效的長期性 5、空間的廣泛性和時(shí)間的連續(xù)性 6、個(gè)體性和集體性,第二節(jié) 教師一、教師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn),（二）教師職業(yè)的特點(diǎn)角色的多樣化 1.人類文化的傳遞者 2.教育者的角色 3.示范者的角色

16、 4.管理者的角色 5.父母和朋友的角色 6.研究者的角色,教師良好的專業(yè)道德、專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情感,（三）、教師職業(yè)專業(yè)化的條件,一、師生關(guān)系的理論發(fā)展概述,（一）師生關(guān)系涵義及發(fā)展 師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系。 教師中心說 學(xué)生中心說 主導(dǎo)主體說 雙主體論,第三節(jié) 教師和學(xué)生的關(guān)系,二、師生關(guān)系特點(diǎn),民主平等、愛生尊師、教學(xué)相長,三、師生關(guān)系的實(shí)踐表現(xiàn)四、教師的權(quán)力和義務(wù),練習(xí)與思考(三) 一、單項(xiàng)選擇題 1、個(gè)別教師以各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查的行為侵犯了學(xué)生的（ ） A、人身自由權(quán) B、人格尊嚴(yán)權(quán) C，隱私權(quán) D、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán) 2、個(gè)別教師隨意剝奪學(xué)

17、生的智力勞動(dòng)成果的行為侵犯了學(xué)生的（ ） A人身自由權(quán) B人格尊嚴(yán)權(quán) C隱私權(quán) D名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán) 3、個(gè)別教師隨意私拆、毀棄或采取強(qiáng)硬態(tài)度拆毀學(xué)生的信件、日記的行為侵犯了學(xué)生（ ） A、人身自由權(quán) B、人格尊嚴(yán)權(quán) C、隱私權(quán) D、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán) 4、我國哪一部法律對未成年學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)作了明確規(guī)定（ ） A義務(wù)教育法 B教育法 C未成年人保護(hù)法 D憲法 5、教師的專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力外，還要求具有（ ） A、交往能力 B、管理能力 C、研究能力D、學(xué)習(xí)能力 6、在師生關(guān)系模式上，提出“以學(xué)生為中心”的教育家是（ ） A赫爾巴特 B夸美紐斯 C凱洛夫 D杜威,B,D,C,B,C,D,二、填空題 1、學(xué)生享有的合法權(quán)利包括人身權(quán)和 。 2、中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級各類中等或初等學(xué)?；蚪逃?/p>