1、5.1 意識的本質,自學導引（P35-37）： 1.意識的起源是怎樣的？ 2.為什么說意識是人腦的機能？ 3.如何理解意識是客觀存在的反映？,巖石的風化,踏雪有痕,水滴石穿,第一階段:一切物質都具有反應特性,P35探究：“意識產(chǎn)生之前, 一切物質對外界的作用有沒有反應？它們是怎么反應的呢?,蚯蚓受刺身體收縮,向著陽光,第二階段:一切生命物質都具有對外界刺激作出感應的特性。,第三階段：高等動物的感覺和心理,獵狗捕獵,猴子表演節(jié)目,黑猩猩吃香蕉,第四階段： 人類的意識,簡單反應,應激反應,感覺和心理,巖石風化,植物向陽,動物的反射,思維著的精神,人類意識,這些反應與人的意識有什么關系呢？,非生物,

2、低級生物,動物,人,一切物質都具有的反應特性是意識產(chǎn)生的物質基礎。,生物的反應形式是人類意識產(chǎn)生的生物學前提。,一、從意識的起源來看,結論：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,大 象 有意 識 嗎？,羅馬科學家普林尼曾觀察大象在月光下跳舞，泰國也曾舉行過一系列大象比賽的活動，其中有投籃、畫畫等。也有人認為大象有自己的語言，只是我們?nèi)寺牪欢选?思考： 大象也有意識嗎？說說你的理由。,意識是勞動的產(chǎn)物,合作探究：狼孩有意識嗎？,1920年印度加爾各答附近，發(fā)現(xiàn)并捕獲了兩個狼孩，她們剛進孤兒院時，具有狼的特征：每晚隔一定時間就要像狼一樣嚎叫，專吃生肉；喜歡啃骨頭，用舌頭舔水，沒有感情，只知道饑餓的時候覓

3、食，飽的時候休息，晝睡夜出，靠四肢行走。,意識是勞動和社會的產(chǎn)物。,一、從意識的起源來看,結論： 意識是勞動和社會（社會實踐）的產(chǎn)物,黑 猩 猩 滅 火,黑猩猩經(jīng)過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。,后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。,二、意識是人腦的機能,動物是不會思考的，只有人才會思考。,假如：人類從小有狼撫養(yǎng)會變得跟狼一樣，無法產(chǎn)生意識。那么狼由人來撫養(yǎng)，會不會表現(xiàn)得像人一樣，產(chǎn)生人類的意識呢？,會不會有“孩狼”呢？,人腦與動物腦的區(qū)別：,人腦的機能：,在復雜性和機能上，動物腦都不可能達到人腦的水平的。,意識活動是通過人腦

4、對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的,反射,無條件反射,條件反射,第一信號系統(tǒng),第二信號系統(tǒng),人和動物共有,人所特有,意識就是第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產(chǎn)生的反映,二、從生理基礎看：,1.人腦是意識活動的物質器官：,人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎。,2.意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。,二、意識是人腦的機能,活動探究：它們像什么？,魚心中的奶牛,玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。,笑話：一個城市里的小朋友，被同學罵她是豬。她非常高興。因為她從沒見過豬。只看過動畫片，

5、所以她認為豬是很可愛的。 還有一個城市里的小學生，她寫文章寫到：豬是四四方方的動物。因為她只見過凍豬肉。,德國古典哲學家費爾巴哈說： “如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝就是長著羽毛的動物； 假如牛能繪畫，那么畫出來的上帝一定是一頭牛?！?三、從意識的內(nèi)容來看：,意識的加工鏈：,2.意識是客觀存在的主觀映像（形式主觀）,1.意識是人腦對客觀存在的反映（內(nèi)容客觀）,正確的思想意識與錯誤的思想意識，都是人腦對客觀存在的反映,1、錯誤的思想意識是人們對客觀事物本來面目的歪曲反映,2、宗教觀念是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映,注意：,意識,意識是物質世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是人腦的機能,意識是客觀

6、存在的主觀映象,起源,生理基礎,內(nèi)容,人腦對客觀存在的反映,本質,物質世界是先于人的意識而存在，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識，意識是物質的反映。,小結：,1、從起源看,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（ ） 2、除人腦外，其它動物都不能產(chǎn)生意識，因為只有人腦才是意識的來源。 （ ） 3、人腦對客觀事物的反映，就如同照相機、鏡子對事物的反映一樣。 （ ） 4、具體感覺是客觀存在的反映，抽象理論是人腦思維的產(chǎn)物。（ ） 5、正確的意識是對客觀事物的反映，錯誤的意識是主觀臆造的。 （ ） 6、現(xiàn)實生活中沒有“鬼神”，所以“鬼神”等宗教迷信觀念是人們依據(jù)客觀存在主觀的想象。（ ） 7、“日有所

7、思，夜有所夢”，不管夢境多么離奇，它也是對客觀存在的反映。 （ ）,課堂練習：判斷題,1.現(xiàn)實生活中沒有龍，人們頭腦中有龍的形象龍的概念。對這種現(xiàn)象解釋錯誤的是（ ） A.龍是客觀事物在人腦中以特殊形式出現(xiàn)的反映 B.能動地反映外部世界是意識的主要特點 C.意識可以憑借人們豐富的想象而產(chǎn)生 D.意識可以對現(xiàn)實生活中的材料進行加工，可以創(chuàng)造出新的形象新概念,C,2、費爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物；假如，牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛。說明（ ） A.物質決定意識，有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念 B.上帝的觀念是人腦自生的 C.人以外的其他動物

8、是沒有意識的 D.不是上帝創(chuàng)造人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝,D,3、近年來，一些新名詞不斷產(chǎn)生。諸如知識經(jīng)濟、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、電子商務、電子政務、網(wǎng)絡經(jīng)濟、再就業(yè)等。從哲學上看，這一事實說明 （） A.理論對實踐具有指導作用 B.意識是客觀存在在人腦中的反映 C.意識是人腦的機能 D.事物是普遍聯(lián)系的,“電腦也能思維”，對嗎?,它同人類思維有本質的區(qū)別。第一，”電腦思維“的過程是機構的、物理的過程，人腦思維的過程主要是生理的、心理的過程。第二，。電腦思維”沒有自覺能動性，沒有創(chuàng)造性，只能接受人腦的指令;人腦思維是人自覺進行的，有獨特的創(chuàng)造性。第三，“電腦思維”沒有社會性，不會去探求模擬的社會意義;