1、,形而上學(xué)的自然觀 辯證自然觀,牛頓： 最偉大的著作 最有影響的爭論 最受后人爭議的問題 最廣為流傳的名言,第五講 19世紀(jì)自然科學(xué)中多種演化思想的提出,內(nèi)容,1.天文學(xué)：星云假說 2.地質(zhì)學(xué)：漸變論 3.生物學(xué)：進(jìn)化論,湯淺現(xiàn)象,世界科學(xué)中心：25%、5、4 意大利：1540-1610 英國：1660-1730 法國：1770-1830 德國：1810-1920,1.1與星云相關(guān)的天體起源問題,笛卡爾的天體演化:太陽系、漩渦運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) 布豐行星系起源說： 1749-1804、自然史(44),赫歇爾的銀河系模型,1.2康德的星云假說,1755年出版宇宙發(fā)展史概論。,星云說內(nèi)容,太陽系起源與演化

2、的星云說。 演化思想。 否定了上帝第一推動(dòng)力。 歷史方法演化天文學(xué)、第一缺口,1.3康德拉普拉斯星云假說,1796年，拉普拉斯假說的風(fēng)行使康德假說受關(guān)注。 太陽系是大約50億年前，由星云在引力作用下逐漸收縮而形成的。,2.1 地質(zhì)學(xué)中的“水”“火”之爭,觀察地質(zhì)現(xiàn)象的研究:火成說與水成說 。 科學(xué)史上的空前絕后的“武斗”。,2.2賴爾的地質(zhì)漸變論,居維葉:災(zāi)變論 1830-1833 年出版了地質(zhì)學(xué)原理。,地質(zhì)漸變論,地殼緩慢進(jìn)化思想 第一次把理性帶進(jìn)地質(zhì)學(xué) 歷史的方法,3.1人類的宗教起源,追尋生命的神話起源： 我國古代女媧造人 古埃及哈奴姆造人古巴比倫上帝創(chuàng)世 泥土,影響最大的神創(chuàng)論,上帝創(chuàng)

3、世與物種不變論,3.2與進(jìn)化論相關(guān)的生物學(xué)研究,林耐的人為分類法 細(xì)胞學(xué)說,3.2.1自然系統(tǒng),上帝創(chuàng)世，林耐分類。 自然系統(tǒng)標(biāo)志了生物學(xué)發(fā)展的里程碑。 統(tǒng)一的命名問題。 人為分類法。 1768,3.2.2細(xì)胞學(xué)說,施萊登和施旺于19世紀(jì)30年代共同創(chuàng)立的細(xì)胞學(xué)說。,演化和聯(lián)系 探索生命界的原子 顯微鏡：科學(xué)依賴技術(shù) 19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)之一,3.3達(dá)爾文創(chuàng)立 生物進(jìn)化論,進(jìn)化論先驅(qū)：布豐、拉馬克（用進(jìn)廢退）,達(dá)爾文家族 查爾斯達(dá)爾文 1859年出版了物種起源。,生物進(jìn)化論,低級(jí)到高級(jí)進(jìn)化。 優(yōu)勝劣汰，適者生存。 人是由猿猴變來的。 突出自然進(jìn)化。,達(dá)爾文 （Charles Darwin ） （1

4、809-1882）,科學(xué)方法,科學(xué)事實(shí)與科學(xué)創(chuàng)造 什么是科學(xué) 假說,與同時(shí)代研究比較,與華萊士的優(yōu)先權(quán)之爭 奧地利修道士孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律。 19世紀(jì)的三大發(fā)現(xiàn)之一,3.4赫胥黎,1863年發(fā)表人類在自然界中的位置。 促進(jìn)了進(jìn)化論的傳播。,3.4影響,否定神創(chuàng)說 生物學(xué)中最偉大的綜合 達(dá)爾文的世紀(jì) 對(duì)中國思想界產(chǎn)生震動(dòng)。嚴(yán)復(fù)和天演論,達(dá)爾文進(jìn)化論的啟示,優(yōu)勝劣汰，適者生存。 尊重知識(shí)，不唯知識(shí)。 協(xié)調(diào)“人與自然”的關(guān)系：生態(tài)平衡 協(xié)調(diào)“人與人”的關(guān)系： 心態(tài)平衡 實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì),追尋生命的起源,達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論 赫胥黎發(fā)展生物進(jìn)化論 科學(xué)與宗教分歧,結(jié)論,恩格斯：假說 演化世紀(jì)：達(dá)爾文世紀(jì),