1、談?wù)摻逃?，?xiě)在這節(jié)課上：巢湖市高哲中學(xué)葛慶國(guó)老師，學(xué)習(xí)目標(biāo)，1。積累文言文詞匯；2.學(xué)習(xí)本文的論證方法，明確論證過(guò)程；品味孟子散文的語(yǔ)言風(fēng)格；理解“義”的真諦，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。孟子(約公元前372年至前289年)生于鄒(今山東鄒縣)?？鬃拥膶O子孔子是戰(zhàn)國(guó)中期繼孔子之后最權(quán)威的儒家代表。他曾經(jīng)游過(guò)橫梁，說(shuō)他會(huì)造福國(guó)王，但不能使用它；是去看齊宣王，因?yàn)樗恢＞氲毓ぷ髦?。王旋?duì)他很有禮貌，但他從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。于是孟子回到孔子身邊，教導(dǎo)他的弟子。孟子死后，他的弟子萬(wàn)章和公孫丑記錄了他們的言行，這是孟子的七章。孟子思想的核心是仁義，這是孔子思想的發(fā)展。他的散文氣勢(shì)磅礴，感情強(qiáng)烈，充滿激越；善于

2、用隱喻來(lái)解釋事物和辯論對(duì)錯(cuò)不僅能吸引人們的注意力，還能增強(qiáng)他們的說(shuō)服力。這些特點(diǎn)在我要的魚(yú)一文中得到了很好的體現(xiàn)。作者簡(jiǎn)介，兩者不能兼得(同時(shí)得到它們)，所以它不是為你得到它(如果你想得到它，這里指的是“如果你想沒(méi)有它就得到它”)，所以你遭受你不想要的東西(遭受：邪惡，災(zāi)難)。如果人們只想生活(如果，如果)，圣人不能失去他的耳朵(不要失去它)，用他的腳踢它，檢查預(yù)覽，并接受它沒(méi)有爭(zhēng)論的禮儀和正義(指高職位和財(cái)富)，一萬(wàn)分鐘對(duì)我有什么好處？妻妾的服務(wù)也是不可能的(停止，放棄)。這被稱為失去一個(gè)人的心(自然，自然)，檢查和預(yù)習(xí)。因此，如果一個(gè)人忍受不打破時(shí)鐘，他將不會(huì)與適當(dāng)和正義的爭(zhēng)論，那些知道窮

3、人將得到我和我的家鄉(xiāng)為自己而死，但不會(huì)遭受它。他將避免，避免，爭(zhēng)論和區(qū)分，并能夠獲得普遍的美德，感激，與他交流，語(yǔ)氣詞，并導(dǎo)致農(nóng)村。很久以前，是的。選擇道德而不是生活。2.如果人們只想要生命，如果他們能得到生命，為什么不去使用它呢？如果人們想要的不超過(guò)生命，那些能得到生命的人又有什么辦法呢？檢查預(yù)覽，3。喊出來(lái)，跟著它走。4.你對(duì)窮人了解多少？5.這叫做失去一個(gè)人的心，粗魯?shù)貙?duì)他大喊大叫。我認(rèn)識(shí)的窮人欣賞我嗎？這叫做人性的喪失。這篇論文的中心論點(diǎn)是什么？它是怎么出現(xiàn)的？像這樣寫(xiě)作有什么好處？隱喻：推理的形象簡(jiǎn)單易懂。比喻合作探索，文章兩次提到“心”，第一節(jié)說(shuō)：“不孤獨(dú)的人有一顆心，每個(gè)人都有，

4、圣賢不可失耳！”在文章的最后，他說(shuō)：“這叫失去他的心?！蹦阏f(shuō)的“做心臟”和“做心臟”是什么意思？請(qǐng)根據(jù)原文回答?！霸摹笔悄軌颉盀檎x而犧牲生命”的心，“作為心”就是“這樣的心”，它與“原心”有著相同的含義。當(dāng)你面對(duì)生活中的選擇時(shí)，你應(yīng)該有什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)？孟子提出了自己的觀點(diǎn)：我們應(yīng)該拋棄自私自利，把正義和道德放在首位。課堂總結(jié)，提出為義舍生的命題，積極分析為義舍生的原因，消極論證“義”的價(jià)值和作用，比喻論證和對(duì)比論證理性，第一部分是“義”比生命更重要，應(yīng)該為義舍生。合作探索，不吃來(lái)的食物雖然人們都餓了，但他們?nèi)匀话选傲x”看得比生命更重，甚至寧愿死也不吃。接受幾千分鐘而不區(qū)分正當(dāng)和正義。在第二部分，我舉了一些例子來(lái)進(jìn)一步論證“義”比生命更重要，并以此為中心，指出它不應(yīng)該被物欲所迷惑?？焖匍喿x課文的第二部分，告訴我們這一部分從哪些方面證明了當(dāng)面對(duì)生活的選擇時(shí)，正義應(yīng)該放在第一位。Cooperat(孟子)比較和閱讀下列材料，并結(jié)合課文談?wù)劯髯缘膬r(jià)值觀。幾千年前，孟子就提出了“吃不到蛋糕”的問(wèn)題和“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑和各種